老子汇编数据 第151页
排序
《老子》43_音韵_02_薛蕙
薛蕙云：“‘堅’犹剛强，不曰剛曰强，变文叶韵也。”
《老子》25_05_校笺_10_水海
水海按：蒋氏、马氏、古棣之说非也，譣之帛书甲、乙本，“字”上并无“强”字。古人為求上下一律，即因下句“吾强為之名曰大”，而在本句“字”上增一“强”字，而致误。“字”、“名”义不相同...
《老子》77_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘有餘者損之，不足者補之’，古本。”
《老子》44_04_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本同；乙本全部损掩。今从甲本。河上公本、王弼本、王羲之本、顾欢本、御注三本、邢玄本、景福本、楼正本、傅奕本、李约本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、邵若愚本、...
《老子》25_08_校笺_08_陈柱
陈柱云：“《说文·大部》‘大’下云（见吴氏所引文），许慎所见，作‘人亦大’也。段玉裁注云：‘《老子》：道大，天大，地大，人亦大··人法地，地法天，天法道。’则段氏本疑亦作‘人亦大’...
《老子》77_06_校笺_03_范应元
范应元云：“‘孰能損有餘以奉天下’，古本。”
《老子》45_02_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“傅、范‘冲’作‘盅’。范应元曰：‘大满若盅，郭云、王弼同古本；’是范所见王本作‘满’。按作‘盈’是也。‘满’字以避汉惠帝讳而改（蒋锡昌说）。各本作‘盈’，盈字是故书（马...
《老子》25_10_校笺_11_陈鼓应
陈鼓应云：“道法自然，道纯任自然，自己如此。就是说，道以自然為归，道的本性就是自然。董思靖说：‘道贯三才，其体自然而已。’吴澄说：‘道之所以大，以其自然，故曰法自然。非道之外别有自...
《老子》77_09_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘其不欲見賢邪’，一无‘邪’字。‘見’，賢徧反。古之人其才过人者，則思以其才而济物，未尝挟以自大也。故役其賢智以养人。后人之賢智者，則自计其有以躬享佚乐為适然。故役乎愚、...
《老子》45_05_校笺_08_水海
水海按：《老子》原本当作“燥”，原句亦当作“燥勝寒，静勝熱，清静可以爲天下正。”先说“燥”。《说文》无“躁”字，而有“燥”字，我疑心先秦无“躁”字。《说文》云：“燥，干也。从火，喿...
《老子》26_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“奚侗曰：‘君子谓卿大夫、士也。说见《礼记·乡饮酒义》注，对下万乘之主言。’按顾本成疏，成作‘君子’，《韩非子·喻老》亦作‘君子’。‘聖人’乃理想之主，应深居简出，以无為...
《老子》78_01_校笺_14_高明
高明云：'严遵、傅奕二本作'天下莫弱於水'，乃夺一'柔'字；范本作'天下莫不柔弱於水'而衍一'不'字。《淮南子·道应训》引作'天下之物莫柔弱於水'，则衍'之物'二字。此文当从帛书作'天下莫柔弱於...
《老子》46_01_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“按：《文子·精诚篇》云：‘惟夜行者能有之，故卻走馬以糞，車轨不接于远方之外。’或以‘車’字连上读，亦可为吴说作证。然《淮南子·览冥训》云：‘故卻走馬以糞，而車轨不接于远...
《老子》26_04_校笺_07_毕沅
毕沅云：“‘如之何’，河上公、王弼并作‘奈何’。”
《老子》78_04_校笺_08_水海
水海按：'莫弗知'，'弗'作'能'者，则为误也，《淮南子·道应训》引则作'不'，'不'与'弗'义同。此为证。试问以水之道为例，天下谁人不知柔弱可以勝剛强？疑此作'能'者，盖涉七十章'天下莫之能知...
《老子》46_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘咎’，其九反。”
《老子》26_音韵_04_水海
水海按：“重為輕根，静為趮君。是以君子冬日行，不離其輜重。”根【ken】、君【kǐwen】為韵，二字上古皆為见母文部，為双声叠韵。行【xean】，阳部；重【dǐwon】，东部，阳部【an】和东部【o...
《老子》78_07_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：''受國不祥，是為天下王'，按：《淮南子·道应训》引作'能受國之不祥，是謂天下王'。'為'当据道藏王本作'謂'。'
《老子》47_01_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘不出户，知天下’，古本‘出户’下有‘可以’二字。”
《老子》27_02_校笺_07_吴云
吴云云：“‘无瑕謫’，今本作‘讁’，易州本同，俗字也。”
《老子》79_02_校笺_05_范应元
范应元云：''責'，求也。契之有左右者，取其符合而已。聖人執左契以合德，唯无私而已。初不欲过求於人也，又何用聚敛之徒哉？《音辩》云：'古者削木為契，右契所以責事為取契也，左契所以符合，...
《老子》47_03_校笺_11_古棣
古棣云：“‘其出彌遠，其知彌尠’，傅奕本、范应元本皆如此，今存其他各本‘尠’作‘少’。……‘尠’读鲜，与‘遠’同入元部，如作‘少’，则失韵。高亨亦从傅奕本、范应元本。今存傅奕本作‘...
《老子》27_04_校笺_06_毕沅
毕沅云：“开元石刻作‘揵’。《说文解字》：‘楗，限門也。’是应用‘楗’，不得以車辖之‘键’当之。”水海按：开元石刻（即御注本）本句作“善閇无關揵不可開”。
《老子》79_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：怨、怨、善韵（元部），契、徹韵（祭部，契音挈），親、人韵（真部）。陈柱谓：怨、怨、善、人韵。
《老子》47_附论_02_水海
水海按：《老子》这几章节中的“远”，应释为楚方言的“远”，则切当也。扬雄《方言》（卷十三）云：“藐，广也。”《方言笺疏》云：“《楚辞·九章》云：‘藐蔓蔓之不可量兮’，通作‘邈’。前...
《老子》27_06_校笺_05_张煦
张煦云：“吕同王弼本（作‘是以聖人常善救人，故无棄人’）。”
《老子》01_05_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“敦煌三本均无‘故’字及二‘以’字。”
《老子》48_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘以至於无為’，邵无‘於’字。‘而无不為矣’，纂微、司马、苏、五注、曹、达真、陈、叶、黄、程、邵并上有‘无為’字，纂微、苏、曹、达真、陈、叶、清源并无‘矣’字。”
《老子》27_08_校笺_04_毕沅
毕沅云：“陆希声无‘者’字，下同。”
《老子》01_08_校笺_02_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘此两者同，出而異名，同謂之元。元之又元，衆妙之門’，‘元’古本皆作‘玄’，清本以避聖祖讳，改‘玄’为‘元’。今当更正，以下仿此。”水海按：《绩语堂碑录》因避清帝玄烨之...
