《老子》20_08_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘怕兮’，陆作‘廓’；河上作‘怕’；林音薄，静也；纂微：‘一作魄。’清源‘怕’作泊’。”
《老子》20_08_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘怕兮’，‘怕’，古本作‘魄’，龙兴观碑次解本作‘我魄未兆’。‘怕’，古‘泊’字，静也。‘兆’，如龟兆之坼，动之微也。”
《老子》20_08_校笺_06_王昶
王昶云：“邢州（遂州本）作‘我魄未兆’。开元、至元作‘我獨怕其未兆’。”
《老子》20_08_校笺_07_纪昀
纪昀云：“‘我獨泊兮其未兆’，按《永乐大典》无‘獨’字。”
《老子》20_08_校笺_08_张煦
张煦云：“吕‘魄’作‘怕’，葛等作‘泊’。”水海按：葛玄序文本作“怕”。
《老子》20_08_校笺_09_严可均
严可均云：“御注作‘我獨怕其未兆’；河上作‘我獨怕兮其未兆’；《释文》作‘廓’，引河上作‘泊’。王氏引邢州本与此同（作‘我魄未兆’）。”
《老子》20_08_校笺_10_毕沅
毕沅云：“‘魄’，河上作‘泊’，王弼作‘廓’。今世所传河上本作‘怕’，弼本作‘泊’。按《说文解字》：‘怕，无为也。’是作‘怕’亦通。古无‘廓’字。”
《老子》20_08_校笺_11_卢文弨
卢文弨云：“今文‘我獨泊兮其未兆’，王弼本‘泊’作‘廓’；藏本作‘怕’，《说文》‘怕，无为也’，藏本为是。”
《老子》20_08_校笺_12_洪颐煊
洪颐煊云：“‘我獨怕兮其未兆’，河上注：‘我獨怕然安静，未有静欲之形兆也。’按：《说文》：‘怕，无为也，从心，白声。’义即本此。俗本作‘泊’字，非。”
《老子》20_08_校笺_13_罗运贤
罗运贤云：“《文选·子虚赋》注引作‘怕然而未兆’。”
《老子》20_08_校笺_14_马叙伦
马叙伦云：“范、彭、寇、宋河上、臧疏并作‘怕’。成疏云：‘怕，寂也。’是成亦作‘怕’。白、张嗣成、二赵、吴、潘及《文选·子虚赋》注引、《长杨赋》注引（胡本《长杨赋》注无）并作‘泊’...
《老子》20_08_校笺_15_易顺鼎
易顺鼎云：“《释文》出‘廓’字，云河上本作‘泊’；据此，则王本作‘廓’，可知。注云：‘言我廓然无形之可名。’是其证也。《文选·子虚赋》、《养生论》注两引作‘怕’，皆河上本。今王本作...
《老子》20_08_校笺_16_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按陈碧虚谓王弼作‘廓’，与《释文》合。易氏谓王本作‘廓’，是也。强本引成疏经文：‘我魄未兆；’是成作‘我魄未兆’。顾本成疏：‘怕，寂也。’‘魄’作‘怕’，盖后人据顾本经...
《老子》20_08_校笺_17_水海
水海按：《释文》云“河上本作‘怕’，普白反”，“怕”则音bó，上古并母铎部【bǎk】，即古“泊”字，今王羲之书河上公古本石刻本、帛书甲本正作“泊”。《说文·心部》作“怕”，谓：“无为...
《老子》20_08_校笺_18_唐玄宗
唐玄宗疏云：“我，老子自称，言我抱道含和，獨能泊然安静，於彼世间有为之事，情欲等法，略无形兆。”
《老子》20_08_校笺_19_陈鼓应
陈鼓应云：“‘我’：本章的‘我’，不必特指老子自己，亦可视为体道之士的一种泛称。‘泊’，淡泊，恬静。‘未兆’：没有迹象，形容无动於衷，不炫耀自己。‘兆’，朕兆，迹象。”
《老子》20_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本，仅存一“若”字，“婴兒未咳”四字全损，《甲本释文》已校补；帛书乙本同此句。今从乙本。宋刊河上公本“若”作“如”，“婴”作“孾”，“兒”后有“之”，“咳”作“孩”，谓...
《老子》20_09_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘咳’，胡来反，《说文》字本或作‘孩’。”
《老子》20_09_校笺_03_范应元
范应元云：“‘咳’，何来切，张玄静与古本同；《集韵》通作‘孩’；《说文》：‘小兒笑貌。’一云：‘子生周岁而能别人。’我獨静居，情欲未兆之始，如婴兒之未有分别也。”
《老子》20_09_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘若’作‘如’；‘咳’，河上公作‘孩’。《说文解字》曰：‘咳，篆文孩。’古文字同。”
《老子》20_09_校笺_05_劳健
劳健云：“‘如婴兒之未咳’，‘咳’字景龙、开元作‘孩’，傅、范、景福与《释文》并作‘咳’。按：‘孩’即‘咳’的古文。”
《老子》20_09_校笺_06_张煦
张煦云：“吕、葛、林、苏‘若’作‘如’。”水海按：林希逸本、苏辙本经文作“若”，而注文作“如”。
《老子》20_09_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：石田羊一郎移下文‘沌沌兮’于此句上，作‘沌沌兮若婴之未咳’。‘若’字，臧疏、馆本、彭、潘同此；范、寇、白、赵、吴、磻溪并作‘如’，张嗣成无‘若’字。馆本、易州无‘之...
《老子》20_09_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《释文》出‘咳’字，则王本作‘咳”，当据改正。按：《说文》：‘咳，小兒笑也。从口，亥声。孩，古文咳，从子。’是‘咳’、‘孩’一字。小兒初生，未能作笑。此时除饮乳本能...
《老子》20_09_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“按《说文·子部》无‘孩’字，见《口部》‘咳’字下。《广韵》：‘孩，始生小兒；’‘咳，小兒笑；’同音‘户来切’。《类篇》‘孩与咳同，为小兒笑’。‘孩’、‘咳’本一字，傅、...
《老子》20_09_校笺_10_于省吾
于省吾云：“‘如婴兒之未孩’（二十章），‘圣人皆孩之’（四十九章），河上公注：‘如小兒未能答偶人时也。’‘圣人爱念百姓，如孩婴赤子，长养之，而不责望其报。’王注：‘如婴兒之未能孩也...
《老子》20_09_校笺_11_水海
水海按：帛书乙本作“咳”（hái），《说文》徐铉注音为“户来切”，上古匣母之部【xe】。《说文·口部》：“咳，小兒笑也。从口，亥声。孩，古文咳，从子。”沈涛《说文古本考》：“‘咳’，《...
《老子》20_09_校笺_12_宋徽宗
又，宋徽宗注云：“经曰：‘復歸于婴兒’，《庄子》曰：‘不至乎孩而始谁？’婴儿欲虚未萌，疏戚一视，泊兮静止，和顺积中，而英华不兆於外，故若婴兒之未孩。”
《老子》20_09_校笺_13_苏辙
苏辙云：“人各溺於所好，其美如享太牢，其乐如春登臺，嚣然从之，而不知其非。唯圣人深究其妄，遇之泊然不动，如嬰兒之未能孩也。”
《老子》20_09_校笺_14_吴澄
吴澄云：“（衆人）徇外以为悦，如享太牢而食，可悦口者甚美；如登春臺而观，可悦目者甚备。我则泊然而静，情欲未开，无端倪可见，如婴兒未能孩笑之时，一不知外物之为乐也。”
