《老子》36_01_校笺_12_高亨
高亨云：“按：‘歙’、‘翕’古通用。《庄子·山木篇》：‘则呼張歙之。’《释文》引司马注：‘歙，敛也。’《荀子·议兵篇》：‘伐張伐翕；’杨注：‘翕，敛也。’‘固’读为‘姑且’之‘姑’...
《老子》60_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句“神”假作“申”（上古二字皆为真部），损掩后句句末“也”字；乙本损掩后句句首“聖人亦”三字，并无后“人”字。帛书《甲本释文》、《乙本释文》、高明本皆校为“非其神...
《老子》64_15_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘恃’，一作‘輔’，非。既曰自然也，而又輔之，非自然也。今从韩非本。”又云：“‘不敢為’，一下有‘也’字。”
《老子》38_11_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“居亓實，不居亓華”。乙本如此，唯“其”作“亓”。《韩非子·解老》所引，两“居”字，皆作“處（简作处）”，句中无“而”字。严遵本、顾欢本、傅奕本、李息斋本、范应元...
《老子》47_03_校笺_14_王弼
王弼注云：“无在於一，而求之於众也。道视之不可見，听之不可闻，搏之不可得。如其知之，不须出户；若其不知，出愈遠愈迷也。”
《老子》42_05_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：‘患’，各本作‘惡’，疑此讹。易州、臧疏引‘穀’并作‘轂’，馆本作‘整’。”
《老子》48_05_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“《文子·自然篇》‘无為故能取百川，不求故能得，不行故能至，是以取天下而无事’；即释此章。”
《老子》70_03_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘宗’，主也；‘君’，亦主也。主者何？即道是也。此言圣人之教，虽千言万语，然其宗旨，总不离道；故知易，行亦易也。”
《老子》55_06_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《道德真经集注》云：‘弼本嗄作噫；’又引弼曰：‘无争欲之心，故終日出声而不噫也；’是弼本‘嗄’作‘噫’。《释文》出‘不嗄’二字，云：‘一迈反，气逆也，又于介反，而声...
《老子》14_09_校笺_09_水海
水海按：蒋锡昌说是也。苏辙云：“‘狀’，其著也；‘象’，其微也。‘无狀之狀，无象之象’，皆非无也。”吕惠卿云：“象者，疑於有物而非物也；物者，疑於无物而有物也。”此皆工於语言，形容...
《老子》56_04_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“按：景福、高翻亦作‘忿’，刑玄、磻溪、柰卷、赵作‘紛’。按：《吕览·慎大篇》‘紛紛分分’，注：‘恐恨也；’疑‘分’为‘棼’字之省字。《左传·隐公四年》：‘犹治丝而棼之也...
《老子》33_01_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘知人者，智’，古本下有‘也’字，下并同。”
《老子》59_04_校笺_03_王先慎
王先慎云：“‘克’，河上公作‘剋’，下同。”水海按：顾本河上公注云：“克，胜也；積德于已則无不胜也；”又云：“无不克胜，則莫知己德之穷極也。”是知顾本河上公注文本作二“克”字，非作...
《老子》67_01_校笺_05_毕沅
毕沅云：“王弼‘吾’下有‘道’字，《谷神子》无‘皆’字。”
《老子》20_10_校笺_03_陈景元
陈景元云：“‘乘乘’，王弼作‘儡儡’，一本作‘魁魁’。”
《老子》21_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本三处“兮”时译為“呵”，今复原；帛书乙本三处“兮”时译作“呵”，今复原，“物”作“沕”。想尔本“朢兮物兮”作“惚慌”，“物兮“作“像”，谓“惚慌，中有像”。顾欢本作...
《老子》32_09_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“‘之於’，御注、景福、英伦三本作‘之與’，敦煌、景龙二本均作‘與’。”
《老子》59_音韵_07_水海
水海按：“治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是以蚤服。蚤服是謂重積德。重積德則无不克，无不克則莫知其極。莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。”嗇【fǐek】、服【bǐwek】、德【tek】、克【...
《老子》66_05_校笺_07_毕沅
毕沅云：“河上公作‘處民上而不重，處民前而不害’。王弼作‘處上而民不重，處前而民不害’。明皇同弼，‘民’作‘人’。”水海按：道藏河上公本后句则作“處前而民不害”。
《老子》23_01_校笺_14_吕吉甫
吕吉甫云：“听之不闻名曰希，言而知其所以言，则言出於不言，而听之不闻矣，故曰‘希言’。希言者，以道言也，故曰‘自然’。”
《老子》42_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“有一即有二，有二即有三，有三即有萬，至是巧历不能得其穷焉。老子一、二、三，只是以三数字表示道生萬物，愈生愈多之义。如必以一、二、三为天地人；或以一为太极，二为天地，三为...
《老子》77_05_校笺_05_王卡
王卡云：“‘人之道’，敦煌唐写本S三九二六《老子德经河上公章句》无‘之’字。” 又，河上公注云：“人道則與天道反，世俗之人損贫以奉富，夺弱以益强也。”
《老子》51_01_校笺_06_古棣
古棣云：“高说有理。的确‘物形之，勢成之’义不可通。按之《老子》全书，此处‘之’字当指‘物’，‘物形物’不成话。帛书甲本、乙本皆作‘物刑之而器成之’，许抗生从帛书，把这四句今译为：...
《老子》06_03_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘緜緜若存’，言导引时气缓缓出入，若存若亡也。十章‘营魄抱一··专气致柔’，亦言此法。‘勤’借为‘瘽’，病也。‘用之不勤’，言人用此法者，乃得无病而全其天年也。《庄子·...
《老子》24_今译
自我吹嘘的人，就不会有所成就；自我标榜的人，反而不能显扬；自我推荐的人，反而不能被了解；自认为有功劳的人，反而不被认为有功绩；自负骄矜的人，反而不能长久。从“道”的角度来说，这些人...
《老子》23_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘天地尚不能久’，五注‘尚’下有‘且’字，叶‘尚’上有‘且’。‘而况於人乎’，邵无‘於’字。”
《老子》42_07_校笺_07_王卡
王卡云：“‘故物或損之而益’，《意林》无句首‘故’字。‘或益之而損’，《意林》无‘或’字。”
《老子》76_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。陈柱谓：徒、徒韵。奚侗、蒋锡昌等人谓“是以兵强則不勝，木强則兵”当为“兵强則滅，木强則折”，則“滅”、“折”韵。高本汉谓：勝、兵韵，下、上韵。朱谦之云：“勝、...
《老子》79_音韵_06_本章韵读
本章韵读：怨、怨、善，元部；人，真部；真元合韵。契、勶，月部。親、人，真部。
《老子》53_08_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘非道也哉’，李如字。兴叹之辞，非助语。司马上有‘盗誇’字。”
