老子汇编数据 第161页
排序
《老子》67_12_校笺_08_唐玄宗
唐玄宗注云：“伤财害物，聚怨于人，是必死之道，故云死矣。”
《老子》67_13_校笺_15_水海
水海按：《老子》原本当作“夫慈，以戰則勝，以守則固”。“慈”是三宝之首，老子在这里讲的是行“慈”在用兵方面的社会效果，强调守“慈”，戰則勝，守則固，可见守“慈”的重要意义。《孙子兵...
《老子》67_12_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：勇者必以慈为本，廣者必以儉为本，先者必以後为本。今俗君舍弃其本，但务其末，是灭亡之道也。”水海按：此三“舍···且···”，言若舍弃慈爱、节儉、谦卑处後这三寶，而专...
《老子》67_13_校笺_16_薛蕙
薛蕙云：“慈為三寳之首，特复言之。以慈保民，民皆亲之如父母，故戰必勝，而守必固。言慈為人之所助也。”
《老子》67_13_校笺_01_校勘
此三语，帛书甲本作“夫兹，□□則勝，以守則固”，“兹”为“慈”之假，“則勝（今简作胜）”前损掩“以戰（今简作战）”二字，《甲本释文》已校补。帛书乙本作“夫兹，以單則朕，以守則固”。...
《老子》67_13_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘以陳’，陳，直忍反。”
《老子》67_13_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘以戰則勝’，五注‘戰’作‘陳’，‘勝’作‘正’，邵‘勝’亦作‘正’。”
《老子》67_13_校笺_04_范应元
范应元云：“‘夫慈，以陳則正，以守則固’，‘陳’，音陣，军师行伍之列也。古本如此。”
《老子》67_13_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘以戰則勝’，一作‘以陳則正’，‘勝’作‘正’。”
《老子》67_13_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“王本作‘戰’，《释文》出‘以陳’二字，知王本作‘陳’，今据改。”
《老子》67_13_校笺_07_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本作‘以陳則政’。”水海按：譣今存遂州碑本作“以陳則止”，武内义雄則失之也。
《老子》67_13_校笺_08_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘慈以戰則勝’，《韩非子·解老》作‘慈於戰則勝’。‘陳’，依义当作‘敶’字。”水海按：譣今存王弼注云：“夫慈以陳則勝，以守則固，故能勇也；”又注：“相慜而不...
《老子》67_13_校笺_09_张煦
张煦云：“吕等作‘以戰則勝’。”
《老子》67_13_校笺_10_王先慎
王先慎云：“傅本‘勝’作‘正’。按：王注：‘相慜而不避於难，故勝也；’是晋时本作‘勝’，傅本误。‘於’当作‘以’。‘慈’字逗，《老子》‘慈’上有‘夫’字。”
《老子》67_13_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“‘夫慈，以陳則正’，范同此。各本作‘以戰則勝’，卷子成疏作‘以陳則勝’，旁改‘陳’为‘陣’。馆本作‘以陣則政’。譣弼注上文‘一曰慈’曰：‘夫慈以陳則勝。’是王作‘以陳則...
《老子》67_09_校笺_12_宋常星
宋常星云：“舍其慈，且勇，即是不慈之勇。不慈之勇，谓之强梁之勇也。”
《老子》67_12_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘是謂入死門’，范同此，各本作‘死矣’。伦谓当从此。”水海按：马氏《老子核定文》即校订为“是謂入死門”。
《老子》67_10_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本误脱；帛书乙本“其”作“亓”，“儉”借作“檢”，《乙本释文》分别已校为“其”、“儉”，其他文字同此。今从《乙本释文》本。严遵本“舍”作“釋”，“儉”前无“其”字，谓...
《老子》67_10_校笺_02_王卡
王卡云：“‘舍其慈，且勇’此句及‘舍其儉，且廣；舍其後，且先’二句，影宋本（即宋刊河上公本）均无‘其’字。马叙伦据河上注文以为当有‘其’字，其说是。今据道藏本、S三九二六《老子德经...
《老子》67_10_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷‘捨其慈且勇’句，‘捨’字同此；‘捨其儉且廣’句，‘捨’作‘舍’。馆本作‘赦’，无‘其’字。” 又，河上公注云：“舍其儉约，但为奢泰。”
《老子》67_10_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗注：“舍儉且廣，廣则伤财。”
《老子》67_10_校笺_05_宋常星
宋常星说：“舍其儉，且廣，即是不儉之廣也。不儉之廣，谓之虚大之廣。”
《老子》67_11_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆如此，唯“其”作“亓”，《甲、乙本释文》已校改。今从帛书甲、乙本。御注本“且先”误作“先且”，谓“捨其後，先且”。林志坚本“先”下有“者”字，作“捨後且先者”...
《老子》67_11_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷‘捨其後且先’句，‘捨’作‘舍’，馆本作‘赦’。”
《老子》67_11_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“御注本‘且先’二字颠倒。”
《老子》67_11_校笺_04_王卡
王卡云：“P二六三九《老子德经河上公章句》本、强本‘舍’并作‘捨’。影宋本（宋刊河上公本）无‘其’，据道藏本补。” 又，河上公注云：“舍其後己，但为人先。”
《老子》67_11_校笺_05_唐玄宗
唐玄宗注云：“舍後且先，先则人怨。”
《老子》67_11_校笺_06_宋常星
宋常星云：“舍其後，且先，即是争先之先。争先之先，谓之自高之先也。”
《老子》67_12_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此；乙本无“必”字。按：有“必”字，表必然，义足。今从甲本。严遵本无“必”字，作“則死矣”，同帛书乙本。傅奕本、范应元本作“是謂入死門”。宋刊河上公本、道藏河上公本...
《老子》67_09_校笺_09_水海
水海按：“舍”（shě），后来写作“捨”，是“捨”的古字。《广韵·马韵》谓：“舍”，同“捨”。《易经·贲》云：“舍车而徒。”《经典释文》谓：“舍，音捨。”《尚书·汤誓》云：“舍我穑事...
