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《老子》28_09_校笺_02_水海

<p>《老子》28_09_校笺_02_水海</p>-齐物书舍
水海按:“復歸於无極”,“无極”,指无形无象的宇宙原始境界,这里指“道”。王弼注云:“不可穷也。”谓道大无外。成玄英疏云:“无極,道也。常能弃(应為‘知’)明守暗,其德不差忒,復我...
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《老子》29_02_校笺_06_严可均

<p>《老子》29_02_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘不可為’,各本‘為’下有‘也’字。”
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《老子》53_06_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》53_06_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:‘厭’,罗卷作‘饜’,范作‘猒’。‘猒’字是,《说文》曰‘饱也’。”又云:“罗卷‘財’作‘資’,范‘财貨’乙转。成疏云:‘資貨有餘积不散;’则成玄英作‘資貨’。”
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《老子》31_07_校笺_16_高明

<p>《老子》31_07_校笺_16_高明</p>-齐物书舍
高明云:“今本‘恬淡’二字,或作‘恬惔’,或作‘恬憺’,帛书甲本作‘銛襲’,乙本作‘銛’。甲本注:‘銛’、‘恬’古音同,‘襲(简作袭)’、‘淡’古音相近。乙本注:‘銛’读為‘恬淡’...
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《老子》32_03_校笺_11_王弼

<p>《老子》32_03_校笺_11_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“抱樸无为,不以物累其真,不以欲害其神,则物自賓而道自得也。”
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《老子》14_03_校笺_05_易顺鼎

<p>《老子》14_03_校笺_05_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“‘搏’乃‘搏’字之误。‘搏’即《淮南子·俶真训》‘搏垸刚柔’之‘搏’。《一切经音义》引《通俗文》‘手团曰摶’,是也。《易·乾凿度》云:‘視之不見,聽之不聞,循之不得,故...
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《老子》15_音韵_05_水海

<p>《老子》15_音韵_05_水海</p>-齐物书舍
水海按:“古之善為道者,微眇玄達,深不可志;夫唯不可志,故强為之容”,者【tia】,鱼部;達【dǎt】,月部;鱼部【a】和歌部【ai】皆為阴声韵,主要元音相同,故可通转;歌部【ai】和月部【...
0388

《老子》24_06_校笺_17_朱谦之

<p>《老子》24_06_校笺_17_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“按:‘贅’字,馆本、遂州本作‘餟’,非。《方言》卷十二:‘餟,馈也;’《字林》:‘餟,以酒沃也,祭也。’‘餟行’无义,盖音近而误。按:‘行’读作‘形’是也。《庄子·骈拇...
03812

《老子》75_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》75_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此三句,帛书甲本第一句和第三句的“輕(今简作轻)”省借作“巠”(《说文·车部》:“輕……巠声。”),第一句句末无“也”字,第二句“其”作“亓”,其他文字同;帛书乙本同此,惟“其”作...
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《老子》43_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》43_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二语,帛书甲本同。乙本只残余“无間”二字。今从甲本。傅奕本、范应元本、白玉蟾本“无有”前有“出於”二字,作“出於无有,入于无間”。宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、易玄本、遂州本、成...
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《老子》56_03_校笺_02_许抗生

<p>《老子》56_03_校笺_02_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“‘塵’,甲本作‘整’,乙本作‘星’,傅奕本、通行本皆作‘塵’。‘整’、‘星’皆应读作‘塵’。”
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《老子》11_03_校笺_03_彭耜

<p>《老子》11_03_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘埏’,纂微、司马并作‘挻’,和也。‘埴’,陆:市力切。”
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《老子》33_06_校笺_11_严復

<p>《老子》33_06_校笺_11_严復</p>-齐物书舍
严復云:“志士界说,在此。唯强行者为有志,亦唯有志者能强行。德哲噶尔第曰:‘所谓豪杰者,其心中常有一他人所謂断做不到者。’凡此,皆有志者也。”
03810

《老子》12_02_校笺_06_朱谦之

<p>《老子》12_02_校笺_06_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘田獵’,《永乐大典》本作‘畋’,《道藏》本作‘田’。‘田’假借为‘畋’,《说文》段注‘田即畋字’。《易经·师》‘田有禽’;《周礼·田仆》‘以田、以鄙’,注‘獵也’。”
0385

《老子》14_13_校笺_02_毕沅

<p>《老子》14_13_校笺_02_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“王弼同(作‘能知’),河上公‘能’作‘以’。”
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《老子》37_03_校笺_14_唐玄宗

<p>《老子》37_03_校笺_14_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“欲作者,欲动作有為也。吾者,王侯自称也。言人禀承善教以化,君德无為清静矣,而復欲动作有為者,吾则將以无名之樸而鎮静之,令其清静不欲动作也。”
0385

《老子》16_12_校笺_05_水海

<p>《老子》16_12_校笺_05_水海</p>-齐物书舍
水海按:“天”:自然之天。“王乃天”:天下歸往才能顺任自然。“天乃道”:顺任自然才能合於道。 又,河上公注云:“能王,则德合神明,乃与天通。德与天通,则与道合同也。”
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《老子》80_01_校笺_06_薛蕙

<p>《老子》80_01_校笺_06_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“‘使有什伯之器而不用’,‘伯’下一有‘人’字。”
0385

《老子》41_03_校笺_06_俞樾

<p>《老子》41_03_校笺_06_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“今按:王说是也。‘下士聞道,大而笑之’,与上文‘上士聞道,勤而行之’两句相对。傅奕本作‘上士聞道,而勤行之’,‘下士聞道,而大笑之’,盖误移两‘而’字于句首,然下句之有‘...
0385

《老子》01_08_校笺_07_沈一贯

<p>《老子》01_08_校笺_07_沈一贯</p>-齐物书舍
沈一贯云:“凡物远不可见者,其色黝然玄也。大道之妙,非意象形称之可指,深矣,远矣,不可极矣,故名之曰玄。”
03815

《老子》52_02_校笺_06_蒋锡昌

<p>《老子》52_02_校笺_06_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“道藏王弼本作‘既知其母,復知其子’。譣谊,藏本为长,当据改正。‘既知其母,復知其子’,言圣人既知萬物之母为道,復知道之子为萬物也。”
03815

《老子》30_04_校笺_06_张煦

<p>《老子》30_04_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕、葛、苏无‘焉’字。”
03813

《老子》56_04_校笺_10_易顺鼎

<p>《老子》56_04_校笺_10_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“按:此六句皆已见前,疑为复出。‘挫其鋭··’四句,与《上篇》第四章同。乃《上篇》无注,而此皆有注,疑此注亦《上篇》第四章之注也。《文选·魏都赋、运命论》两注皆引《老子》...
0388

《老子》56_07_校笺_09_吕惠卿

<p>《老子》56_07_校笺_09_吕惠卿</p>-齐物书舍
吕惠卿云:“不就利,不违害,故不可得而利,不可得而害。”
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《老子》34_音韵_05_本章韵读

<p>《老子》34_音韵_05_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:右、有,之部。主,侯部,欲,屋部,侯屋通韵,小,宵部,宵屋合韵。大、大、大,月部。
03814

《老子》14_05_校笺_08_高亨

<p>《老子》14_05_校笺_08_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘故混而為一’,河上公曰:‘混,合也。’按:‘故’疑当读為‘固’,言此三者本合而成一也。”
03812

《老子》14_10_校笺_09_马叙伦

<p>《老子》14_10_校笺_09_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:宋河上‘謂’作‘為’。范‘芴芒’同此,臧疏作‘惚怳’,馆本、罗卷、磻溪、张之象并作‘惚恍’,唐写卷子残本作‘忽恍’,苏辙、彭、寇作‘恍惚’,误乙(逆)。‘恍’字韵‘...
03814

《老子》37_02_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》37_02_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:十章弼注‘侯王若能守’,引此无‘之’字,当為古本,宜从之。强本成疏引经文云‘侯王若能守’,亦无‘之’字。按:此言侯王若能守道无為,则民將自生自长也。”
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《老子》64_13_校笺_03_水海

<p>《老子》64_13_校笺_03_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书本有“而”字是,乾道本、道藏本《韩非子》正有此字。 又,河上公注云:“聖人欲人所不欲。人欲彰显,聖人欲伏光;人欲文饰,聖人欲质朴;人欲於色,聖人欲於德。聖人不眩晃為服,...
03810

《老子》20_07_校笺_08_易顺鼎

<p>《老子》20_07_校笺_08_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“按古本皆作‘如登春臺’,與上文‘如享太牢’一例。俞氏谓当作‘如春登臺’,與十五章‘若冬涉川’句法相同,其说甚辨。然《文选》张孟阳《魏都赋》注曰:‘异乎《老子》曰:若升春...
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