排序
《老子》36_07_校笺_16_唐玄宗
唐玄宗注疏云:“脱,失也。夫鱼之在水,猶人主秉权,魚失水,则为人所擒,权道假示非其人,则为小人所窃弄,而为诈谲矣。”
《老子》01_06_校笺_08_严灵峰
严灵峰云:“‘恒有欲也,以觀其所噭。’‘嗷’字,《说文》:‘吼也,从口,敫声。’尤不可通,吼声可用耳‘听’,安可以目‘觀’之乎?足证此为误字无疑。”(《马王堆帛书老子试探》)高明驳...
《老子》24_07_校笺_11_唐玄宗
唐玄宗注云:“残餘之食,疣贅之行,凡物尚或惡之,故有道之人,不處斯事矣。”
《老子》64_11_校笺_06_张松如
张松如云:“‘其’、‘幾’古通,见王氏《经传释词》。此‘幾’借为近,‘其成’,即‘幾成’也。傅、范作‘其幾成’,此‘其’字作代词,是后世演化出来的用法。龙兴碑及赵至坚本‘民’作‘人...
《老子》57_08_校笺_02_张煦
张煦云:“《御览》七六引作‘聖人之言云’。”
《老子》27_01_校笺_14_朱谦之
朱谦之云:“室町本有‘者’字。按《老子》书中‘徹’、‘轍’二字,字义不同。七十九章‘无德司徹’,用‘徹’字。此章‘善行无轍迹’,用‘轍’字。夏竦《古文四声韵》卷五引古《老子》,‘徹...
《老子》35_05_校笺_03_焦竑
焦竑云:“‘淡乎’,古本作‘淡兮’。”
《老子》68_01_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云:“顾本成疏:‘言古者善修道之士’,是成上有‘古之’二字,《御览·兵部》引同此。”
《老子》51_07_校笺_01_校堪
此三句,帛书甲本作“□□弗有也,為而弗寺也,長而弗宰也”,前句损掩“生而”两字,据王弼本校补;中间一句,“恃”作“寺”,为“恃”的假借(上古二字皆为之部);后句“弗”块排本作“勿”...
《老子》41_01_校笺_05_马叙伦
马叙伦云:“范作‘懃而行之’。各本及《理惑论》、《广弘明集》九《甄鸾笑道论》引并作‘勤而行之’。馆本作‘懃能行之’。”
《老子》67_05_校笺_05_唐玄宗
唐玄宗疏云:“此列三寳之数也。体仁博施,爱育群生,慈也。节用厚人,不耗于物,儉也。為事始和而不唱,不敢為天下先也。”
《老子》35_02_校笺_03_张煦
张煦云:“赵‘泰’作‘太’。”
《老子》35_02_校笺_14_王安石
王安石注云:“大象者,道之喻,執其大,则为万物之所歸向;吾能顺性命之理,受之而不逆,故往而不害。能安则能平,能平则能泰。善安然后至于平,平然后至于泰也。”
《老子》60_05_校笺_05_王卡
王卡云:“敦煌唐写本S三九二六《老子德经河上公章句》‘德’作‘得’。”
《老子》28_06_校笺_10_节解
节解云:“‘復歸於樸’,谓守自然也。”
《老子》02_05_校笺_04_毕沅
毕沅云:“河上公、王弼并作‘萬物作焉而不辭’。陆希声及《太平御览》七十六引皆无‘焉’字。”
《老子》33_06_校笺_08_王弼
王弼注云:“勤能行之,其志必获,故曰‘强行者有志’矣。”
《老子》29_音韵_02_邓廷桢
邓廷桢云:“隨、吹、羸、隓為韵,古音皆歌部字也。‘隨’,古音素阿切,《论语》八士之名,‘隨’与‘騧’為韵。‘吹’,古音曲阿切,《诗·箨兮》‘风其吹女’,与‘和’為韵。‘羸’,古音读...
《老子》03_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。高本汉以腹、骨、欲為韵。陈柱谓:為、治韵,“盖歌之音变也”。
《老子》34_01_校笺_02_陆德明
陆德明云:“‘道氾’,本又作‘汎’,周、张并同。”
《老子》39_15_校笺_11_陶绍学
陶绍学云:“吴澄作‘至譽无譽’,义似可通,但不知何据。”
《老子》41_05_校笺_03_范应元
范应元云:“王弼、孙登、阮咸同古本,河上公本无‘曰’字。”
《老子》48_01_校笺_06_朱谦之
朱谦之云:“按:今怡兰堂校刊严本无‘者’字。‘為學日益’与二十章‘绝學无忧’,皆指學礼而言。”
《老子》33_02_校笺_10_严復
严復云:“智如燭,明如鉴。”
《老子》64_09_校笺_05_王弼
王弼云:“当以慎终除微,慎微除亂。而以施為治之,形名執之,反生事原,巧辟滋作,故敗失也。”
《老子》27_05_校笺_11_明太祖
明太祖云:“‘吾’有天下,而守在四夷,民安物阜,君臣同心,军民遂其生而同其志,‘吾’雖无關鍵、繩約而結者,孰能善可開而善可解?所以善閉善結者,皆譬言道养天下之人,则天下之人为‘吾’...
《老子》77_07_校笺_08_王弼
王弼注云:“言谁能處盈而全虚,損有以補无,和光同尘,荡而均者?唯有道者也。”
《老子》48_05_校笺_03_范应元
范应元云:“‘將取於天下者’,古本如此。”
《老子》43_01_校笺_01_校勘
此句,帛书甲本作“天下之至柔,□甹於天下之致堅”,损掩一“馳(简作驰)”字,“甹”为73德篇校笺译评“聘(简作骋)”的借字(上古二字皆为耕部)或省写,“致”为“至”之借字(上古二字皆...
《老子》63_02_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲本如此,乙本全损,今从甲本。吴澄本无此两句,他本则有。