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《老子》36_03_校笺_06_张舜徽

<p>《老子》36_03_校笺_06_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“《韩非子·喻老》引此无‘廢之’两句,帛书甲、乙本作‘將欲去之,必古與之’,与今本异。要之此数句,乃阐明促使事物转化之理,虽文句稍有不同,而寓意则无二致,不必改也。”
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《老子》14_12_校笺_08_许抗生

<p>《老子》14_12_校笺_08_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“今,甲、乙本同作‘今’,其他诸本皆作‘古’。今按:从老子的整个思想看,今‘道’与古‘道’一也。‘道’是永远不变的,所以古今虽异,其‘道’则一。疑后人不知此义而改‘今’為...
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《老子》61_08_校笺_05_严可均

<p>《老子》61_08_校笺_05_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘此两者’,河上、王弼‘此’作‘夫’,高翻无‘此’字。”
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《老子》37_音韵_01_江有诰

<p>《老子》37_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章节江有诰韵读谓:爲、爲、化韵(歌部,爲音譌,化音呵),樸、樸、欲韵(侯部),静、正韵(耕部)。奚侗谓:爲、化為韵,作、樸、樸、欲為韵,静、定為韵。
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《老子》64_14_校笺_15_吴澄

<p>《老子》64_14_校笺_15_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“此言聖人之學,以不學为學。衆人所趋者,我則不趋;衆人掉臂过而不顾,我則还反其处;是不學人之所學也,故曰‘學不學’。凡此不欲、不學者,盖以萬物之理,无為而自然,故吾亦无為。...
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《老子》65_05_校笺_10_高亨

<p>《老子》65_05_校笺_10_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘此’上王本原有‘知’字。按:王本‘知’字涉下文而衍。‘稽’读為‘楷’。《广雅·释诂》:‘楷,法也。’《说文》:‘式,法也。’稽、楷古通用。《庄子·大宗师篇》:‘狐不偕。...
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《老子》26_05_校笺_13_朱谦之

<p>《老子》26_05_校笺_13_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“此当作‘輕則失根,躁則失君’;与上首句‘重為輕根,静為躁君’,相对成文。遂州本、傅、范本‘失臣’均作‘失本’。《永乐大典》王弼本作‘輕則失根’,吴澄、焦竑、李贽诸本同此...
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《老子》50_08_校笺_08_水海

<p>《老子》50_08_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:作“被”是也。卢文弨云:《韩非子》张鼎文本、凌瀛初本则作“被”。顾广圻云:《韩非子》道藏本亦作“被”。《经典释文》作“被”,云:“被,皮彼反。”帛书本正作“被”。《老子》原...
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《老子》29_07_校笺_12_易顺鼎

<p>《老子》29_07_校笺_12_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“‘挫’与‘隳’义不相反,俞氏据河上本作‘或載或隳’,谓‘王本挫,在字之误,在即載字’。其说是也。然有未尽者。按王作‘在’,河上作‘載’,皆‘栽’之假借字。‘在’字《州辅...
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《老子》09_02_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》09_02_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:各本及《淮南子·道应训》引‘散’并作‘揣’,《庄子·知北游篇》:‘大马之捶钩者’,陆德明《音义》曰:‘大马,司马也。···或说曰:江东三魏之间,人皆谓锻为捶,音字亦...
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《老子》32_02_校笺_15_苏辙

<p>《老子》32_02_校笺_15_苏辙</p>-齐物书舍
苏辙云:“樸,性也。道常无名,则性亦不可名矣。故其为物,舒之无所不在,而敛之不容毫末,此所以雖小而不可臣也。”
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《老子》56_07_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》56_07_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:张之象作‘害’。《释文》于五十八章‘廉而不劌’下,始出‘劌’字,未知毕据何本。”
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《老子》12_03_校笺_03_彭耜

<p>《老子》12_03_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘行妨’,‘妨’音方。”
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《老子》12_06_校笺_10_蒋锡昌

<p>《老子》12_06_校笺_10_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘腹’者,无知无欲,虽外有可欲之境而亦不能见。‘目’者,可见外物,易受外境之诱惑而伤自然。故老子以‘腹’代表一种简单清静、无知无欲之生活;以‘目’代表一种巧伪多欲,其结...
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《老子》35_05_校笺_07_罗振玉

<p>《老子》35_05_校笺_07_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“敦煌本‘淡’作‘惔’,无‘乎其’二字。”
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《老子》14_10_校笺_05_焦竑

<p>《老子》14_10_校笺_05_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘是謂惚怳’,(龙兴观)碑本无四字,古本作‘芴芒’。”
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《老子》37_02_校笺_04_毕沅

<p>《老子》37_02_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公作‘侯王’,‘守’下有‘之’字。”
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《老子》37_04_校笺_05_严可均

<p>《老子》37_04_校笺_05_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘亦將不欲’,王弼作‘夫亦將无欲’。”
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《老子》63_04_校笺_05_刘师培

<p>《老子》63_04_校笺_05_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“《韩非子·喻老》引此文,于‘難事’、‘大事’上均有‘之’字,当为古本。”
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《老子》18_04_校笺_05_罗振玉

<p>《老子》18_04_校笺_05_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“(上)三句‘廢’下,‘出’下,‘和’下,广明本均有‘焉’字;‘國家昏亂有忠臣’句,‘亂’下亦必有‘焉’字,石泐不可见。”
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《老子》20_09_校笺_03_范应元

<p>《老子》20_09_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘咳’,何来切,张玄静与古本同;《集韵》通作‘孩’;《说文》:‘小兒笑貌。’一云:‘子生周岁而能别人。’我獨静居,情欲未兆之始,如婴兒之未有分别也。”
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《老子》38_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》38_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本损缺“夫禮者,忠信之薄也”八字,帛书乙本“薄”假作“泊”(两字皆為并母铎部),“亂”省作“”。严遵本、吕知常本等本无“夫”字,无两“也”字,作“禮者,忠信之薄,而亂...
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《老子》38_10_校笺_10_王弼

<p>《老子》38_10_校笺_10_王弼</p>-齐物书舍
王弼注:“夫载之以大道,鎮之以无名,则物无所尚,志无所营。各任其貞事,用其诚,则仁德厚焉,行義正焉,禮敬清焉。弃其所载,舍其所生,用其成形,役其聪明,仁则尚焉,義则竞焉,禮则争焉。...
04211

《老子》39_11_校笺_07_蒋锡昌

<p>《老子》39_11_校笺_07_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“《淮南子·道应训》引《老子》曰:‘故《老子》曰:貴必以賤為本,高必以下為基。’是為《老子》原文。《原道训》‘是故貴者必以賤為号,而高者必以下為基’,上无‘故《老子》曰’...
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《老子》39_音韵_02_姚文田

<p>《老子》39_音韵_02_姚文田</p>-齐物书舍
姚文田云:“‘落落如石’,落、石韵,此与上句,皆句中自谐。”
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《老子》41_07_校笺_06_水海

<p>《老子》41_07_校笺_06_水海</p>-齐物书舍
水海按:应作“谷”,严遵本、河上公本、王弼本、王羲之本、傅奕本、景龙本、顾欢本、虞世南本、御注三本、楼正本、李约本、杜光庭本等皆作“谷”。帛书乙本作“浴”者,“浴”乃“谷”之本字。...
04011

《老子》42_03_校笺_06_水海

<p>《老子》42_03_校笺_06_水海</p>-齐物书舍
水海按:应作“衰”。“衰”是“抱”的古字。(《说文·衣部》:“衰,裹也。从衣,包声。”徐铉注:“今俗作‘抱’,非。”段玉裁注:“《论语》:‘子生三年然后免于父母之怀。’马融释以‘怀...
05711

《老子》27_02_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》27_02_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:《意林》引此句有‘者’字。‘瑕’字,易州作‘瘕’。‘謫’字,馆本作‘適’,易州、宋河上、张之象作‘讁’。成疏曰:‘謫,过失也。’是成亦作‘謫’。”
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《老子》27_04_校笺_07_严可均

<p>《老子》27_04_校笺_07_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘不可開’,各本‘不’上有‘而’字,下句亦然。”
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《老子》48_04_校笺_03_范应元

<p>《老子》48_04_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘无為則无不為’,司马温公与古本有‘則’字,陈韶、王弼同古本。”水海按:今见诸王弼本不作“則”,而作“而”。
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