排序
《老子》25_09_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“傅本作‘而王處其一尊’，‘尊’字殆‘焉’字形似而误。《广弘明集·法珠对傅奕废佛僧事》引下句作‘而道居其一’。又‘處’字，馆本、傅本均作‘處’，范本作‘居’，作‘處’是也...
《老子》25_07_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“景龙碑本‘逝’字上有‘大曰’二字，缺泐不明，当据他本补之。磻溪、楼正亦作‘返’，同景龙碑。返者，夫物云云各归其根也。盖形容道体，大不足以尽之，故名之曰逝。《广雅·释诂》...
《老子》25_06_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“景龙碑本‘吾强為之名曰’字下，有‘大’字，漫漶不明，当据他本补之。又此句各本无‘强為’前‘吾’字，疑衍。”
《老子》25_02_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“陆氏《音义》及焦氏《考异》引王本作‘宗兮寞兮’，与傅、范本同；今本‘寞’作‘寥’，与景福本同。又，景龙碑本无二‘兮’字，强本成疏引经文云‘寂寥’，知成所见本，亦无二‘兮...
《老子》23_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“按：言、然皆在元部。又天、地二字，叠句為韵。六同字，句首隔句為韵。”
《老子》23_02_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“景龙本‘雨’下‘不’字泐，当据他本补之。”
《老子》22_音韵_03_朱谦之
朱谦之云：“盈，耕部；新，真部，此真、耕通韵。明、彰、長，阳部；功，东部，此阳、东通韵。‘直’字，景、遂本、馆本作‘正’，正，耕部。奚侗以‘全、正、盈、新為韵’。高本汉同奚，惟以正...
《老子》22_11_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“‘故成全而歸之’（景龙碑本），遂州本与此石同。‘成’当作‘誠’。夏竦《古文四声韵》卷二引古《老子》出‘成’字，作盘；又出‘誠’字，作。经文‘成’字共十七見，‘誠’字只此...
《老子》22_09_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“《淮南子·原道训》‘以其无争于万物也，故莫敢與之争。’即本此章而言。王念孙云：‘莫敢本作莫能，此后人依《文子·道原篇》改之也。唯不與万物争，故莫能與之争，所谓柔弱胜刚强...
《老子》22_07_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“（唐）李约本‘不自伐故有功’，在‘不自矜故長’句下。又《庄子·山木篇》：‘吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者坠，名成者亏。孰能去功與名，而还與众人？’此即《老子》九章...
《老子》22_04_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“《慎子·外篇》引，惟无‘是以’二字，與傅奕同。”
《老子》22_05_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“景龙碑本‘彰’字残缺不明，下‘不’字泐，当据他本补之。遂州本‘不自見，故明’在‘不自是，故彰’句下。”
《老子》22_02_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“道藏王本作‘弊’，御注本、馆本、遂州本、诸石本均作‘弊’，《御览》一百五十九引亦作‘弊’。又‘窪’字，道藏河上公本作‘窊’。‘窪’、‘窊’字同，皆洿下低陷之义。‘窊’為...
《老子》22_03_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“‘少則得，多則或’，遂州本、馆本同此石（即景龙碑文）。又《慎子·外篇》引《老子》曰：‘曲則全，枉則直，窪則盈，弊則新，少則得，多則惑。’‘得’，即三十九章所引‘得一’。...
《老子》22_01_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“‘曲則全’即《庄子·天下篇》所述‘老聃之道，人皆求福，己独曲全’也。《尚书·洪范》‘木曰曲直’，此亦以木為喻。曲者《庄子·逍遥游篇》所謂‘卷曲而不中规矩’，《人间世篇》...
《老子》24_07_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“按：（景龙碑本）‘或’下‘有’字，各本无。遂州本‘有’下无‘或’字。《广雅·释诂一》：‘或，有也。’知‘或’、‘有’古通，其中必有一字衍。疑此‘有’字乃‘醜’字一音之转...
《老子》24_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“按行、明、彰、長，阳部；功，东部，此阳、东通韵。”
《老子》24_06_校笺_17_朱谦之
朱谦之云：“按：‘贅’字，馆本、遂州本作‘餟’，非。《方言》卷十二：‘餟，馈也；’《字林》：‘餟，以酒沃也，祭也。’‘餟行’无义，盖音近而误。按：‘行’读作‘形’是也。《庄子·骈拇...
《老子》24_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“馆本、遂州本全句正作‘喘者不久’。‘喘’《说文》云：‘疾息也。’又‘企’与‘跂’古通用。《庄子·秋水篇》‘掇而不跂’，《释文》：‘跂，一作企。’《庚桑楚篇》‘人见其跂’...
《老子》21_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“冥、精、真、信两句相叶。魏建功谓此四句，当注意其相叶之可能性，正如‘名’之与‘門’叶，‘盈’之与‘尘’叶（《古音系研究》）。”
《老子》21_08_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“按：馆本（旧存北京图书馆《唐人写本残卷》）亦作‘終’。作‘終’非。‘閲’字古文训‘总’，大田晴轩引《列子·仲尼篇》：‘閲弟子四十人同行。’《淮南子·原道训》：‘万物之总...
《老子》21_05_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘窈冥，中有精’，楼正、磻溪作‘杳兮冥，其中有精’，傅本作‘幽兮冥兮，其中有精’。按：‘窈’、‘幽’、‘杳’三字音近，可通用。《管子·内业篇》‘精，氣之极也，精也者，氣...
《老子》21_02_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“道藏王本‘惚’作‘忽’。《释文》出‘怳’字，知王本作‘怳’，《头陀寺碑文》注引《老子》作‘怳’，王注亦作‘怳’。《抱朴子·地真篇》引‘老子曰’与河上本同。英伦本与御注同...
《老子》21_03_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“道藏王本二‘惚’字皆作‘忽’，《释文》出‘怳’字，知王本作‘怳’。”
《老子》20_音韵_04_朱谦之
朱谦之云：“又一说，江有诰以‘牢’非韵。谦之按：‘牢’，古音读若釐。江永《古韵标准》平声第十一部曰：‘牢，郎侯切。按牢，古音如此，故《释名》云：留，牢也。《老子》：衆人熙熙，如亯太...
《老子》21_01_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘唯’字，诸王本作‘惟’，道藏王本作‘唯’。‘孔’，甚也。《尚书》‘六府孔修’，《史记》作‘甚修’。‘甚’有盛义，‘孔德’犹言盛德。此言盛德之容，惟道体之是從也。”
《老子》20_18_校笺_16_朱谦之
朱谦之云：“敦煌本、遂州本‘獨’正作‘欲’。又，王羲之本‘貴’下亦有‘求’字，此帖断为明皇增字后所作无疑。”
《老子》20_16_校笺_17_朱谦之
朱谦之云：“‘漂无所止’，室町本同。王羲之本作‘飂兮若无所之’。又孙鑛《古今本考正》曰：‘飂兮若无止，一作漂兮若无止，一作膠兮似无止。’‘膠兮似无止’不知所据何本，疑‘廫’字之误。...
《老子》20_17_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘有已’即‘有以’。《说文》：‘已，用也。’隶亦作‘目’，作‘以’。《广雅·释言》：‘已，吕也。’郑注《考工记》曰：‘已或作以；’注《檀弓》曰：‘以與已字本同。’《荀子...
《老子》20_15_校笺_17_朱谦之
朱谦之云：“英伦作‘忽若晦’，广明、景福、室町三本作‘忽兮其若海’。按：王、范本作‘澹’字是也。王羲之本亦作‘澹’，景龙碑本误作‘淡’。《说文》：‘澹，水摇也，从水詹声；’与‘淡’...
