齐物书舍-齐物书舍-第68页
齐物书舍的头像-齐物书舍
管理员
万物静观皆自得丨微信公众号【齐物书舍】

《老子》11_02_校笺_09_水海

<p>《老子》11_02_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:本章的主旨在于说明“无”的妙用,所以河上公本标章题为“无用”。《老子》以“无”的妙用為出发点来立论,用比喻的方法来说明“有”、“无”的依存关系,所以应以“當其无”断句。高明...
03313

《老子》11_03_校笺_06_毕沅

<p>《老子》11_03_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“埏,王弼作‘挻’。陆德明曰:‘河上云:挻,和也。’不言河上与王弼异字,疑河上亦作‘挻’。按:古无‘埏’字。‘八埏’之‘埏’,《淮南子》作‘夤’。《说文》:‘挻,长也;’《...
03613

《老子》11_03_校笺_11_许抗生

<p>《老子》11_03_校笺_11_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“甲本作‘然埴為器’。乙本作‘燃埴而為器。’然、燃疑皆应作‘燃’。通行本、傅奕本皆作‘埏埴以為器’。今从帛书。燃埴,指烧土坯而為器皿。埏埴与燃埴义近。埏埴,河上公注:‘埏...
05813

《老子》11_06_校笺_10_清世祖

<p>《老子》11_06_校笺_10_清世祖</p>-齐物书舍
清世祖云:“此章言有无合一之妙。世人但知有之為用,而不知以无运有,其用乃神。观乎乘载以車,而必轂有空虚之处,乃得車之用。日用以器,而必器有空虚之处,乃得器之用。居处以室,而必室有空...
03213

《老子》11_07_校笺_02_严可均

<p>《老子》11_07_校笺_02_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘有之以為利’,各本句上有‘故’字。”
03613

《老子》12_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》12_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“馳騁田臘使人□□□”,“獵”假作“臘”(二字上古皆為来纽叶部),“心發狂”三字损掩,《甲本释文》已校补。乙本同此句,唯“獵”假作“臘”,《乙本释文》已校改。今从《...
05213

《老子》12_03_校笺_07_唐玄宗

<p>《老子》12_03_校笺_07_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“‘難得之貨’,言人身以材器為貨,難得之貨者,则性分所无,求不可得。云不安本分,矫性妄求,既其乖失天然,所以妨伤道行。”
05513

《老子》12_05_校笺_07_成玄英

<p>《老子》12_05_校笺_07_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“心耽丝竹,耳滞宫、商,不能反听希声,故曰聾也。《庄子》云:‘非唯形声有聾盲夫,智亦有之也。”
03413

《老子》12_06_校笺_11_林语堂

<p>《老子》12_06_校笺_11_林语堂</p>-齐物书舍
林语堂英译注:“‘腹’,指内在自我(The inner self);‘目’,指外在自我或感觉世界。”(The Wisdom of Laotse, P.90)
05413

《老子》12_音韵_09_章太炎

<p>《老子》12_音韵_09_章太炎</p>-齐物书舍
章太炎云:“阳部转东者,如《老子》以盲、爽、狂与‘聾’為韵。”(《国故论衡·小学略记》)
06013

《老子》12_音韵_11_本章韵读

<p>《老子》12_音韵_11_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:盲、狂、方、爽,阳部;聾,东部,东阳合韵。治,之部;目,觉部;之觉合韵。彼,歌部;此,支部;歌支合韵。
05113

《老子》13_01_校笺_05_高亨

<p>《老子》13_01_校笺_05_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘寵辱若驚’,《国语·楚语》:‘其寵大矣。’韦注:‘寵,荣也。’《说文》:‘驚,马骇也。’此以马喻,故云‘若驚’。‘贵大患若身’,此句义不可通。疑原作‘大患有身’,‘贵’...
03613

《老子》13_02_校笺_04_焦竑

<p>《老子》13_02_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘何謂寵辱若驚’,一无‘若驚’。”
05213

《老子》13_02_校笺_06_王昶

<p>《老子》13_02_校笺_06_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“至元作‘何謂寵辱’。”
05213

《老子》13_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》13_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,甲本无“也”字;乙本“龍(简作龙)”作“弄”,“弄”则為“寵(简作宠)”之假借。敦煌唐写本S四七七《老子道经河上公章句》本、道藏河上公本、宋刊河上公本、《音注河上公老子道德经...
03713

《老子》13_03_校笺_06_毕沅

<p>《老子》13_03_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“陈景元、李道纯作‘寵為上,辱為下’。陈、李二家俱谬。”
04113

《老子》13_03_校笺_09_刘师培

<p>《老子》13_03_校笺_09_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“‘寵為下’三字,当从河上本作‘辱為下’。”
03313

《老子》13_04_校笺_02_河上公

<p>《老子》13_04_校笺_02_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“得寵荣驚者,处高位如临深危也。贵不敢骄,富不敢奢。失者,失寵处辱也;驚者,恐祸重来也。”
03013

《老子》13_07_校笺_02_彭耜

<p>《老子》13_07_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘吾所以有大患者’,清源无‘者’字。”
03113

《老子》13_07_校笺_05_罗振玉

<p>《老子》13_07_校笺_05_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景龙、敦煌丙本均无‘者’字;二‘吾’字景龙及敦煌乙、丙本均作‘我’。”水海按:景龙本“有身”前的“吾”则作“我”。罗失校矣。
04713

《老子》13_09_校笺_03_陈碧虚

<p>《老子》13_09_校笺_03_陈碧虚</p>-齐物书舍
陈碧虚云:“王弼本作‘故貴以身為天下者’。”水海按:今见王本无“者”,与陈见王本不同。
04113

《老子》13_09_校笺_04_彭耜

<p>《老子》13_09_校笺_04_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘故貴以身為天下’,纂微‘身’字下有‘於’字。司马‘為天下’下添‘者’字。”
03413

《老子》13_10_校笺_05_毕沅

<p>《老子》13_10_校笺_05_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上本上句作‘則可以寄於天下’,下句作‘若可託天下’。”
04813

《老子》13_10_校笺_07_刘师培

<p>《老子》13_10_校笺_07_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“按:王弼注训‘若’為‘乃’,是也,惟‘乃’字亦非古本。《庄子·在宥篇》云:‘故貴以身為天下,则可寄天下;愛以身為天下,則可託天下。’《淮南子·道应训》云:‘故老子曰:故...
05313

《老子》13_10_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》13_10_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按《淮南子·道应训》引:‘貴以身為天下,焉可以託天下。愛以身為天下,焉可以寄天下矣。’···本文‘可以託···’、‘可以寄···”,河上本有‘於’字者,疑亦校者以《庄子...
03213

《老子》13_音韵_03_水海

<p>《老子》13_音韵_03_水海</p>-齐物书舍
水海按:“龍辱若驚,貴大梡若身。何謂龍辱若驚?龍之為下也,得之若驚,失之若驚,是謂龍辱若驚。”驚【kǐen】,耕部;身【cǐen】,真部。因耕部【en】和真部【en】,主要元音相同(不属于对...
04713

《老子》14_01_校笺_10_张松如

<p>《老子》14_01_校笺_10_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“今验之帛书,甲本作‘視之而弗見,名之曰聳;聽之而弗聞,名之曰希;捪之弗得,名之曰夷。’乙本同,惟‘名’字作‘命’,‘聳’字作‘微’,第一‘命’字损掩。文虽小异,而古本亦...
05313

《老子》14_02_校笺_06_许永璋

<p>《老子》14_02_校笺_06_许永璋</p>-齐物书舍
许永璋云:“希,即四十章‘大音希声’之意。希声,即希少之声、超量感之声,亦即无声。”
03113

《老子》14_05_校笺_11_帛书老子乙本释文

<p>《老子》14_05_校笺_11_帛书老子乙本释文</p>-齐物书舍
《帛书老子乙本释文》校注:“‘裙’,甲本作‘園(hǔn)’,通行本作‘混’。‘裙’,疑即‘緄(kǔn)’字,《战国策·宋策》‘束组三百緄’,注‘十首為一緄’。在此读為‘掍(hǔn)’,同...
06013

《老子》14_06_校笺_04_毕沅

<p>《老子》14_06_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“诸本无‘一者’二字及两‘之’字(包括‘其下不物’句)。‘皦’,或作‘曒’,从日者非也。”
05113