排序
《老子》25_02_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“陆氏《音义》及焦氏《考异》引王本作‘宗兮寞兮’，与傅、范本同；今本‘寞’作‘寥’，与景福本同。又，景龙碑本无二‘兮’字，强本成疏引经文云‘寂寥’，知成所见本，亦无二‘兮...
《老子》25_07_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“景龙碑本‘逝’字上有‘大曰’二字，缺泐不明，当据他本补之。磻溪、楼正亦作‘返’，同景龙碑。返者，夫物云云各归其根也。盖形容道体，大不足以尽之，故名之曰逝。《广雅·释诂》...
《老子》25_09_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“傅本作‘而王處其一尊’，‘尊’字殆‘焉’字形似而误。《广弘明集·法珠对傅奕废佛僧事》引下句作‘而道居其一’。又‘處’字，馆本、傅本均作‘處’，范本作‘居’，作‘處’是也...
《老子》27_04_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“按：‘關鍵’连文，傅本作‘键’，《淮南子·说山训》引‘善閉者不用關楗’，《道应训》引作‘鍵’。按：作‘闥’是也。‘關（简为关）’，《说文》：‘以木横持門户也，从門、声。...
《老子》28_08_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“‘忒’，敦煌本作‘貸’，按‘貸’假借為‘忒’。《礼记·月令》‘毋有差貸’，即毋有差忒也。章炳麟《新方言》曰：‘《月令》注：不貸，不得过差也，貸本作忒。今人谓过曰忒，如过...
《老子》30_08_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“此三句亦见五十五章，景龙碑本於此作‘非道’，於彼作‘不道’，河上本作‘不道’，遂州碑全句：‘物壯則老，謂非道早已。’按：‘非道’即‘不道’。‘已’，一作‘亡’，顾欢本‘...
《老子》39_06_校笺_02_朱谦之
朱谦之云：“《庄子·至乐篇》‘天无為以之清，···’语意本此。”
《老子》39_音韵_03_朱谦之
朱谦之云：“邪、乎同属鱼部，車、輿皆譽之误，邪、乎、譽为韵。又，發，古音歇，歇，高本汉本一作泄，裂、發、泄、竭、滅、蹶为韵。又‘天无以清將恐裂’下五句，实以清、寧、靈、盈、生、貞与...
《老子》41_06_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“‘進道若退’，御注‘退’作‘逻’。傅奕、彭耜、林希逸、赵孟頫此句在‘夷道若類’句下。‘類’字，《释文》、河上、敦煌、景福、柰卷、顾欢并同，傅、范本作‘纇’。按：纇、類古...
《老子》41_07_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“罗卷敦戊本‘谷’不作‘俗’，与法京敦乙本异。”
《老子》41_07_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“《玉篇》：‘，垢黑也。’当为‘辱’之古文。《广雅·释诂三》‘辱，污也，又恶也’。《素问·气交变大论》‘黑气酒辱’。辱有黑义，与白对立，故曰‘大白若辱’。”
《老子》44_01_校笺_02_朱谦之
朱谦之云：“‘熟’，各本作‘孰’。孰、熟，古通用。”水海按：朱说虽是，然《老子》原本当作“孰”，非为“熟”也。孰，疑问代词，前头有先行词语“名與身”，不仅表示询问，还要求比较与选择...
《老子》47_05_校笺_02_朱谦之
朱谦之云：“‘不為’，河上公本、赵孟頫本作‘无為’。以上‘不行’、‘不見’二语证之，作‘不為’是。”按：敦煌唐写本S三九二六号、P二六三九号《老子德经河上公章句》本、道藏河上公本、《...
《老子》48_02_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《庄子·知北游篇》‘礼者，道之华而乱之首也，故曰：為道者日損。’又《后汉书》六十六《范升传》升奏议引‘颜渊曰：博我以文，约我以礼。孔子可谓知教，颜可谓善學矣。’下引《老...
《老子》58_03_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“《荀子·正名篇》云：‘权不正则禍托于欲，而人以为福；福托于恶，而人以为禍；此亦人所以惑乱禍福也。’又《大略篇》云：‘庆者在堂，吊者在闾。禍与福邻，莫知其门。’此与贾谊《...
《老子》59_05_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“敦、遂二本‘莫’作‘能’。”
《老子》63_04_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：按：“据贞松堂藏西陲秘籍丛残校敦煌壬本有‘天下’二字，遂州本无。高翻‘細’均作‘纱`。”
《老子》67_03_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“按：柰卷作‘若肖，久矣，久其細也’。按作‘小’义通，《说文》：‘小，物之微也；’与‘肖’为韵。《说文声类》：‘小’、‘肖’皆宵部小声。”
《老子》67_04_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘我有三寳’，柰卷上有‘夫’字。按：作‘持而寳之’，是也。”
《老子》70_06_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“《孔子家语·三恕篇》：‘子路问于孔子曰：有人于此，被褐而懷玉，何如？孔子曰：国无道，隐之可也；国有道，則裒冕而执玉。’语亦出此。”
《老子》72_03_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“‘厭’字，御注、范、夏竦《古文四声韵》并作‘猒’。下一字是，上二字非。盖古‘厭飫’、‘厭憎’作‘猒’，‘迫逼’作‘厭’（参照邓廷桢《双砚斋笔记》卷四）。此章下一字作‘猒...
《老子》73_04_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“此文‘繟’、‘坦’并出，（景龙）碑文空一格，何字不明。王羲之本作‘坦’，柰卷作‘繟’。···今按：严本作‘默’，谊古。或作‘繟’，作‘坦’，皆非。傅、范本亦作‘默’。·...
《老子》73_05_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“按：作‘不漏’是也。《后汉书·杜林传》注、《魏书·景穆十二传》均引‘失’作‘漏’。《群书治要》引亦作‘漏’。‘漏’，《玉篇》‘力豆切，漏泄也’。《淮南子·泰族训》‘朱弦...
《老子》78_06_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：''垢'，有垢污之义。按《庄子·天下篇》引老聃曰：'知其雄，守其雌，為天下溪。知其白，守其辱，為天下谿。人皆取先，己独取后。曰：受天下之垢。'郭象注：'雌、辱、后、下之类，皆物...
《老子》01_07_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“‘同出’、‘異名’为对文，不应于‘同’字断句。”又云：“‘玄’字，《绩语堂碑录》国避清帝讳，改为‘元’，当据原碑改正。以下仿此。盖华夏先哲之论宇宙，一气而已，言其变化不...
《老子》02_05_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“作‘不為始’是也，当据订正。毕沅曰：‘古始、辭声同，以此致异，奕义為长。’劳健曰：‘《说文》辤籀文从台作辞，夏竦《古文四声韵》引《石经》詞作的，古《孝经》始作的，盖二字...
《老子》08_02_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“按：古代道家言，往往以水喻道。《管子·水地篇》曰：‘地者，萬物之本原，诸生之根基也。水者，地之血脉，如筋脉之通流也。’又，‘水者，何也？萬物之本原也，诸生之宗室也’；其...
《老子》09_04_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“高翻本‘驕’作‘意’。‘自遺其咎’，室町本作‘还自遺其咎’。《玉篇》：‘咎，《说文》云：災也，从人、从各，各有相违也。’”
《老子》09_音韵_03_朱谦之
朱谦之云：“按：已音以，景龙碑本作‘以’。以，之部，保、守、咎，幽部，道，之、幽二部并入，此之、幽通韵。应包括‘盈之’、‘鋭之’二‘之’字，即之、以、之、保、守、咎、道为韵。”
《老子》16_01_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“‘篤’字，景龙本、景福本、赵孟頫本均作‘’。《字鉴》曰：‘篤，《说文》：馬行顿迟，从馬竹声。俗作。’···《老子》言‘虚’共五见，惟五章‘虚而不屈’，与此章‘致虚極’，...
