排序
《老子》17_01_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“《礼记·曲礼》‘太上贵德，其次务施报；’郑注：‘太上，帝皇之世，其民施而不惟报。’《老子》所云正指太古至治之极，以道在宥天下，而未尝治之，民相忘于无为，不知有其上也。‘...
《老子》22_07_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“（唐）李约本‘不自伐故有功’，在‘不自矜故長’句下。又《庄子·山木篇》：‘吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者坠，名成者亏。孰能去功與名，而还與众人？’此即《老子》九章...
《老子》30_01_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“蒋说误也。原拓本及《绩语堂碑录》所载碑文，与严可均校语，又《古本道德经校刊》拓本，均作‘以道作人主者’，石刻尚在，俞氏之说万无可疑。昔罗振玉作《道德经考异》云：‘读《铁...
《老子》36_07_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“作‘泉’非也。此章淵、人为韵，宜作‘淵’。‘泉’字乃唐人避高祖讳，改‘淵’为‘泉’。《韩非子·喻老》：‘故曰：魚不可脱於深淵；’王先慎曰：‘深字衍，唐讳淵改深，后人回改...
《老子》41_06_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“‘進道若退’，御注‘退’作‘逻’。傅奕、彭耜、林希逸、赵孟頫此句在‘夷道若類’句下。‘類’字，《释文》、河上、敦煌、景福、柰卷、顾欢并同，傅、范本作‘纇’。按：纇、類古...
《老子》49_10_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“‘注’，犹聚也，《周礼·兽人》及《獘田》，疏‘注，犹聚也’。‘注其耳目’，即聚其耳目。”
《老子》56_08_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“‘而害’、‘而賤’句，柰卷有‘亦’字。又：《庄子·徐无鬼篇》：‘故无所甚親，无所甚疏，抱德煬和，以顺天下，此谓真人。’语意同此。”
《老子》64_07_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土。’按：《类聚》八八引首二句，六二引下二句均同。‘層’，傅、范作‘成’，遂州、严遵作‘重’。《说文》：‘層，重屋也’；《吕览·音...
《老子》74_05_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘大匠’，‘’字遂州本作‘斬’，诸河、王本均作‘斲’。‘斲’为‘斲’之别构。《玉篇》：‘斲，斫也；’《周易·系辞下》：‘斲木为耜。’‘靳’疑为‘斯’字之误。《字林》：‘...
《老子》05_音韵_03_朱谦之
朱谦之云：“《庄子·齐物论篇》‘枢始得其环中，以应无窮’；亦中、窮為韵。又《老子》‘中’‘窮’各上一字‘數’、‘守’，亦相為韵。此為韵上韵。本马叙伦说，见《毛诗正韵后序》。”
《老子》13_10_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“检《道藏·宋张太守汇刻四家注》引王弼云：‘无物以易其身，故曰貴也，如此乃可以託天下也。无物可以损其身，故曰愛也，如此乃可以寄天下也。’亦‘託天下’在‘寄天下’之前。遂州...
《老子》20_13_校笺_15_朱谦之
朱谦之云：“作‘純’是也。《易传·文言》：‘純粹精也；’崔觐注：‘不杂曰純。’景龙碑本‘純純’，室町本作‘沌沌’义同。《庄子·山木篇》‘純純常常，乃比於狂’。”
《老子》26_02_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“磻溪、楼正、高翻、王羲之本并同（作‘君子’）。高本汉本无‘是以君子’四字。又御注、景福二本‘輜’作‘’，罗云：‘乃輜之别构。’”又云：“洪、徐之说是也。方日升《韵会小补...
《老子》31_音韵_01_朱谦之
朱谦之云：“今订定经文如次：‘夫隹兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。殺人衆多，以悲哀涖之。戰勝，以哀禮處之。’···以者、器、惡、處為韵（鱼部）。右...
《老子》44_03_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“《吕氏春秋·侈乐篇》高注引《老子》曰：‘多藏厚亡。’（景龙）碑本‘蔵’即‘藏’字之别构。”
《老子》52_03_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“‘復守其母’，景福本作‘復知其母’，盖涉上二‘知’字而误。····邢玄‘没’作‘殁’。又此章所云，即二十五章所谓‘周行而不殆’之旨。‘周行而不殆，可以為天下母’，即此章...
《老子》58_05_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“‘其无正’，‘正’读为‘定’，言其无定也。《玉篇》‘正，长也，定也’，此作定解，言禍福倚伏，孰知其所極？其无定，即莫知其所归也。傅本‘正’下有‘衺’字，与邪同。又，奚侗...
《老子》80_06_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“‘隣’字，广明、罗卷、顾同此。按：《说文》‘五家为鄰，从邑粦聲。’古作。《九经字样》云：‘作隣者讹，宜作鄰。’”水海按：“隣”，为“鄰”的俗写异体。《广韵·真部》云：“...
《老子》77_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“诸说均不全。此章与、舉、與（補）、餘、下、者、處、邪，皆鱼部，实通篇一韵。恃、處非韵，武内说误。”
《老子》09_01_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“‘持满’即‘执盈’也。《史记·乐书》‘满而不损则溢，盈而不持则倾’；此作‘持而盈之’，于义为优。《荀子·宥坐篇》：‘孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。弟子挹水而注之，中而正...
《老子》15_09_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘混’與‘渾’同。御注、邢玄、庆阳、磻溪、楼正、室町、河上、顾欢、李道纯、范应元各本均作‘渾’。王念孙《读书杂志》卷九曰：‘混、渾古声同。’”
《老子》21_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“冥、精、真、信两句相叶。魏建功谓此四句，当注意其相叶之可能性，正如‘名’之与‘門’叶，‘盈’之与‘尘’叶（《古音系研究》）。”
《老子》27_12_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“景龙碑本‘此謂要妙’，敦煌本、傅本与此石（景龙碑）同。又‘要妙’即幼妙，亦即幽妙。《汉书·元帝纪》‘穷极幼眇’，师古曰：‘幼眇读曰要妙。’刘台拱曰：‘按幼，幽也；眇，微...
《老子》34_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“按：‘汜’字，（景龙）碑文不明，本作‘氾’，或作‘汜’。道藏王本作‘汎’，注亦作‘汎’；道藏《张太守汇刻四家注》引王注作‘汎’；傅本作‘汎汎兮’；范本作‘汜汜兮’。作‘...
《老子》38_09_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“韩非《解老》作‘前識者，道之華也，而愚之首也。’‘前識’二字，严遵本作‘前職’，注‘预设然也’。据注知‘職’为误字。‘愚之始’，傅本‘始’作‘首’，王弼注‘道之華而愚之...
《老子》47_04_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“张嗣成、危大有本均引‘名’作‘明’。武内义雄曰：‘名乃明字之假借。’今按：《释名·释言语》‘名，明也’；名与明音义通，不必改字。”
《老子》54_04_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“室町本‘有’字上有‘乃’字，无上四‘於’字。严遵本‘其德有餘’句，与河上、柰卷同此。”
《老子》62_02_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“‘善，人之寳；不善，人之所不保。’按：此文当以‘善’、‘不善’断句，道既含有萬物庇荫之义，则‘善’、‘不善’均在奥中。惟人则不能无所选择，善为人之寳，故‘寳而持之’，持...
《老子》68_02_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“陶说是也。《经义述闻》引《汉书·高帝纪》‘吾知與之矣’，‘與’犹敵也。又《史记·燕召公世家》云：‘庞煖易與耳；’《白起列传》曰：‘廉颇易與；’《淮阴侯列传》曰：‘吾生平...
《老子》02_05_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“作‘不為始’是也，当据订正。毕沅曰：‘古始、辭声同，以此致异，奕义為长。’劳健曰：‘《说文》辤籀文从台作辞，夏竦《古文四声韵》引《石经》詞作的，古《孝经》始作的，盖二字...
