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《老子》39_15_校笺_03_彭耜

<p>《老子》39_15_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘數譽无譽’,司马、苏、曹、陈、程并‘數輿无輿’,李同。黄‘譽’作‘車’。”
03613

《老子》39_15_校笺_04_范应元

<p>《老子》39_15_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“數,音朔。譽,称美也。王弼同古本。河上公作‘數車无車’。陈碧虚云:‘依古本作譽。’”
0508

《老子》39_15_校笺_05_薛蕙

<p>《老子》39_15_校笺_05_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“‘故致數輿无輿’,一作‘數車无車’,一作‘數譽无譽’,一作‘故至譽无譽’,无‘數’字。”
0375

《老子》39_15_校笺_06_焦竑

<p>《老子》39_15_校笺_06_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘數輿无輿’,‘輿’古本作‘譽’,一作‘車’。”
0275

《老子》39_15_校笺_07_张煦

<p>《老子》39_15_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“苏、林、葛‘譽’作‘車’。”水海按:苏本经文作“輿”,其注云:“轮、辐、盖、轸、衡、轭、轂、轊会而为車物,物可数,而車不可數;然后知无有之爲車,所谓无之以爲用者也。”按其...
0529

《老子》39_15_校笺_08_毕沅

<p>《老子》39_15_校笺_08_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“王弼作‘輿’,《淮南子·道应训》引同弼。陆德明以为弼本亦作‘譽’。《谷神子》、《指归》又作‘造輿於无輿’。”
0359

《老子》39_15_校笺_09_严可均

<p>《老子》39_15_校笺_09_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“御注、王弼作‘數輿无輿’,苏灵芝书上‘輿’作‘與’,误也。”
0335

《老子》39_15_校笺_10_高延第

<p>《老子》39_15_校笺_10_高延第</p>-齐物书舍
高延第云:“‘至譽无譽’,河上本作‘致数車无車’,王弼本、《淮南子·道应训》作‘致數輿无輿’,各为曲说,与本文谊不相附。陆氏《释文》出‘譽’字,注‘毁譽也’,是原本作‘譽’。由‘譽...
0509

《老子》39_15_校笺_11_陶绍学

<p>《老子》39_15_校笺_11_陶绍学</p>-齐物书舍
陶绍学云:“吴澄作‘至譽无譽’,义似可通,但不知何据。”
05113

《老子》39_15_校笺_12_易顺鼎

<p>《老子》39_15_校笺_12_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“据《释文》,王本作‘譽’。按:‘譽’乃美稱。‘致數譽无譽’,即‘王侯自稱孤寡不榖’之义。稱孤寡不穀,是致數毁也,然致數毁而终无毁。若有心致數譽,将反无譽矣。作‘輿’,义...
0478

《老子》39_15_校笺_13_马叙伦

<p>《老子》39_15_校笺_13_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“成疏云:‘相輹毂辋假合而成,徒有車名’,是成亦作‘車’。赵、张之象、磻溪作‘輿’,馆本作‘轝’。伦谓《庄子·知北游篇》曰:‘至譽无譽’,盖即吴所本。然此文当作‘致譽无譽...
03115

《老子》39_15_校笺_14_朱谦之

<p>《老子》39_15_校笺_14_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘故致數車无車’,两‘車’字,法京敦乙本上之‘車’作‘與’,下之‘車’作‘譽’,与苏灵芝御注本同。范应元曰:王弼同古本,河上公作‘數車无車’。今案:诸王本作‘輿’,道藏...
02714

《老子》39_15_校笺_15_高亨

<p>《老子》39_15_校笺_15_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“二‘譽’字,王本原作‘輿’,傅本作‘譽’,《释文》同,今据改。···按:作‘譽’是也。‘數’字衍,当删。‘致’读为‘至’。古字通用。”
04815

《老子》39_15_校笺_16_郑良树

<p>《老子》39_15_校笺_16_郑良树</p>-齐物书舍
郑良树云:“第三十九章说:‘故致數車无車’。王弼本‘車’都作‘輿’。《庄子·知北游篇》有一句‘至譽无譽’,历来学者于是引《庄子》解《老子》,谓‘車’、‘輿’应当训为‘譽’。把‘車’...
02911

《老子》39_15_校笺_17_老子乙本释文

<p>《老子》39_15_校笺_17_老子乙本释文</p>-齐物书舍
帛书《老子乙本释文》校注云:“輿,甲本作‘與’,通行本多作‘輿’,亦或作‘車’。帛书‘與’字多写成‘輿’,同音通假。改为‘車’误。《淮南子·说山训》‘求美则不得美,不求美则美矣’,...
0406

《老子》39_15_校笺_18_水海

<p>《老子》39_15_校笺_18_水海</p>-齐物书舍
水海按:“致”与“至”通(上古二字皆为质部),帛书本作“至”,当为原字。“數”,帛书甲、乙本均有此字,可证《老子》本文之“數”不为衍文,马说非是。关于“輿”,此则为《老子》本字,或...
05013

《老子》39_16_校笺_01_校勘

<p>《老子》39_16_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“是故不欲□□若玉,硌□□□”,“不欲”后损掩“禄禄”二字,“硌”后损掩“硌若石”三字。帛书《老子甲本释文》校注云:“硌(luò),左旁残,仅存上划,据乙本释。”帛书...
0475

《老子》39_16_校笺_02_陆德明

<p>《老子》39_16_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“(‘琭琭’)‘琭’音禄。‘珞’音洛,又音历。”
0318

《老子》39_16_校笺_03_彭耜

<p>《老子》39_16_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘琭琭’,纂微云:‘古作録録如玉。’‘落落’,陆作‘珞’,纂微云:‘古作落落若石。’”
0255

《老子》39_16_校笺_04_范应元

<p>《老子》39_16_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘不欲琭琭若玉,落落若石’,‘琭’,音禄,玉貌。‘若’字,河上公作‘如’,今从古本。”
0489

《老子》39_16_校笺_05_毕沅

<p>《老子》39_16_校笺_05_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公作‘琭琭如玉,落落如石’。王弼作‘琭琭如玉,珞珞如石’。按:古无‘琭’、‘碌’、‘珞’三字。‘珞’,应作‘落’。《广韵》以‘公等録録’为‘娽娽’。《说文》曰:‘娽,...
04314

《老子》39_16_校笺_06_张煦

<p>《老子》39_16_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“苏辙‘落落’作‘珞珞’。”按:苏辙注云:“然则天地將以大为天地耶,侯王將以贵为侯王耶,大与貴之中有一存焉。此其所以为天地、侯王者,而或莫之知耳。故一处貴而非貴,处賤而非賤...
0466

《老子》39_16_校笺_07_洪赜煊

<p>《老子》39_16_校笺_07_洪赜煊</p>-齐物书舍
洪赜煊云:“‘琭琭’犹‘録録’,《广雅·释诂》:‘逯逯,众也;’《说文》:‘娽,随从也;’并通用字。王本‘貴物以多而见賤,落落石坚貌,石本賤物,以坚而自貞,是以两不欲也。’《晏子春...
0545

《老子》39_16_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》39_16_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“馆本作‘禄禄’,各本作‘琭琭’。‘若’字,范同此,各本作‘如’。《御览》五十一引作‘落落’,各本作‘珞珞’。《后汉书·冯衍传》曰:‘不碌碌如玉,落落如石,’注曰:‘此老...
05315

《老子》39_16_校笺_09_高延第

<p>《老子》39_16_校笺_09_高延第</p>-齐物书舍
高延第云:“‘琭琭’,《史记·平原君列传》作‘録録’,《后汉书·冯衍传》作‘碌碌’,注:‘碌碌为人所貴,落落为人所賤。’河上注以‘琭琭喻少,落落喻多’;王弼以为‘琭琭珞珞,体尽于形...
04810

《老子》39_16_校笺_10_蒋锡昌

<p>《老子》39_16_校笺_10_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:强本成疏:‘琭琭,少也;落落,多也;’又荣注:‘玉琭琭少故贵,石落落多故賤;’是成、荣二本‘琭琭’并同王本;‘珞珞’并作‘落落’。《后汉书·冯衍传》云:‘不碌碌如玉...
02715

《老子》39_16_校笺_11_水海

<p>《老子》39_16_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:禄,通“琭”。琭琭,玉美貌。作“碌碌”、“渌渌”,皆一声之传。硌硌,慧琳《一切经音义》引《老子》经文作此字,与帛书乙本合。《玉篇》云:“硌,力各切,山上大石。又石次玉。”朱...
03810

《老子》39_音韵_01_江有诰

<p>《老子》39_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读:清、寧、靈、盈、生、貞韵,耕部;裂、發、歇、竭、滅、蹙韵,祭部;邪、乎、車韵,鱼部(邪音余);琭、玉韵,侯部;落、石韵,鱼部(落卢入声,石蜍入声)。
0397

《老子》39_音韵_02_姚文田

<p>《老子》39_音韵_02_姚文田</p>-齐物书舍
姚文田云:“‘落落如石’,落、石韵,此与上句,皆句中自谐。”
03211

《老子》39_音韵_03_朱谦之

<p>《老子》39_音韵_03_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“邪、乎同属鱼部,車、輿皆譽之误,邪、乎、譽为韵。又,發,古音歇,歇,高本汉本一作泄,裂、發、泄、竭、滅、蹶为韵。又‘天无以清將恐裂’下五句,实以清、寧、靈、盈、生、貞与...
0317