《老子》44_02_校笺_04_王弼
王弼注云：“得多利而亡其身，何者为病也。”
《老子》77_07_校笺_09_唐太宗
唐太宗疏云：“老子疾时不能同天道，下济以恤於人，光大其德，故举天道以劝云，谁能同天之道，損其有餘，以赒奉不足者乎？唯有道之君，乃能然尔。”
《老子》27_01_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“室町本有‘者’字。按《老子》书中‘徹’、‘轍’二字，字义不同。七十九章‘无德司徹’，用‘徹’字。此章‘善行无轍迹’，用‘轍’字。夏竦《古文四声韵》卷五引古《老子》，‘徹...
《老子》01_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆如此，今从帛书本。其他诸本第一处“萬物”作“天地”。各本无“也”字（下句同）。“之”字（包括下句“之”字），景龙本、御注本、遂州本、敦煌甲本、（唐）李荣本皆无，...
《老子》48_02_校笺_06_薛蕙
薛蕙云：“為道者贵约，故去健羡，黜聪明，务日有所損。”
《老子》27_07_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“范同此（傅奕作‘故物无棄物’），各本无‘故’下‘物’字。罗卷‘故’字处残，不审仍作‘而’字否？馆本、易州‘故’作‘而’，无‘而’后‘物’字。”又云：“按：陆于此下至章末...
《老子》02_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句作“夫唯居”，此“居”前误脱一“弗”字；帛书乙本同此。今从帛书乙本。道藏河上公本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、景福本、楼正本、李约本、（唐）李荣本、强思齐...
《老子》28_06_校笺_04_严可均
严可均云：“‘於朴’，御注作‘撲’，王弼作‘樸’，下句亦然。”
《老子》06_02_校笺_09_冯达甫
冯达甫云：“本章之谷，为下丹田，为气海，是胎息的产地。神，是人体内在三宝精、气、神的代称，它主导精气，是人体一切活动的概括。谷神，指气海中的元神，亦称元气。《素问遗篇·刺法论》：‘...
《老子》31_13_校笺_01_校勘
此两语，帛书甲本同。乙本作“□朕而以喪禮處之”，句首损掩“戰（简作战）”字，《乙本释文》已校补；“朕”為“勝（今简作胜）”之假（“朕”為侵部，“勝（简作胜）”為蒸部，侵部【m】、蒸...
《老子》32_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“天地相谷，以俞甘洛”，“合”字作“谷（jué）”（《甲本释文》和高明《帛书老子校注》引误为“谷”），“洛”为“露”之假（上古二字皆为来纽铎部，为同音假借），《甲本...
《老子》10_05_校笺_07_俞樾
俞樾云：“‘天門開闔，能无雌’，义不可通。盖涉上下文诸句而误。王弼注云：‘言天門開闔，能為雌乎，则物自宾而处自安矣。’是王弼本正作‘能為雌’也。河上公注云：‘治身当如雌牝，安静柔弱...
《老子》55_08_校笺_12_俞樾
俞樾云：“‘知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰强。’按此下本有‘是故用其光，复归其明’二句，后人因已见于五十二章而删去之耳。《淮南子·道应训》引《老子》曰：‘知和曰常，知常曰明...
《老子》11_06_校笺_08_王弼
王弼注云：“木（車）、埴、壁所以成三者，而皆以‘无’為用也。言‘无’者，有之所以為利，皆赖无以為用也。”
《老子》57_06_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘人多伎巧’，司马、五注、达真、叶‘人’并作‘民’。五注、达真‘伎’作‘利’。”
《老子》12_音韵_03_吴棫
吴棫《韵补·十阳》云：“聾，卢黄切，耳病。《易林》：‘黈纩塞耳，使君暗聋。’”又引《老子》本章云：“盲，音茫；爽，音霜。”
《老子》36_06_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘柔弱勝剛强’，按《永乐大典》作‘柔勝剛，弱勝强’。”
《老子》14_12_校笺_04_严可均
严可均云：“‘以語今之有’，各本作‘御’。”
《老子》36_音韵_07_古棣
古棣云：“‘是謂微明。柔之勝刚，弱之勝强。’明、剛、强为韵，三字皆入阳部。‘是謂微明’，按意义属上文，但與上文不谐韵，而與下文谐韵，这就是所謂续韵。”水海按：据帛书“明”與上句“予...
《老子》15_06_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本引成疏经文：‘儼若客。’是成作‘儼若客’。强本嚴遵注：‘常如儼客，不為主人。’是嚴遵作‘客’。王本‘容’字与‘客’形近而误。‘客’與‘釋’、‘樸’、‘谷’、‘濁’為...
《老子》61_08_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“夫皆得亓欲，□□□□□為下”，《甲本释文》校為“夫皆得其欲，故大邦者宜為下”。帛书乙本作“夫□□其欲，則大者宜為下”。损掩“皆得”二字，据甲本校补。今前句从甲本...
《老子》16_03_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘夫物’，《释文》作‘凡物’，则王本作‘凡物’，当据改正。‘夫’、‘凡’、‘萬’三字，均为脣音，可以相假；《庄子》作‘萬’，乃用正字。‘凡物’即上文‘萬物並作’之‘萬物...
《老子》66_04_校笺_10_王雱
王雱云：“聖人岂计利而為此哉？亦德而已矣。德下之，则形上矣；德後之，则形先矣，故常為天下贵。”
《老子》67_01_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘天下皆謂吾大，似不肖’。卷子、馆本、成疏‘謂’作‘以’。··馆本、易州无‘似’字，下同。柰卷‘似’下误多‘倾’字。‘肖’字诸家同，卷子成疏作‘笑’。”
《老子》67_04_校笺_11_劳健
劳健云：“按：‘寳’、‘保’二字，古文近同，互通，二‘寳’字为韵，‘寳’字宜在下。”
《老子》39_10_校笺_10_易顺鼎
易顺鼎云：“当作‘侯王无以貞，將恐蹶’。‘貞’，误為‘貴’。后人见下文‘貴以贱為本，高以下為基’二句，以为承上文而言，妄于‘貴’下又加‘高’字，遂致踵讹袭谬，而义理不可通矣。”
《老子》70_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘被’，音备。‘褐’，户葛反。”
《老子》22_03_校笺_07_吴澄
吴澄注云：“少者，不多也。‘少則多’一句，变文析為二句。少則易于有得，所以能积累而多。贪多則杂而生惑，于一且无所得，豈能多乎？”
《老子》42_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘稱’，尺证反。”
《老子》77_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“□□□□□見賢也”，损掩“若此其不欲”五字，《甲本释文》已校补。乙本如此。今从乙本。其他诸本无“若此”二字。严遵本无“其”字，无“也”字，作“不欲見賢”。顾欢本“...
