排序
《老子》27_10_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“日本天明本《群书治要》作‘贵其師’，眉注：‘旧无貴其師三字，补之。’此无‘不’字，是所见旧本作‘貴其師，不贵其資’；于义为长。此言‘不善人，善人之資’；与上文‘常善救人...
《老子》27_11_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“敦煌本与此石（景龙碑）同（作‘知’）。”
《老子》33_04_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《韩非子·喻老》‘自勝者强’作‘自勝之謂强’。《吕氏春秋·先己篇》‘故欲勝人者，必先自勝’，盖出于《老子》而变其文。”水海按：疑《韩非子》“自勝謂之强”的“謂之”为注文...
《老子》33_07_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“夫物各有所，‘飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与蚓蚁同矣。’（《韩非子·难势》引《慎子》）此言失其所也。不失其所者如《周易·艮彖》云：‘艮，止也，时止则止，时行则行...
《老子》34_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“按：‘汜’字，（景龙）碑文不明，本作‘氾’，或作‘汜’。道藏王本作‘汎’，注亦作‘汎’；道藏《张太守汇刻四家注》引王注作‘汎’；傅本作‘汎汎兮’；范本作‘汜汜兮’。作‘...
《老子》35_08_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“按：景福、磻溪、楼正、室町、高翻诸本均有‘之’字。又《永乐大典》王本作‘用之不足既’，他王本‘足’亦作‘可’。遂州、傅、室町、《中都四子》亦作‘可’。按：《说文》：‘既...
《老子》36_04_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“彭耜本‘將欲奪之’，作‘將欲取之’。《吕氏春秋·行论篇》曰：‘《诗经》曰：將欲毁之，必重累之；將欲踣之，必高舉之。’亦與此词异谊同，疑亦为《老子》所出。”
《老子》36_06_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“王羲之本與傅本同。七十八章景龙碑本作‘弱勝强，柔勝刚’，文與此倒置。（七十八章）王本作‘弱之勝强，柔之勝剛’；傅本作‘柔之勝剛，弱之勝强’；均分二句。”
《老子》39_09_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“‘竭’，借为‘渴’。《说文》：‘渴，尽也，从水曷声。’《尔雅·释诂》‘涸，渴也’，经传多以竭为之，是竭有涸尽之义。《周语》‘伊洛竭而夏亡’，注‘涸也’。《淮南子·说林训...
《老子》39_15_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“‘故致數車无車’，两‘車’字，法京敦乙本上之‘車’作‘與’，下之‘車’作‘譽’，与苏灵芝御注本同。范应元曰：王弼同古本，河上公作‘數車无車’。今案：诸王本作‘輿’，道藏...
《老子》48_01_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“按：今怡兰堂校刊严本无‘者’字。‘為學日益’与二十章‘绝學无忧’，皆指學礼而言。”
《老子》48_06_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“《道藏宋张太守汇刻四家注》无‘又’字，校云：傅奕本第四十一章经文作‘又不足以取天下矣’。”
《老子》49_08_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“河上注：‘聖人在天下怵怵，常恐怖富贵，不敢骄奢。’是河上本作‘怵怵’，简文云：‘河上作怵’，是也。唐本‘怵’多作‘惵’，盖本严注。严君平曰：‘惵惵若恢恢，言虚心以包万方...
《老子》52_01_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“傅奕本作‘可以為天下母’，诸本无‘可’字，惟道藏王本此句下注‘善始之，则善养畜之矣，故天下有始，则可以為天下母矣’。《道藏·宋张太守汇刻四家注》与藏本同，殿本误脱此二十...
《老子》54_09_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“室町、奈卷、高‘然’下均有‘哉’字。”
《老子》58_02_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“‘’，诸本作‘缺’。《说文》：‘缺，器破也。’朱骏声曰：‘按谓瓦器破，又按字亦作缺，因误为。’”
《老子》65_08_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“东条一堂云：按一本无‘然後’二字。孙鑛《考正》亦云：‘今本无然後二字’。今按：稽康《养生论》注：‘《老子》曰：與物反矣，乃至大顺；’亦无‘然後’二字。”
《老子》67_06_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“顾、彭、傅、范、高、赵、楼正诸本均有‘夫’字。《韩非子·解老》及《群书治要》引均作‘慈，故能勇”。
《老子》67_12_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“‘死矣’，严本作‘則死矣’，御注作‘且死矣’。”
《老子》68_02_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“陶说是也。《经义述闻》引《汉书·高帝纪》‘吾知與之矣’，‘與’犹敵也。又《史记·燕召公世家》云：‘庞煖易與耳；’《白起列传》曰：‘廉颇易與；’《淮阴侯列传》曰：‘吾生平...
《老子》03_05_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“《群书治要》卷三十四引‘是以聖人之治，常使民无知无欲’，缺‘虚其心’四句。”
《老子》06_01_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“作‘谷神’是也。今宋本及道藏河上本皆作‘谷’，不作‘浴’。《列子·天瑞篇》引《黄帝书》：‘谷神不死，是謂玄牝。’庾肩吾诗：‘谈玄止谷神；’庾信诗：‘虚无养谷神；’后汉高...
《老子》09_05_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“‘身退’，开元御注本作‘身逻’，《字鉴》曰：‘逻，《说文》卻也，从日，从夕，从辵。俗作退。”
《老子》10_02_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“经纶堂本无‘乎’字，下同。‘婴’作‘孾’，注亦作‘孾’，景福本同。‘能’下室町本有‘如’字。‘氣’字为华夏先哲之素朴唯物主义思想。《老子》之‘專氣’，即《管子·内业篇》...
《老子》11_06_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“景龙碑本止此句为一章。”
《老子》12_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“邓廷桢未及‘聾’字，误。又，盲、聾，东部；爽、狂、妨，阳部。此东、阳通韵。姚文田曰：‘聾字，从东转入。’奚侗曰：‘东、阳两部古音相近。’”
《老子》13_10_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“检《道藏·宋张太守汇刻四家注》引王弼云：‘无物以易其身，故曰貴也，如此乃可以託天下也。无物可以损其身，故曰愛也，如此乃可以寄天下也。’亦‘託天下’在‘寄天下’之前。遂州...
《老子》15_05_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“按：叶梦得《岩下放言上》曰：‘先事而戒谓之豫，后事而戒谓之猶。猶、豫本二兽名。古语因物取义，往往便以其物名之，后世沿习，但知其义，不知其物，遂妄為穿凿，未有不误者。’今...
《老子》15_14_校笺_19_朱谦之
朱谦之云：“按：钱大昕曰：‘故能蔽不新成，石本作能弊復成，远胜他本。’是也。傅本作‘是以能敝而不成’，脱一‘新’字，與老子义相反。易说以‘敝則新’，证此文当作‘故能蔽而新成’，其说...
《老子》20_15_校笺_17_朱谦之
朱谦之云：“英伦作‘忽若晦’，广明、景福、室町三本作‘忽兮其若海’。按：王、范本作‘澹’字是也。王羲之本亦作‘澹’，景龙碑本误作‘淡’。《说文》：‘澹，水摇也，从水詹声；’与‘淡’...
