《老子》34_07_校笺_14_高明
高明云：“王弼注云：‘為大於其细，图难於其易。’此采《老子》第六十三章文。按至道无為，但无术者常為无為下功夫、动脑筋，故所求而弗得。此因其意不忘於所求，尽虑而谋，反被其制，故老子谓...
《老子》36_08_校笺_08_刘师培
刘师培云：“‘國’当作‘邦’，盖汉初重《老子》，因避高祖讳，故‘邦’字咸改为‘國’也。又《说苑·君道篇》引‘示’作‘借’，盖亦别本。”
《老子》37_02_校笺_03_严可均
严可均云：“‘能守’，王弼‘守’下或有‘之’字。”
《老子》20_音韵_02_邓廷桢
邓廷桢云：“恶、若为韵。古音善惡、好惡皆作去声，后世强分善惡之惡，为入声。‘若’字，《诗经·烝民》與‘赋’韵，《大田》、《闷宫》皆與‘硕’韵。‘硕’古音與‘柘’韵同。《生民》‘柘’...
《老子》69_04_校笺_11_楼宇烈
楼宇烈云：“按：‘執无兵’三字，据王弼注文次序当在‘攘无臂’下。长沙马王堆三号汉墓出土帛书《老子》甲、乙本经文‘執无兵’三字均在‘攘无臂’下，可证。”又云：“按：‘扔’字，疑当作‘...
《老子》73_04_校笺_15_张松如
张松如云：“劳说详辩，甚是。帛书甲本作‘彈而善謀’，乙本作‘單而善謀’，‘彈’、‘單’似均‘墠’之讹，是古本已作‘墠’矣，亦乃‘坦’之借字也。”
《老子》42_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘故物或損之而益’，苏无‘故’字。‘益之而損’，苏上有‘或’字。”
《老子》78_音韵_01_校勘
本章江有诰韵读谓：强、剛、行韵（阳部），垢、主韵（侯部，主，朱掫反），祥、王韵（阳部），言、反韵（元部，反，平声）。武内义雄谓：祥、王、反韵，盖误。
《老子》53_03_校笺_13_奚侗
奚侗云：“‘人’指人主言，各本皆误作‘民’，与下文谊不相属。盖古籍往往‘人’、‘民’互用，以其谊可两通。此‘人’字属君言，自不能借‘民’为之，兹改正。‘徑’，邪道也，见《离骚》王逸...
《老子》57_02_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“取天下者，谓得民心也。四十八章‘所谓取天下者当以无事，及其有事，不足以取天下也。’证之以《荀子·王制篇》曰：‘成侯、嗣公，聚敛计数之君也，未及取民也。子产取民者也，未及...
《老子》13_08_校笺_10_水海
水海按：蒋锡昌说极是。“及”：若，如果。“无身”：无自身。意译为“不顾自身”或者“不自私其身”，皆不合老子之旨。 又，河上公注：“使吾无有身体，得道自然，轻举升云，出入无间，与道通...
《老子》15_03_校笺_11_水海
水海按：“强”，“其丈反”，上古為群母阳部字，音【gǐan】，勉强之义。“為”（wéi），《广韵》谓“薳支切”，上古為匣纽歌部，音【xǐwa】，动词，作之义。《尔雅·释言》：“作，為也。”...
《老子》26_05_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“此当作‘輕則失根，躁則失君’；与上首句‘重為輕根，静為躁君’，相对成文。遂州本、傅、范本‘失臣’均作‘失本’。《永乐大典》王弼本作‘輕則失根’，吴澄、焦竑、李贽诸本同此...
《老子》50_04_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“王本及《韩非子·解老》似皆有误。《文选》鲍照《代君子有所思行》注引《老子》云：‘人之生生之厚，動皆之死地，十有三。’所引似为可据。盖以‘人之生生之厚’六字共为一句。《老...
《老子》03_06_校笺_06_水海
水海按：蒋锡昌说是也。又，“恒”作“常”者，乃后人避讳改矣。“常”应复原为“恒”。此句言：常使人民保持心地的纯真朴质。 又，河上公注云：“‘常使民无知无欲’，反朴守淳。”
《老子》29_02_校笺_13_水海
水海按：古棣之说，甚為雄辩。唯于“非可為者也”后，补“不可執也”一句，今譣之帛书，无此句。
《老子》05_音韵_05_黄瑞云
黄瑞云云：“窮、中，冬部。”水海按：春秋时代的韵部应该是二十九部，后来由於语音演变，冬部才从侵部中分化出来，所以战国时代的韵部才是三十部；而春秋时代（以《诗经》用韵情况为代表）冬部...
《老子》56_06_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景福本无‘而’字，下五句同。”
《老子》12_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘騁’，敕领反。‘狂’，求匡反。”
《老子》03_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘之治’，苏、五注、叶下各有‘也’字。”
《老子》52_04_校笺_13_高明
高明云：“俞、孙、奚三氏之说皆通，尤以奚侗举‘兑為口’引申為人之耳目鼻口，谓‘塞兑、閉門，使民无知无欲，可以不劳而理’，更切《老子》经义。帛书甲本作‘塞其’，‘閎’字也写作‘悶’。...
《老子》12_06_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘腹’者，无知无欲，虽外有可欲之境而亦不能见。‘目’者，可见外物，易受外境之诱惑而伤自然。故老子以‘腹’代表一种简单清静、无知无欲之生活；以‘目’代表一种巧伪多欲，其结...
《老子》58_08_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘是以聖人方而不割，廉而不劌’，《淮南子·道应训》、《文子·上义篇》均同此。《韩非子·解老》引‘劌’作‘穢’。顾本成疏‘不穢而穢’，节解‘不可以穢浊妨道行也’，是成、节...
《老子》70_今译
我的话很容易理解，（也）很容易实行；但是，人们没有谁能理解它，（也）没有谁能实行它。（我的）话语有主旨，（我的）行事有根据。因为人们不理解我的话语的道理，所以就不能理解我。理解我的...
《老子》24_06_校笺_03_王道
王道云：“‘行’，当作‘形’。‘贅形’，形之附贅者，骈拇之类。”
《老子》22_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩“自”字，《甲本释文》已校补，“章”误作“明”；帛书乙本同此句。今从乙本。今通行本“視（简作视）”作“是”，“章”作“彰”，謂“不自是，故彰”。唯想尔本“章”如字...
《老子》78_05_校笺_10_高亨
高亨云：''聖人云'，'聖人'上王本原有'是以'二字。严遵本无，今据删。'
《老子》02_05_校笺_16_严可均
严可均云：“御注、王弼作‘功成不居’，河上作‘功成而弗居’。”
《老子》06_02_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘天地根’，无‘之’字。”水海按：道藏河上公本作“天地之根”，宋刊河上公本则作“天地根”。又，譣王弼注云：“本其所由，与太极同体，故謂之‘天地之根’也。”...
《老子》77_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。邓廷桢谓：舉、與韵，并云：“‘與’，一本作‘補’，舉、補亦韵也。”陈柱谓：舉、補韵，餘、下韵。武内义雄谓：恃、處韵。
