老子汇编数据 第181页
排序
《老子》62_08_校笺_06_严可均
严可均云：“‘不日求以得’，河上、王弼‘求’字在‘以’字下。高翻‘日’作‘曰’。‘有罪以勉’，诸本作‘以免邪’，高翻作‘不免邪’。”
《老子》62_06_校笺_07_王安石
王安石云：“立天子，置三公，雖有合拱之璧，先乘駟馬，足以迎贤者之来，而不如坐進此道而已。”
《老子》62_08_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、敦煌庚、辛本均作‘求以得’。王本、景福本作‘以求得’，庚本‘得’下有‘之’字。”
《老子》62_06_校笺_08_范应元
范应元云：“雖有珙璧之异、以先駟馬之良而为献，不如坐進此清静无欲之道之为貴也。珙璧駟馬，何足道哉？适足以起交争之患矣。苏曰：‘立天子，置三公，将以此道救人尒。虽珙璧之贵，駟馬之良而...
《老子》62_08_校笺_08_毕沅
毕沅云：“‘曰’，河上公作‘日’，王弼作‘不曰以求得’。”
《老子》62_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此；帛书乙本损掩，仅留一“古”字。今从甲本。道藏河上公本“以”字无，“此”后有“道”字，“何”后无“也”字，作“古之所貴此道者何”。宋刊河上公本、严遵本、王弼本、顾...
《老子》62_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘古之所以貴此道者何也’，司马、苏、曹、达真并无‘也’字。陈无‘何也’字。”
《老子》62_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘何’字、‘得’字绝句。”
《老子》62_07_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘古之所以貴此道者何’，‘何’下一有‘也’字。一无‘何’字。”
《老子》62_07_校笺_05_张煦
张煦云：“赵（秉文）无‘也’字。”
《老子》62_07_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“敦煌庚本无‘何’字，辛、壬有之。景龙本、敦煌辛本均无‘也’字。”
《老子》62_07_校笺_07_俞樾
俞樾云：“‘古之所以貴此道者何’九字为句，乃设为问辞以晓人也。”
《老子》62_07_校笺_08_水海
水海按：按照帛书甲本，“此”下无“道”字，作“古之所以貴此者何也”，正与前文“不若坐而進此”语句一致。按傅奕古本当有“也”字，与帛书本同。
《老子》62_08_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“不胃求□得，有罪以免輿”，前句“謂”假为“胃”，损掩一“以”字；后句“與”假作“輿”（上古二字皆为余纽鱼部）。帛书乙本同此，唯“謂”假作“胃”，《乙本释文》已校...
《老子》62_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不曰’，‘曰’，于月反。”
《老子》62_05_校笺_01_校勘
此三语，帛书甲本如此；帛书乙本作“□立天子，置三鄉，雖有□□璧以先四馬”，损掩“故”和“共之”三字，“卿”假借为“鄉”（两字上古皆为阳部，可叠韵通假）。今从甲本。其他诸本“三卿”皆...
《老子》62_06_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘不如進此道也’，河上、王弼‘進’上有‘坐’字，无‘也’字。”
《老子》62_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘有拱璧以先’，‘拱’，居勇反；‘璧’，并历反；‘先’，悉荐反。”
《老子》62_06_校笺_04_张煦
张煦云：“吕等作‘不如坐進此道’。”
《老子》62_05_校笺_03_成玄英
成玄英疏云：“‘拱璧’，抱璧也，谓圆全大璧也。‘駟馬’，一乘车也。古者召士，必先赍拱璧，后遣駟馬之车。言纵有高盖合璧、富贵荣华，亦不如无为、坐忘，修进此道。何者？夫修道可以长生，富...
《老子》62_05_校笺_04_范应元
范应元云：“‘故立天子，置三公’，谓自有生民，不可无道，故立天子以主道，置三公以迪道，则可以化民反（返）善，不善者皆於善也。‘雖有珙璧以先（去声）駟馬’，古本作‘珙’，大璧也。璧以...
《老子》62_05_校笺_05_武内义雄
武内义雄云：“‘拱璧’，敦本作‘供之璧’，‘之’字恐衍。又，‘駟馬’作‘四馬’。”
《老子》62_05_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘拱’作‘供’，下有‘之’字。《文选》谢玄晖《鼓吹曲》注引‘駟馬高蓋’，疑误记，增‘高蓋’二字。”
《老子》62_05_校笺_07_丁仲祜
丁仲祜云：“《尚书》：‘立太师、太傅、太保，兹惟三公；’此周之三公也，经意指此。若西汉则以大司馬、大司徒、大司空为三公，东汉以太尉、司徒、司空为三公，与经旨不合。”
《老子》62_05_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“《左传·襄公三十一年》：‘叔仲带窃其拱璧。’杜注：‘拱璧，公大璧。’《玉篇》：‘珙，大璧也。’‘拱璧’即‘珙璧’。王注谓为‘拱抱寶璧’，非是。”
《老子》62_05_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《左传·襄公二十八年》云：‘既崔氏之臣曰：与我其拱璧，吾献其柩。’杜注：‘崔氏大璧。’《正义》：‘拱，谓合两手也。此璧两手共抱之，故为大璧。’据此，则王注谓为‘拱抱...
《老子》62_05_校笺_10_高亨
高亨云：“按：‘拱璧’，聘问之物；‘駟馬’，使者所乘。使者乘车抱璧以聘邻国，则拱璧何能先駟馬哉？知其义不可通也。疑‘以先’二字正在‘駟馬’二字下。‘先’，借为‘詵’。《说文》：‘詵...
《老子》62_05_校笺_11_楼宇烈
楼宇烈云：“‘拱’，通‘珙’，大璧。王弼此处作‘拱抱’解，即合抱，亦为形容璧之大。‘先’，疑为‘駪’之借字。长沙马王堆三号汉墓出土帛书《老子》甲、乙本‘駟’字均作‘四’，‘四’借为...
《老子》62_05_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“按：《左传·襄公十九年》正义引《老子》曰：‘雖有拱抱之璧，以先駟馬。’‘拱抱之璧’即王注所云‘拱抱寶璧’也。易顺鼎非之，谓‘拱璧’即‘珙璧’。今按：范本正作‘珙璧’。”
《老子》62_05_校笺_13_许抗生
许抗生云：“‘共之璧’即‘拱璧’，共、拱通假。拱璧，即珙璧，大璧也。”
