排序
《老子》29_08_校笺_12_严復
严復云：“验于诸或之中，知其不善者皆由于‘甚’、‘奢’、‘泰’，足以去之。”
《老子》30_06_校笺_07_严復
严復云：“夫不得已，岂独用兵然哉？凡事至不得已而後起而应之，则不中理亦寡矣。”
《老子》33_02_校笺_10_严復
严復云：“智如燭，明如鉴。”
《老子》33_06_校笺_11_严復
严復云：“志士界说，在此。唯强行者为有志，亦唯有志者能强行。德哲噶尔第曰：‘所谓豪杰者，其心中常有一他人所謂断做不到者。’凡此，皆有志者也。”
《老子》35_03_校笺_08_严復
严復云：“‘樂’與‘餌’二语，是反比‘道’非餌也，而用之有不既之效。”
《老子》41_03_校笺_10_严復
严復云：“夫勤而行之者，不独有志也，亦其知之甚真，见之甚明之故。大笑者，见其反也。若存若亡者，知之而未真，见之而未明也。”
《老子》01_07_校笺_03_严復
严復云：“‘同’字逗，一切皆从同得。”
《老子》23_07_校笺_09_严復
严復云：“道者同道，德者同德，失者同失，皆主客观之以同物相感者。”
《老子》27_05_校笺_12_严復
严復云：“《南华真经·养生主》一篇，是此章注疏。其所以‘善行’、‘善言’、‘善數’、‘善閉’、‘善結’，皆不外依乎天理；然何以能依天理，正有事在也。”
