排序
《老子》28_10_校笺_13_古棣
古棣云：“‘樸散則為器，聖人用之則為官長。是以大制不割。’这是混入正文的注语。《老子》书中‘樸’字是道的别名（但也说过‘我无欲而民自樸’，那也是就民德符合道的纯樸特征而言），因此是...
《老子》28_09_校笺_03_唐玄宗
唐玄宗注云：“常德应用，曾不差忒，德用不穷，故復歸於无極。”
《老子》28_10_校笺_14_水海
水海按：古棣说不确。一般学者按通语之释，“樸”即指“樸真”之道。王弼注云：“樸，真也。真散則百行出，殊类生，若器也。”成玄英疏注：“樸，真本也。散，布分也。器，用也。”徐大椿注云：...
《老子》28_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本同；乙本前句同，后句“貣”作“貸”。今从甲本。想尔本、索洞玄本、敦煌丁本、遂州本无“為天下式”句，“恒”作“常”，“貣”作“貸”，谓“常德不貸”。景龙本、（唐）李荣...
《老子》28_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不忒’，忒，吐得反，顾云‘差也，爽也’。”
《老子》28_08_校笺_03_魏稼孙
魏稼孙云：“‘為天下式’，‘為天下谿’、‘為天下谷’二句重，此句不重，盖脱。御注三句皆重。”
《老子》28_08_校笺_04_孙鑛
孙鑛云：“‘為天下式’等重句，一本无。”
《老子》28_08_校笺_05_严可均
严可均云：“‘常得不忒’，各本作‘常德’。”
《老子》28_08_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、易州不重‘為天下式’一句。‘忒’作‘’。”
《老子》28_08_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏：‘知其白，守其黑，為天下式。···常德不忒，復歸於无極。’是成无下‘為天下式’四字。”
《老子》28_08_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“‘忒’，敦煌本作‘貸’，按‘貸’假借為‘忒’。《礼记·月令》‘毋有差貸’，即毋有差忒也。章炳麟《新方言》曰：‘《月令》注：不貸，不得过差也，貸本作忒。今人谓过曰忒，如过...
《老子》28_06_校笺_11_成玄英
成玄英疏云：“樸，真本也。始自知雄，终乎守辱，三种脩学為道之要，又如虚谷，罄无不容，所以常811道篇校笺译评道之德，於是乃足，故能復於真，歸於妙本。”
《老子》28_08_校笺_09_许抗生
许抗生云：“忒，甲、乙本作‘貣’，傅奕本、通行本作‘忒’。今据改。貣疑即‘贷’字。貸、忒音近而误。忒，差失也。”
《老子》28_06_校笺_12_冯达甫
冯达甫云：“知其雄是内自强，守其雌是外谦下；知其白是心底瞭亮，守其黑是外貌糊涂；知其榮是内心自尊，守其辱是外卑下。是守雌、守黑、守辱，莫非韬光养晦而已。这样，才能足此常德，而歸於樸...
《老子》28_08_校笺_10_水海
水海按：帛书甲本作“貣（tè）”，為“忒”的假借（上古二字皆為透母职部，為同音通假），朱骏声《说文通训定声》：“貣，假借為忒。”《管子·正篇》：“如四时之不貣，如星辰之不变。”《史...
《老子》28_07_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本前句作“知其”，《甲本释文》校注云：“‘知其’下，乙本有‘白’字，通行本同，此脱。”后两句同此。乙本同此三句，唯“其”作“亓”，《乙本释文》直作“其”。今从《乙本释...
《老子》28_08_校笺_11_王弼
王弼注云：“忒，差也。”
《老子》28_07_校笺_02_饶宗颐
饶宗颐云：“‘知（其）白，守其黑’，索洞玄本同各本有‘其’字。”
《老子》28_08_校笺_12_唐玄宗
唐玄宗疏云：“忒，差忒也。知白守黑，是谓德全。德全之人，可為天下法式，則真常之道随应而用，应无差忒。”
《老子》28_07_校笺_03_河上公
河上公注云：“白以喻昭昭，黑以喻默默。人虽自知昭昭明达，当復守之以默默，如暗昧无所见。如是則可為天下法式，則其德常在。”水海按：此说甚确。此段意思是：明达事理的聖人，不炫露耀物，而...
《老子》28_07_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘白’，昭明也。‘黑’，暗昧也。‘式’，法〔式〕也。夫能守雌静，則德明昭明，德虽昭明，不以矜物，当如暗昧，自守淳和，能如此，則可以為天下之法式矣。”
《老子》28_07_校笺_05_成玄英
成玄英疏云：“‘白’，昭明也；‘黑’，暗昧也；‘式’，法〔式〕也。自显明白，炫燿於人，人必挫之，良非智者。韬光晦迹，退守暗昧，不忤於物。故是德人能知白守黑利害者，可為脩学之洪范也。...
《老子》28_07_校笺_06_宋常星
宋常星云：“知白守黑，不受万物之染，终无得失之患，所以聖人以此為天下式，即万民之模范，万事之准則也。”
《老子》28_06_校笺_03_吴澄
吴澄云：“‘樸’，谓木质，未斲為器。此章之意，欲自常德，而反本復始，以歸於太初之道。...曰‘无極’，曰‘樸’，皆以喻太初之道。”
《老子》28_06_校笺_04_严可均
严可均云：“‘於朴’，御注作‘撲’，王弼作‘樸’，下句亦然。”
《老子》28_06_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景龙、景福二本作‘朴’，下同。”
《老子》28_06_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘樸’，本亦作‘朴’。《玉篇》引作‘璞’，非。”
《老子》28_04_校笺_09_水海
水海按：高明之说甚是。帛书甲本作“知其日，守其辱，為天下浴”，“日”，上古為日纽质部【nǐět】；通行本的“榮（简作荣）”，《广韵》谓“永兵切”，上古当為匣纽耕部【xǐwen】（王力《古...
《老子》28_06_校笺_07_张煦
张煦云：“苏‘樸’作‘朴’。”
《老子》28_04_校笺_10_王弼
王弼注云：“此三者（指‘知其雄，守其雌’、‘知其白，守其黑’和‘知其榮，守其辱’），言常反终（反其本），后乃德全其所处也。反者，道之动也。功不可取，常处其母也。”
