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《老子》29_01_校笺_09_朱谦之

<p>《老子》29_01_校笺_09_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“傅、范本、王羲之本、赵孟頫本‘為之’下有‘者’字。又《道藏宋张太守汇刻四家注》在‘為之’句下,王注有‘為造为也’四字,他王本脱去此句。”
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《老子》41_11_校笺_07_钱钟书

<p>《老子》41_11_校笺_07_钱钟书</p>-齐物书舍
钱钟书云:“‘大音希聲’。按:《庄子·天运篇》‘无聲之中,独闻和焉’,即此意。脱仿前说一四章之例,强为之容,则陆机《连珠》:‘繁会之音,生于绝弦;’白居易《琵琶行》:‘此时无聲胜有...
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《老子》67_05_校笺_08_宋常星

<p>《老子》67_05_校笺_08_宋常星</p>-齐物书舍
宋常星云:“太上之慈,视天下如一家,视万民如一身,天下共入于陶成之内,万物咸遂其生成之泽,是慈之量也。太上之儉,以无為而节天下之有為,以无欲而化天下之有欲,天下归于儉,则奢侈之风不...
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《老子》26_05_校笺_19_蒋锡昌

<p>《老子》26_05_校笺_19_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘輕則失根(本),躁則失君’,言人君纵欲自輕,則失治身之根本;急功好事,則失為君之道也。”
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《老子》18_02_校笺_06_张煦

<p>《老子》18_02_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等无‘焉’字。”
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《老子》11_02_校笺_07_蒋锡昌

<p>《老子》11_02_校笺_07_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“《考工记》‘无、有’用為二名,‘无’指車轂内外空间而言,‘有’指車轂而言。有車轂而无空间,固不能利转;有空间而无車轂,亦不能利转。《老子》此‘无’,与《考工记》谊同;但...
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《老子》31_10_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》31_10_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“范、白、罗卷、臧疏‘故’字同此,各本无。《治要》引两‘尚’字作‘上’。罗卷‘凶’作‘喪’。”
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《老子》64_07_校笺_03_彭耜

<p>《老子》64_07_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘累’,纂微作‘絫’。”水海按:赵孟頫本亦作“絫”,纂微、赵本皆谓“九層之台,起於絫土”。
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《老子》68_今译

<p>《老子》68_今译</p>-齐物书舍
善于做将帅的人,不轻易动武;善于作战的人,不轻易被激怒;善于克敌制胜的人,不与敌人争战;善于用人的人,甘居卑下地位(,而谦虚待人)。这就叫做不与人相争的美德,这就叫做善于用人,这就...
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《老子》75_03_校笺_05_张煦

<p>《老子》75_03_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“开元‘民’作‘人’。吕、葛、林、苏无‘上’字,不重‘生’字,赵但不重‘生’字。”
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《老子》73_04_校笺_06_焦竑

<p>《老子》73_04_校笺_06_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘繟’,音闡,舒缓也。王作‘坦’,严作‘默’。不如作‘繟’为长,盖‘默’则重‘不言’,‘坦’则近‘不争’也。”
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《老子》23_03_校笺_11_水海

<p>《老子》23_03_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:高明说比较符合《老子》之旨。但“孰為此”不是陈述句,而是不需要回答的反问句。谓谁使飄風、暴雨如此?言外之意即“道”,这是自然的。万物既始於“道”,飄風、暴雨亦必因“道”而生...
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《老子》19_06_校笺_12_蒋锡昌

<p>《老子》19_06_校笺_12_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:‘素’即‘樸’,‘私’即‘欲’,二者谊一,不过易词以言之。五十七章‘我无欲而民自樸’,可知‘樸’即‘无欲’。‘无’亦‘寡’也,故此文‘少私’,即七章之‘无私’;‘寡...
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《老子》45_07_校笺_01_校勘

<p>《老子》45_07_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本“清静”作“請靚”,“請”為“清”的借字,《老子甲本释文》即校為“清”,“靓”为“静”之假借,《甲本释文》已校改。帛书乙本全部损掩。今从《甲本释文》。严遵本“清静”作...
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《老子》03_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》03_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本前句同此,后句全损;帛书乙本同此。今从乙本。河上公本、王弼本、顾欢本、御注本、邢玄本、景福本、楼正本、傅奕本、李约本、强思齐本、陆希声本、杜光庭本及诸宋元明人本“上...
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