《老子》46_01_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《说文》：‘糞，弃除也。’字与‘坌’、‘拚’、‘攮’并同。《说文》：‘坌，埽除也。’段注：‘叁字，《曲礼》作糞，《少仪》作拚，又皆作摸。’《礼记·中庸》《释文》：‘...
《老子》46_01_校笺_12_高亨
高亨云：“‘天下有道，卻走馬以糞’，此言天下有道，干戈不兴，走馬不用于军而用于田也。卻，犹驱也。《韩非子·外储说右上》：‘海上有贤狂矞，太公望闻之，往请焉，三卻馬于门而狂矞不报见也...
《老子》46_01_校笺_13_劳健
劳健云：“‘播’字番声，古音与‘糞’字类同。此句义当作‘播’，布种也。韩非释云‘糞灌’未安。……惟‘播’字与‘郊’字无由谐韵，疑‘播’下或夺一‘耰’字。如《孟子》‘今夫麰麦播种而耰...
《老子》46_01_校笺_14_水海
水海按：劳健训“糞”为“播”的假借，是也。唯为求谐韵，于“播”后增一“耰”字，实为不妥。《老子》文体为哲理散文诗，只求在不害义的情况下大体谐韵，并非有句必韵。为求韵而于经文中加字，...
《老子》46_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本同；乙本前句作“无道”，无“天下”二字，后句同此。今从甲本。罗卷本“戎”误作“我”，谓“天下无道，我馬生於郊”。传世诸本同此二句。《韩非子·解老》引句尾有“矣”字，...
《老子》46_02_校笺_02_罗运贤
罗运贤云：“《西都赋》引‘戎馬生郊’。”
《老子》46_02_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“《韩非子·解老》、《喻老》引句末有‘矣’字。罗卷‘戎’作‘我’，讹。《韩非子·解老》曰：‘人君者无道，则内暴虐其民，而外侵欺其邻国。内暴虐则民产绝，外侵欺则兵数起。民产...
《老子》46_02_校笺_04_水海
水海按：马氏依《盐铁论》改“戎”为“牸”，不足取也。《盐铁论》明谓“戎馬不足，牸牝入阵，故驹犊生於战地”，岂能改“戎馬”为“牸馬”乎？又《韩非子·解老》句末有“矣”字，而《喻老》句...
《老子》46_02_校笺_05_成玄英
成玄英疏注云：“郭外曰郊。无道之君，临於海内禽荒色荒，四方不静，多贪境土，好行征伐之事，遂使军戎兵馬出生郊外；且轻身躁竞之，夫心不怀道，纵於六根，兵馬驰骋尘境之中，故云生於郊也。”
《老子》46_02_校笺_06_吴澄
吴澄云：“郊者，二国相交之境。无道之世，寇敌日侵，郊外数战，戎馬不得归育於国廐，而生育於郊外也。”
《老子》46_02_校笺_07_高亨
高亨云：“此言天下无道，战场在郊，牝馬上阵也。戎馬者军中所用之馬，与戎車戎衣同意。《周礼·夏官》馬质、校人并言戎馬，则戎馬之名旧矣。生，产驹也。《尔雅·释地》：‘邑外谓之郊。’古者...
《老子》46_02_校笺_08_水海
水海按：诸家释“戎馬”为“军馬”、“兵馬”或“战馬”等。如此解释“戎馬生於郊”，义不可通。古代战馬为骟馬，不得生於郊也；且古者战馬用牡不用牝，不得生於郊明矣。 又，蒋锡昌云：“此言...
《老子》46_02_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“此以军中所用之戎馬不足，牝馬上阵为言，当为《老子》之古义。”
《老子》46_02_校笺_10_水海
水海按：蒋、朱则释“戎馬”为“牸馬”、“牝馬”等；蒋谓“生於郊”为“驹犊生於战地”等。此释迂曲，亦不可通。 又，魏源引王弼注语：“天下有道，知足知止，无求於外，各修其内而已。故卻走...
《老子》46_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同；帛书乙本无“於”字，今从甲本。王弼本、张之象本皆无此句。陈鼓应也误掉此句。《韩诗外传》卷九引“可”作“多”，谓“罪莫大於多欲”。严遵本、河上公本、王羲之本、顾欢本...
《老子》46_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘禍莫大於不知足’，河上本在此句上有‘罪莫大於可欲’一句。”
《老子》46_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘罪莫大於可欲’，古本如此。‘罪’，过也；‘欲’，贪也。‘可欲’，谓凡可贪之事物也。”
《老子》46_03_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘罪莫大於可欲’，一无此句。”
《老子》46_03_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、敦煌、景福四本均有‘罪莫大於可欲’句。又，‘大’字敦煌本作‘甚’。”
《老子》46_03_校笺_06_俞樾
俞樾云：“按：河上公本此句之上，有‘罪莫大於可欲’一句。据《韩非子·解老》，则此句当有。惟《韩非子》作‘禍莫大於可欲’，误也。其上文曰：‘夫上侵弱君，而下伤人民者，大罪也；’则本是...
《老子》46_03_校笺_07_刘师培
刘师培云：“俞说是。《韩非子·解老》‘禍’字涉上文‘君禍’、‘禍乱’而讹。又《喻老》亦引此三语（此句与下‘禍莫大於不知足，咎莫憯於欲得’二句）正作‘罪莫大於可欲’。且承上文‘以名号...
《老子》46_03_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“顾本成疏：‘罪者，摧也，言为苦之所摧逼也；前境美丽，称可慾之心，故言可慾也；’则成上有‘罪莫大於可慾’句。··强本荣注，引经文云：‘罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫甚...
《老子》46_03_校笺_09_水海
水海按：应有此句。据《韩非子·喻老》和帛书甲、乙本可知，先秦两汉，此句尚有，到魏王弼时，此句已脱；所以，至唐陆德明所见王本已不全矣，故陆亦脱此句。又，孙诒让云：“《韩诗外传》引‘可...
《老子》46_03_校笺_10_唐玄宗
唐玄宗疏云：“犯法为罪，贪求为欲，言戎馬生郊之罪，由人君贪求土地，见土地可欲，欲心兴动，将起贪求，此罪之大者，故云罪莫大於可欲也。”
《老子》46_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“禍（简作祸）”作“旤”；乙本仅存一“禍”字，余皆损掩。其他诸本同此句。《韩非子·喻老》、《韩诗外传》卷九、《经典释文》引并同此。马叙伦云：“按吴此句在‘咎莫大’句下...
《老子》46_04_校笺_02_韩非子
《韩非子·喻老》云：“智伯兼范、中行而攻赵不已，韩、魏反之，军败晋阳，身死高梁之东。遂卒被分，漆其首以为婆器。故曰：‘禍莫大於不知足’。”
《老子》46_04_校笺_03_成玄英
顾本成玄英疏云：“禍即罪之深重者也。言心贪前境，不知厌足害人损物为罪日深，非唯災及一身，亦乃禍延三族。”
《老子》46_04_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“禍，害也，神不祐也。夫亡败之禍缘何而来？由贪土地，求而无厌，不知止足，致神道不祐，而婴禍害。人之有过，过非一途，贪之为禍，禍之大尔。”
《老子》46_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同；乙本全部损掩。今从甲本。帛书《老子甲本释文》校注云：“憯（cǎn）字左旁残损，今据《韩非子·解老》、《喻老》、司马迁《报任安书》引及范应元《老子道德经古本集注》等书...
《老子》46_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘咎’，其九反。”
