排序
《老子》39_09_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“‘竭’，借为‘渴’。《说文》：‘渴，尽也，从水曷声。’《尔雅·释诂》‘涸，渴也’，经传多以竭为之，是竭有涸尽之义。《周语》‘伊洛竭而夏亡’，注‘涸也’。《淮南子·说林训...
《老子》48_05_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“《文子·自然篇》‘无為故能取百川，不求故能得，不行故能至，是以取天下而无事’；即释此章。”
《老子》55_09_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“《太素》卷三引《老子》本句同此（‘物壯則老’）。”
《老子》63_02_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“‘大小多少’，即下文‘天下難事必作於易，大事必作於細’之说，谊非不可解。六十四章‘九层之台，起於累土；千里之行，起於足下’，亦即本此。此谓大由於小，多出於少。《韩非子》...
《老子》73_03_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《列子·力命篇》：‘老聃语关尹曰：天之所惡，孰知其故？言迎天意，揣利害，不如其已。’语出于此章。” 又，河上公注云：“‘天之所惡’，惡有为也。‘孰知其故’，誰能知天意之...
《老子》04_01_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘道沖，而用之久不盈’，傅奕本作‘盅’，‘盅’即‘沖’之古文。《说文·皿部》：‘盅，器虚也。’盖器中之虚曰盅，盅则容物，故《庄子·应帝王篇》曰：‘太盅莫胜。’··作‘久...
《老子》12_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“邓廷桢未及‘聾’字，误。又，盲、聾，东部；爽、狂、妨，阳部。此东、阳通韵。姚文田曰：‘聾字，从东转入。’奚侗曰：‘东、阳两部古音相近。’”
《老子》19_06_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“按：‘私’本作‘思’，唐王真《论兵要义述》、强思齐本、陈象古本、元大德三年陕西宝鸡县《磻溪宫道德经幢》‘私’均作‘思’，此其证也。惟《庄子·山木篇》语同此石（作‘私’）...
《老子》25_06_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“景龙碑本‘吾强為之名曰’字下，有‘大’字，漫漶不明，当据他本补之。又此句各本无‘强為’前‘吾’字，疑衍。”
《老子》31_01_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“‘佳’字，傅奕本作‘美’，室町本作‘飾’。宋翔凤曰：‘夫佳兵者不祥之器，按佳兵当是作兵，《大戴礼记·用兵篇》曰：用兵者其由不祥乎！又，公曰：蚩尤作兵與？子曰：否。蚩尤庶...
《老子》42_04_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“《太素》卷十九《知鍼石篇》杨上善注曰：‘萬物負陰抱陽，冲氣以為和，萬物尽从三氣而生，故人之形不离陰陽也；’语皆本此。”
《老子》51_01_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“‘畜之’，广明作‘蓄之’。”
《老子》58_01_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“河上公作‘醇醇’，《意林》引作‘湻湻’，柰卷同河上。王羲之与此后（景龙碑）同。醇、淳古通用···又，敦、遂二本作‘蠢蠢’，《说文》‘蠢，动也’。又重言形况字，《左传·昭...
《老子》65_08_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“东条一堂云：按一本无‘然後’二字。孙鑛《考正》亦云：‘今本无然後二字’。今按：稽康《养生论》注：‘《老子》曰：與物反矣，乃至大顺；’亦无‘然後’二字。”
《老子》76_05_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“高本汉二‘處’字并作‘居’。‘堅强處下’，彭、傅、赵同此石。盖即草木为喻，以明根干堅强處下，枝叶柔弱處上也。”水海按：彭耜上句作“故堅强居下”，朱谦之校误。
《老子》08_02_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“按：古代道家言，往往以水喻道。《管子·水地篇》曰：‘地者，萬物之本原，诸生之根基也。水者，地之血脉，如筋脉之通流也。’又，‘水者，何也？萬物之本原也，诸生之宗室也’；其...
《老子》14_13_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“作‘紀’是也。‘己’字无义。《小尔雅·广言》：‘紀，基也；’‘紀’即借為‘基’，‘道紀’即‘道基’。”
《老子》21_02_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“道藏王本‘惚’作‘忽’。《释文》出‘怳’字，知王本作‘怳’，《头陀寺碑文》注引《老子》作‘怳’，王注亦作‘怳’。《抱朴子·地真篇》引‘老子曰’与河上本同。英伦本与御注同...
《老子》27_04_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“按：‘關鍵’连文，傅本作‘键’，《淮南子·说山训》引‘善閉者不用關楗’，《道应训》引作‘鍵’。按：作‘闥’是也。‘關（简为关）’，《说文》：‘以木横持門户也，从門、声。...
《老子》33_04_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《韩非子·喻老》‘自勝者强’作‘自勝之謂强’。《吕氏春秋·先己篇》‘故欲勝人者，必先自勝’，盖出于《老子》而变其文。”水海按：疑《韩非子》“自勝謂之强”的“謂之”为注文...
《老子》38_03_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“（景龙）碑本作‘无以為’，是也。皆川愿《老子绎解》云：‘一作上德无為而无不為，下德為之而无以為，疑从褚本者。’褚本者，晋王右军书《道德经》，有褚遂良贞观十五年跋之本。由...
《老子》46_音韵_03_朱谦之
朱谦之云：“按：正、糞为韵，更所未详。此章以道、郊为韵。道，幽部，郊，宵部，此幽宵通韵，与四十章笑、道为韵同例。
《老子》53_05_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“‘綵’，严、范、磻溪、楼正作‘采”。‘綵’与‘采’同，《说文》‘从糸，采声’，《一切经音义》引《尚书》云：‘吕五綵彰施于五色。’《考工记》云：‘五綵备者，谓之繡。’陈景...
《老子》60_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“洪、易皆颇迂曲其说，惟以此知‘若’字疑本或作‘苦’，‘鮮’字疑严本作‘澌’是也。又《韩非子·解老》引‘國’下有‘者’字，顾广圻曰：‘傅本及今《德经》皆无者字。’王先慎曰...
《老子》67_04_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘我有三寳’，柰卷上有‘夫’字。按：作‘持而寳之’，是也。”
《老子》01_03_校笺_02_朱谦之
朱谦之云：“‘无名天地始’，《史记·日者列传》引作‘无名者，萬物之始也’。王弼注：‘凡有皆始于无，故未形无名之时，则为萬物之始。’似两句皆作‘萬物’，非。按‘始’与‘母’不同字义，...
《老子》10_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“按：離、為，歌部，兒、雌、知，支部。為，古音怡，此歌、支通韵。又，有、恃、宰、德为韵。奚侗，高本汉同。陈柱以離、兒、疵、知、雌、為、之、有、恃、宰、德為韵，则不但歌、支...
《老子》16_09_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“‘忘’、‘妄’古通。《韩非子·解老》‘前识者，无缘而忘意度也；’王先慎注‘忘与妄通。’《左传·襄公二十七年》注：‘言公之多忘。’《释文》‘忘本又作妄。’《庄子·盗跖篇》...
《老子》22_03_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“‘少則得，多則或’，遂州本、馆本同此石（即景龙碑文）。又《慎子·外篇》引《老子》曰：‘曲則全，枉則直，窪則盈，弊則新，少則得，多則惑。’‘得’，即三十九章所引‘得一’。...
《老子》29_05_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“‘或嘘’，河上、御注作‘或呴’，王弼作‘或歔’，景福本作‘或煦’，敦煌二本同此（景龙碑）石（作‘或嘘’）。按：敦、景、遂各本作‘或嘘’是也。‘嘘’与‘吹’互训，嘘，吹也...
