老子汇编数据 第140页
排序
《老子》29_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘夫’字。”
《老子》63_07_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘故終无難’，古本下有‘矣’字。”
《老子》39_08_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘竭’，河上公、王弼并作‘歇’。按：应作‘竭’。”
《老子》24_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。想尔本、景龙本、御注本、馆本、遂州本、（唐）李荣本皆无“者”字，作“自矜不長”。其他通行本皆同此句。
《老子》75_音韵_04_本章韵读
本章韵读：飢、飢，脂部。治、治，之部。死、死，脂部。者，鱼部；生，耕部，耕鱼合韵。
《老子》25_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘寂’，陆、王弼作‘宗’，亦作‘寂’。‘寥’，陆、王弼作‘寞’；李（畋）：落消切，虚静湛然之称。”
《老子》78_01_校笺_07_张煦
张煦云：'文津、开元、吕、林、葛作'天下柔弱莫過於水'。'
《老子》49_08_校笺_09_毕沅元
毕沅元：“河上公作‘怵怵’，王弼作‘歙歙’，苏灵芝书明皇注本作‘惵惵’，陆德明曰：‘一本作惵惵，河上本作惔惔，简文云：河上本作怵怵’；今按河上公作‘怵怵’，与简文所见之本同。古无‘...
《老子》05_03_校笺_05_严可均
严可均云：“‘橐蘥’，御注作‘橐籥’，河上、王弼末有‘乎’字。”
《老子》34_01_校笺_05_严可均
严可均云：“‘道氾’，御注作‘道汎’。”
《老子》37_02_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘王侯若能守’，各本作‘侯王若能守’。《御览》一引阮籍《通老论》曰：‘道者，法自然而為化，侯王能守之，萬物將自化。’当為古本。”
《老子》63_04_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“馆本、卷子本成疏‘細’作‘小’，馆本无下句‘天下之’三字。”
《老子》29_04_校笺_04_严可均
严可均云：“‘夫物’，各本作‘故物’。”
《老子》07_04_校笺_03_陈碧虚
陈碧虚云：“河上公、严君平本作‘以其无私’，王弼古本作‘不以其无私邪’。”
《老子》58_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘民之迷也’，纂微、苏、五注、曹、达真、陈、叶、清源、黄、邵并无‘也’字。‘其日固已久矣’，纂微、司马、苏、曹、陈并作‘其日固久’。清源‘已’作‘以’字。”
《老子》15_11_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘孰能濁以静之徐清’，纂微‘以’下有‘澄’字。”
《老子》16_11_校笺_07_高亨
高亨云：“‘容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久’，此五句疑原作‘容乃公，乃王，乃天，乃道，乃久’。今本重公、王、天、道诸字，后人所益也。二十二章曰：‘强为之名曰大，大曰逝，逝曰...
《老子》68_04_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本作“是胃用人，是胃天，古之極也”，两“謂”字皆假作“胃”，“天”字前无“配”字，《甲本释文》校注云：“通行本作‘是謂用人之力，是謂配天’。乙本亦无‘之力’二字。此脱...
《老子》74_05_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘大匠’，‘’字遂州本作‘斬’，诸河、王本均作‘斲’。‘斲’为‘斲’之别构。《玉篇》：‘斲，斫也；’《周易·系辞下》：‘斲木为耜。’‘靳’疑为‘斯’字之误。《字林》：‘...
《老子》02_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘斯惡已’，苏‘已’并作‘矣’。”
《老子》02_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“是以聲人居无為之事，行□□□□”，“聖（简为圣）”假作“聲（简为
《老子》51_05_校笺_01_校堪
此两句，帛书甲本前句作“夫莫之时”，“时”即“爵”之省形，帛书《老子甲本释文》就校为“爵”，句末无“也”字；后句同。帛书乙本前后两句皆同。今从乙本。严遵本、顾欢本、敦煌己本、遂州本...
《老子》54_06_校笺_08_唐玄宗
唐玄宗疏云：“修道於國，俗易风移，还淳反朴，不偏於所近；一鄉修道，犹未為遍，一國尽修，乃豐厚。夫百姓归厚，在君之化，修之庙堂，德流海外者，盖内正其身，不言而化，不教而理，下之应上，...
《老子》54_音韵_07_水海
水海按：“善建者不拔，善抱者不脱，子孫以祭祀不絶。”拔、脱、絶韵，按《诗经》时代二十九韵部，此三字皆隶属月部。江有诰把古韵分为二十一部，此三字则在祭部。“修之身，其德乃真；修之家，...
《老子》09_05_校笺_16_吴澄
吴澄云：“天之道，虚而不盈，故四时之序，成功者去。···身退不盈，而長保其贵，是亦長保其富也。”
《老子》55_05_校笺_16_水海
水海按：范应元、易顺鼎等人之说是也。《老子》故本当作“朘怒”。河上公本作“峻”，其注云：“赤子未知男女之合會而阴作怒者，由精气多之所致也；”其注出“作怒”二字。而成玄英疏云：“峻，...
《老子》57_03_校笺_11_张舜徽
张舜徽云：“按：河上、王弼本均作‘吾何以知其然哉？以此’。帛书乙本作‘吾何以知其然也哉？”无‘以此’二字。严、彭诸本亦无此二字，盖原文也，今据帛书删正。‘吾何以知其然也哉？’乃用反...
《老子》33_音韵_03_马叙伦
马叙伦云：“《韩非子·喻老》：‘自見之謂明，自勝之謂强。’不见今本，疑即此文‘自知者明，自勝者强’也。···‘自知者明，自勝者强’，‘明’、‘强’为韵，与下文以‘富’、‘志’、‘久...
《老子》34_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘萬物歸焉而不知主’，纂微、苏、曹、陈、程并作‘萬物歸之不為主’。‘可名於大矣’，纂微、苏、曹、程并无‘矣’字，陈作‘可名為大’。”
《老子》35_04_校笺_16_水海
水海按：《老子》原本作“出言”，诸家基本无异义，今不论。至于“道”前“故”字，绝不能无。此句确與上句非因果关系，但却为反比关系（見上文引严復语）。所以“故”字“猶但也”，转折连词也...
