《老子》57_05_校笺_04_张煦
张煦云：“‘民’，吕、林作‘人’。”
《老子》37_04_校笺_13_水海
水海按：作“鎮之以无名之樸”為是，帛书本出土，即证高亨之说甚确。然下句不作“夫亦將无欲”，而作“夫將不辱”。以帛书甲本、乙本重文验之，则甲本為“夫將不=辱=以情”，乙本為“夫將不=辱=...
《老子》20_11_校笺_09_高亨
高亨云：“按：以前后文例之，不当有‘而’字。”
《老子》22_02_校笺_15_成玄英
成玄英疏云：“‘窪’，下也。谦卑逊让，退己处下，不與物竞，而故隐行。‘盈’，满也。此一句忘高。‘弊’，辱也。能交鄙恶，弊辱而不贪荣宠，即其德日新。此又忘荣辱也。”
《老子》42_08_校笺_02_虞世南
虞世南注云：“河作‘人之所教，亦我義教之’。”按：道藏河上公本、宋刊河上公本作“人之所教，我亦教之”，敦煌唐写本P二六三九《老子德经河上公章句》作“人之所教，我亦兼教之”，皆与虞氏...
《老子》27_08_校笺_13_水海
水海按：《老子》原本当无“者”字。帛书乙本作“故善人，善人之師”，则为《老子》故本。河上公本于“故善人”（与下文“不善人”）后有“者”字，说明汉时作注者已增“者”字，王弼本、傅奕本...
《老子》34_04_校笺_09_奚侗
奚侗云：“‘衣養’，猶云覆育。有覆育萬物之功，而不為之主，是自处卑下也，故云‘可名於小’。此二句（指‘衣養萬物而不為主’和‘可名於小’）与下二句相偶。各本‘可名於小’句上，误赘‘常...
《老子》14_12_校笺_06_奚侗
奚侗云：“《诗经·思齐》：‘以御於家邦。’郑笺：‘御，治也。’《国语·鲁语》‘九有’，高注：‘有，域也。’古今异世，道常不变，可持以治今之邦域也。”
《老子》62_09_校笺_03_张松如
张松如云：“‘為天下貴’者，似指道，非指得道之人，‘貴’字不必解作‘貞’也。”
《老子》72_04_校笺_12_宋常星
宋常星云：“自知者，蕴于中而不以知显于外，藏于己而不以知炫于人。虽潜德之光，亦有时而不容掩，然必自然之見，非自見也。自愛者，视身为重，而愈以谦退自处，保命为切，而愈以下人为心。虽道...
《老子》48_06_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本全损，帛书乙本作“及亓有事也，□□足以取天□□”，“足以”前损掩“又不”二字，“取天”后损掩“下矣”两字，今据傅奕本校补。傅奕本无前句的“也”字，作“及其有事，又不...
《老子》49_08_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘惵惵’，李：图协切。陆、王弼作‘歙歙’，许及切。一本作‘惵惵’。河上作‘惔’，简文作‘怵’。司马下有‘焉’字。‘歙歙’固无义，‘惵惵’亦无理。愚意‘惵惵’，当作‘惵惵’...
《老子》03_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“不□□□，□民不”，损掩“見可欲”和“使”四字，“”為“亂”之省文；帛书乙本同此，唯“亂”省作“”，《乙本释文》径直作“亂”（简化为“乱”）。今从《乙本释文》。...
《老子》07_02_校笺_10_水海
水海按：帛书甲、乙本作“故能長生”是。下文“不以其无私與？故能成其私”，以之为例，则此处应作“長生”，不应作“長久”。 又，河上公注云：“说天地長生久寿，以喻教人也。天地所以独長且...
《老子》57_01_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“成疏曰：‘政，谓名教法律也；治，辑理也。’是成亦作‘以政治國’。各本及《尹文子·圣人篇》引作‘正’，是；‘正’与‘奇’对文。‘治’，臧疏作‘理’，盖避唐高宗讳改也。柰卷...
《老子》14_07_校笺_08_高明
高明云：“‘忽’、‘昧’二字古音亦通。‘忽’字从勿得声，与‘昧’字同為明纽物部字，乃以声叠韵，音同互假。今本用本字，帛书用借字，当从今本。”
《老子》36_08_校笺_07_魏源
魏源云：“各家‘邦’作‘國’，避汉讳改也。此章皆从《韩非子》，惟末句‘借’字，各家皆作‘示’。此从《说苑·君道篇》所引。”
《老子》64_04_校笺_03_水海
水海按：此两语言“其事未彰著，微小易散去也”（河上公注）。
《老子》20_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本，仅存一“若”字，“婴兒未咳”四字全损，《甲本释文》已校补；帛书乙本同此句。今从乙本。宋刊河上公本“若”作“如”，“婴”作“孾”，“兒”后有“之”，“咳”作“孩”，谓...
《老子》67_09_校笺_11_唐玄宗
唐玄宗注：“今舍慈且勇，勇则害物。”
《老子》68_01_校笺_12_水海
水海按：《老子》此二句谓：善帅兵者不逞勇武，不露锋芒，而重用的是谋略；善戰者以戰略勝，不逞武夫之奋怒，所以不会被敵方所激怒。
《老子》21_02_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗注疏云：“此明虚极妙本為物形态，即孔德所從之道也。虚极妙本，强名曰道。道之為物，其运动形态若何？言此妙本不有不无，难為名称，欲谓之有，则寂然无象。欲為之无，则湛似或存。无有难...
《老子》70_音韵_03_水海
水海按：“吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，莫之能行也。”知【tǐe】、知【tǐe】为韵，知入支部【e】；行【xean】、行【xean】为韵，行入阳部【an】。此为交韵、富韵（因有虚字脚）...
《老子》43_02_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘出於无有，入於无間’，王弼无‘出’字、二‘於’字。《淮南子·原道训》引同此，《道应训》引同河上。”
《老子》08_音韵_03_马叙伦
马叙伦云：“‘居善地’，此上盖脱一句。此文两句一韵，‘地’、‘人’、‘治’、‘時’皆韵也。石田羊一郎删此句。”
《老子》54_04_校笺_08_柳存仁
柳存仁云：“玄宗疏‘其德乃餘’句，‘乃’讹作‘有’；玄宗注本皆不误。又玄宗注本‘修之於’五句，并去‘於’字，徽宗本从之。”
《老子》14_08_校笺_10_武内义雄
武内义雄云：“按《释文》唯出一‘繩’字，谓‘河上本作繩’，其义不可能解。卢文弨考证谓‘当是作繩繩’。王本既作‘繩繩’，则河上本作‘繩繩’，亦无以异于王本。旧钞河上本‘繩繩’下有‘兮...
《老子》60_02_校笺_10_陈鼓应
陈鼓应云：“‘莅’，同‘蒞’，临。林希逸本‘莅’作‘蒞’。帛书乙本‘莅’省作‘立’。”
《老子》15_10_校笺_10_水海
水海按：“滋”，今查遍《说文》等古代字书，未见有此字。疑為“糚”的异体。“糚”同“妝”。《集韵·阳韵》云：“妝，或作糚。”“糚”，《玉篇》谓“侧床切”，《广韵》谓“侧羊切”，上古為...
《老子》15_12_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“范同此（‘孰能安以久，動之而徐生’）。唐写卷子残本作‘孰安以久，動之徐生’。《经幢》作‘孰能以久動之以（下阙）’。馆本、易州作‘安以動之徐生’。磻溪无‘而’字，作‘孰能...
