《老子》54_02_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：彭、张之象‘子孫’下有‘以’字。罗‘祀’作‘祠’，‘輟’作‘餟’。倫谓当从《韩非子》作‘子孫以其祭祀世世不輟’。惟‘其’字当是‘共’字之讹，‘共’当作‘龔’。《说文...
《老子》54_03_校笺_06_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引‘修之於身’下，有‘天下自化’一句。”
《老子》54_03_校笺_11_水海
水海按：“於”字，《老子》故本当无。从古汉语语法方面来说，“修之身”，“之”字为结构助词，用在动宾之间，句子实为动宾短语，即“修身”（许抗生译帛书《老子》此句为“以道修身”，“以道...
《老子》54_04_校笺_02_焦竑
焦竑云：“赵至坚‘乃’作‘能’。‘乃餘’，赵作‘能有餘’。”
《老子》54_04_校笺_03_严可均
严可均云：“‘其德有餘’，众本作‘乃餘’；御注作‘其德能有餘’；《韩非子》与此同。”武内义雄曰：“敦、遂二本‘乃’皆作‘能’。”
《老子》54_05_校笺_02_蒋锡昌
蒋锡昌云：“荣注引经文云：‘修之鄉，其德能長；’则荣与成同（‘乃’作‘能’）。”
《老子》54_08_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“按：磻溪‘邦’作‘國’。”
《老子》54_08_校笺_06_水海
水海按：迂评本、凌本《韩非子·解老》引亦有“以鄉觀鄉”一句，宋乾道黄三八郎刊本《韩非子·解老》引无“以鄉觀鄉”一句。
《老子》54_09_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、敦煌三本均作‘吾何以知天下之然？以此。’”
《老子》54_09_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏引经文云：‘吾何以知天下之然，以此；’则成玄英作‘吾何以知天下之然，以此`。”
《老子》54_09_校笺_07_顾广圻
顾广圻云：“今《德经》‘奚’作‘何’，非。傅本作‘奚’，与此（《韩非子·解老》）合。”
《老子》54_音韵_03_孔广森
孔广森《诗声类》云：“按《说文解字》‘邦，从邑丰声’；《释名》曰‘邦，封也，封有功於是也’；‘邦’音曰封明矣。《老子》‘修之於國，其德乃豐；’《韩非子·解老》引作‘修之邦’，故与‘...
《老子》55_02_校笺_07_张煦
张煦云：“林作‘毒蟲虺蛇不螫’。”
《老子》55_03_校笺_11_水海
水海按：此句河上公本、王弼本、傅奕本等均作二句，应从帛书甲本作“攫鳥猛獸弗搏”，则与上句“蠭煨蛇弗螫”均为六字句，文式一律，辞意完足。攫（jué）鳥，即鷙鳥也。属鹰鸇之类，能自高空飞...
《老子》55_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘握’，叶作‘摼’。”
《老子》55_04_校笺_07_水海
水海按：帛书本作“筋”是。《说文》云：“筋，从力、象筋也；”田潛云：“力，筋也，象人筋之形；竹为物之多筋者，从力象其形。”《九经字样》云：“作‘筋’讹俗，又作‘觔’，误。” 又，严...
《老子》55_04_校笺_09_成玄英
成玄英疏云：“言赤子筋骨柔弱，手握坚固。喻含德心性柔弱顺物谦和，虽复混迹同尘，而灵府洁白，在染不染，故言‘握固’。”
《老子》55_05_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘峻’，陆作‘全’···。‘精之至也’，纂微、苏、曹无‘也’字。”
《老子》55_06_校笺_15_张舜徽
张舜徽云：“‘嗄’，即今之‘啞’字。···《老子》此语，谓婴儿終日啼號而声不嘶啞者，由于无所用心，可止则止，未尝寓喜怒于其间而和气不散也。”
《老子》55_07_校笺_07_高明
高明云：“老子所谓‘和’者，系指雌雄两性动物之交合。如第四十二章‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’。《庄子·田子方》‘至阴肃肃，至阳赫赫····两者交通成和，而物生焉。’《荀子·天论》...
《老子》55_今译
含“德”深厚的人，比得上初生的婴儿：蜂、蝎、蝮蛇不螫他、不咬他，鸷鸟猛兽不抓他、不扑他。他骨头嫩弱、筋脉柔软，而握物却很牢固。他还不知道男女交合之事，而小生殖器却常常勃然翘起，这就...
《老子》56_04_校笺_14_古棣
古棣云：“易顺鼎之错，除断言四章王弼无注为失检之外，就是迷信《文选》注，而未加分析。《魏都赋》李善引《老子》是注‘世笃玄同’的，本文与‘塞其兑’等六句无干，自可节引，省此六句。《运...
《老子》56_05_校笺_05_陈鼓应
陈鼓应云：“‘玄同’：玄妙齐同的境界，即‘道’的境界。王纯甫说：‘玄同者，与物大同而又无迹可见也。’（引自《老子亿》）”
《老子》56_07_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：张之象作‘害’。《释文》于五十八章‘廉而不劌’下，始出‘劌’字，未知毕据何本。”
《老子》56_07_校笺_07_唐玄宗
唐玄宗注云：“无欲，故不可得而利。不争，故不可得而害也。”
《老子》56_08_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“‘而害’、‘而賤’句，柰卷有‘亦’字。又：《庄子·徐无鬼篇》：‘故无所甚親，无所甚疏，抱德煬和，以顺天下，此谓真人。’语意同此。”
《老子》56_今译
知“道”之士，是不向人民施加政令的；施加政令的人，就不是知“道”之士。堵塞他的知欲的感官，关闭他的爱恶的门径；蕴敛他的才华的光耀，使他混同于俗世尘迹；钝锉他的锐利锋芒，消解他的怡喜...
《老子》57_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘正’字，傅奕、陈碧虚并云‘古本作政’。然‘政’者，正也，义通。”
《老子》57_03_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“严、彭、高翻、吴勉学本无‘以此’二字。”
《老子》57_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘夫天下多忌諱’，纂微、苏、曹、达真、陈、黄、叶无‘夫’字。”
