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《老子》78_01_校笺_13_朱谦之

<p>《老子》78_01_校笺_13_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:''而攻堅'句,与四十二章'天下之至柔,驰骋天下之至堅',语意正同。'堅'与'先'叶。水能怀山襄陵,磨铁销铜,故曰攻堅也。旧说'堅'、'强'二字连,则无韵。'水海按:朱谦之下句校为'而...
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《老子》78_03_校笺_02_彭耜

<p>《老子》78_03_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:''柔之勝剛,弱之勝强',纂微、司马、苏、曹并上有'故'字,无二'之'字;陈、叶无二'之'字。'
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《老子》78_08_校笺_02_彭耜

<p>《老子》78_08_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:''正言若反',司马上有'故'字,下有'也'字。'
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《老子》01_03_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》01_03_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:《史记·日者列传》引作‘无名者,萬物之始也’。王弼注曰:‘凡有皆始于无,故未形无名之时,则为萬物之始;及其有形有名之时,则长之、育之、亭之、毒之,为其母也。’是王本...
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《老子》02_01_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》02_01_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“广明三年经幢残石本‘已’字作‘矣’。《论语集解》义疏九引两‘皆’字并作‘以’。”
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《老子》75_03_校笺_05_张煦

<p>《老子》75_03_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“开元‘民’作‘人’。吕、葛、林、苏无‘上’字,不重‘生’字,赵但不重‘生’字。”
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《老子》75_04_校笺_03_范应元

<p>《老子》75_04_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘夫惟无以為生者,是賢於貴生也’,古本。”
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《老子》78_06_校笺_08_高明

<p>《老子》78_06_校笺_08_高明</p>-齐物书舍
高明云:'帛书甲、乙本'受國之訽','訽'字别体'詬',段玉裁《说文注》云:'謑,謑詬,耻也。'世传本皆作'受國之垢',《说文》:'垢,浊也。''詬'、'垢'二字在此皆通。蒋锡昌云:凡《老子》书中...
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《老子》79_03_校笺_10_成玄英

<p>《老子》79_03_校笺_10_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:'司,主也。徹,迹也。言上德之人主,意妙契不執名,言无德之君犹滞筌蹄,未能洞遣迹,既不泯,故言司徹也。'俞樾云:'按:古字'徹'与'轍'通。二十七章'善行无轍迹'。《释文》作'徹...
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《老子》03_07_校笺_02_陆德明

<p>《老子》03_07_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘使夫’,‘夫’音符。‘知者’,‘知’音智。”
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《老子》39_11_校笺_08_王卡

<p>《老子》39_11_校笺_08_王卡</p>-齐物书舍
王卡云:“《意林》无句首‘故’字。”
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《老子》45_07_校笺_01_校勘

<p>《老子》45_07_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本“清静”作“請靚”,“請”為“清”的借字,《老子甲本释文》即校為“清”,“靓”为“静”之假借,《甲本释文》已校改。帛书乙本全部损掩。今从《甲本释文》。严遵本“清静”作...
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《老子》47_02_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》47_02_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“王注:‘故不出户闚牖,而可知也;’七十章王注:‘可不出户闚牖而知;’疑王本‘見’作‘知’。”
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《老子》17_03_校笺_16_范应元

<p>《老子》17_03_校笺_16_范应元</p>-齐物书舍
范应元注云:“大朴既散,人伪日生,又其次之君,道(导)之以政,齐之以刑,民免而无耻,虽畏之,而亦侮之也。苏曰:‘以政齐民,民非不畏也,然力之所不及,则侮之矣。’”
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《老子》19_04_校笺_02_彭耜

<p>《老子》19_04_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘此三者,以為文不足’,司马作‘以為文而未足’,程无‘此’字。”
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《老子》20_04_校笺_02_孙鑛

<p>《老子》20_04_校笺_02_孙鑛</p>-齐物书舍
孙鑛云:“‘不可’,一作‘不敢’。”
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《老子》20_05_校笺_12_高亨

<p>《老子》20_05_校笺_12_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘央’下王本原有‘哉’字,傅本无。今据删。罗运贤曰:···。亨按:此句‘荒’、‘央’为韵,无‘哉’字是也。《广雅·释诂》:‘央,尽也。’《诗经·庭燎》:‘夜未央。’《楚辞...
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《老子》24_02_校笺_04_魏锡曾

<p>《老子》24_02_校笺_04_魏锡曾</p>-齐物书舍
魏锡曾云:“御注‘見’下有‘者’字,下三句无。”水海按:魏氏所谓“下三句无”,指“自見者不明”句下的“自是者不彰,自伐者无功,自矜者不長”三句无“者”字,御注则作“自是不彰···”...
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《老子》23_08_校笺_02_薛蕙

<p>《老子》23_08_校笺_02_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“‘同於道者,道亦得之;同於德者,德亦得之。’一二‘亦’字下并有‘樂’字。”
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《老子》23_述评

<p>《老子》23_述评</p>-齐物书舍
本章节老子首先提出“希言自然”。老子说“希言自然”,并不是说他就不谈“自然”了,下面他谈的“飘风”、“暴雨”、“天地”,就都是“自然”。老子从“飘风”、“暴雨”这些失“常”的自然现...
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《老子》25_09_校笺_05_张煦

<p>《老子》25_09_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕‘處’作‘居’,‘尊’作‘焉’。林无‘其’字。”
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《老子》29_01_校笺_09_朱谦之

<p>《老子》29_01_校笺_09_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“傅、范本、王羲之本、赵孟頫本‘為之’下有‘者’字。又《道藏宋张太守汇刻四家注》在‘為之’句下,王注有‘為造为也’四字,他王本脱去此句。”
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《老子》51_08_校笺_02_唐玄宗

<p>《老子》51_08_校笺_02_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“此覆结初章道生之义也。始之為生,養之為畜。增进曰長,抚字曰育。辅相曰成,成遂曰熟。资给曰養,荫庇曰覆。八者皆道德功用之謂,所以萬物尊而貴之。道生萬物,不见其有生之可名...
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《老子》52_02_校笺_13_水海

<p>《老子》52_02_校笺_13_水海</p>-齐物书舍
水海按:“母”是道,“子”是天下萬物。道是天下萬物之始。既得到萬母之母,又知萬物乃道之所生,进而守道以存萬物,崇本而举末,则可终身不危殆矣。
02610

《老子》52_音韵_04_奚侗

<p>《老子》52_音韵_04_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“母,读若每。事、救為韵,《鹖冠子·世兵篇》以、之韵游、邮亦其例。”
02612

《老子》57_09_校笺_04_易顺鼎

<p>《老子》57_09_校笺_04_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“‘好静’,当作‘清静’。《史记·老子列传》‘李耳无為自化,清静自正’可证。”
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《老子》58_01_校笺_04_严可均

<p>《老子》58_01_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘其人醇醇’,各本作‘其民’,御注、王弼、高翻作‘淳淳’。”
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《老子》06_02_校笺_02_焦竑

<p>《老子》06_02_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘天地根’,古本《列子》并作‘天地之根’。”
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《老子》10_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》10_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本全损,帛书乙本如此。今从乙本。想尔本、敦煌丙本、成玄英本“門”作“地”,“啓(简作启)”作“開(简作开)”,“能”作“而”,无“乎”字,谓“天地開闔,而為雌”。敦煌...
02615

《老子》11_02_校笺_07_蒋锡昌

<p>《老子》11_02_校笺_07_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“《考工记》‘无、有’用為二名,‘无’指車轂内外空间而言,‘有’指車轂而言。有車轂而无空间,固不能利转;有空间而无車轂,亦不能利转。《老子》此‘无’,与《考工记》谊同;但...
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