排序
《老子》26_05_校笺_02_陆德明
陆德明云:“‘輕則失本’,‘本’河上作‘臣’;‘躁則失君’,谓失君位。”
《老子》26_05_校笺_03_陈景元
陈景元云:“古本作‘輕則失本’。···臣而不镇重,則失其身本而亡其职分。”
《老子》26_05_校笺_04_范应元
范应元云:“‘本’字,严遒、王弼同古本;河上公作‘輕則失臣’,与前文不相贯,宜从古本。人主輕忽慢易,則失根本之重;躁动多欲,則失為君之德。故人君不可须臾而離於重、静也。”
《老子》26_05_校笺_05_焦竑
焦竑云:“‘失根’,古本、龙兴观碑次解本作‘失本’,诸本作‘失臣’。”又云:“‘失根’,一作‘失本’,一作‘失臣’,非。今从王辅嗣本。”
《老子》26_05_校笺_06_严可均
严可均云:“‘輕則失臣’,王弼作‘失本’,《大典》作‘失根’。”
《老子》26_05_校笺_07_毕沅
毕沅云:“王弼同河上公作‘輕則失臣’。”
《老子》26_05_校笺_12_高亨
高亨云:“俞说近之。但余疑此文当作‘輕則失臣,躁則失民’。河上本‘臣’字,《韩非子》引同,可证古本如此,原不误也。‘民’作‘君’者,盖形近而讹。‘輕則失臣,躁則失民’者,言輕則其臣...
《老子》26_05_校笺_08_王昶
王昶云:“开元、至元‘本’作‘臣’。”
《老子》26_05_校笺_09_俞樾
俞樾云:“‘輕則失本,躁則失君’,按:河上公本作‘輕則失臣’,注云:‘王者輕淫,則失其臣。’窃谓两本均误。《永乐大典》作‘輕則失根’,当从之。盖此章首云:‘重為輕根,静為躁君’,故...
《老子》26_05_校笺_10_刘师培
刘师培云:“按《韩非子·喻老》曰:‘邦者,人君之輜重也。··主父萬乘之主,而以身輕於天下。无势之谓輕,离位之谓躁,是以生幽而死。故曰:輕則失臣,躁則失君。主父之谓也。’据《韩非子》...
《老子》26_05_校笺_11_马叙伦
马叙伦云:“‘輕則失本,躁則失君’,按:范、张之象同此,各本及《治要》引并作‘臣’。成疏曰:‘忠良窜匿,失臣也。’是成亦作‘臣’。寻《韩非子·喻老》引此说主父之事曰:‘无势之谓輕,...
《老子》26_05_校笺_13_朱谦之
朱谦之云:“此当作‘輕則失根,躁則失君’;与上首句‘重為輕根,静為躁君’,相对成文。遂州本、傅、范本‘失臣’均作‘失本’。《永乐大典》王弼本作‘輕則失根’,吴澄、焦竑、李贽诸本同此...
《老子》26_05_校笺_14_张松如
张松如云:“‘輕則失根,躁則失君’,焦竑《老子翼》及王夫之《老子衍》如此。焦竑用王辅嗣本,盖所据《永乐大典》王本也。帛书甲、乙本及傅、范‘根’作‘本’。河上及唐宋诸本,‘根’多作‘...
《老子》26_05_校笺_15_高明
高明云:“按俞樾、马叙伦皆主‘輕則失根,躁則失君’,刘师培谓為‘輕則失臣,躁則失君’。三氏之说雖辨,但皆有不周之处。如刘氏据《韩非子·喻老》所云赵武灵王生传王位于大子何之事作‘失臣...
《老子》26_05_校笺_16_水海
水海按:今譣帛书甲、乙本,前句則作“輕則失本”,正与想尔本、王弼本、傅奕本、范应元本等古本相合。《韩非子·喻老》引作“輕則失臣”,“臣”則為误。顾广圻云:“‘臣’当作‘本’,傅本作...
《老子》26_05_校笺_17_成玄英
成玄英疏云:“恣情放欲,輕躁日甚,外則亡国,内則危身。”
《老子》26_音韵_03_古棣
古棣云:“‘奈何萬乘之主,以身輕於天下’,‘主’、‘下’为韵,‘主’入侯部,‘下’入鱼部,江晋三说,此為侯鱼通韵。王力《诗经韵读》无侯鱼通韵例,有侯屋通韵例,或《老子》此文‘下’字...
《老子》26_音韵_04_水海
水海按:“重為輕根,静為趮君。是以君子冬日行,不離其輜重。”根【ken】、君【kǐwen】為韵,二字上古皆為见母文部,為双声叠韵。行【xean】,阳部;重【dǐwon】,东部,阳部【an】和东部【o...
《老子》26_音韵_05_本章韵读
本章韵读:根、君,文部。行,阳部;重,东部,阳东合韵。官,元部;若,铎部,元铎通对转而合韵。王,阳部;下,鱼部,阳鱼通韵。本、君,文部。
《老子》26_05_校笺_18_吴澄
吴澄注云:“有輕而无重,則失其輕之根;有动而无静,則失其躁之君。”
《老子》26_05_校笺_19_蒋锡昌
蒋锡昌云:“‘輕則失根(本),躁則失君’,言人君纵欲自輕,則失治身之根本;急功好事,則失為君之道也。”
《老子》26_音韵_01_江有诰
本章节江有诰韵读谓:根、君韵(文部),行、重韵(阳、东通韵,重叶宅王反)。觀、然韵(元部,觀音涓),主、下韵(侯、鱼通韵,主叶音渚)。臣、君韵(文、真通韵)。
《老子》26_音韵_02_朱谦之
朱谦之云:“行,阳部,重,东部,阳、东通韵。臣,真部,君,文部,文真通韵。惟‘失臣’之‘臣’,当从《永乐大典》本作‘根’,以与首句相应,‘根’、‘君’為韵。”
《老子》26_今译
辎重车是轻车的根本,清静是躁动的主宰。因此,君子终日行进,就要像指挥作战的将帅一样,不离开他的辎重车辆。虽有宫营馆舍以供享用,但他仍然超脱享物之外,而随辎重之旁,安闲静处。为什么拥...
《老子》26_述评
本章节主旨,是老子告诫统治者要持重静,戒轻躁,否则就会失国亡身。 老子说:“重为轻根,静为趮君;”“轻则失本,趮则失君。”可以说这是修身处世哲学的两条规律。这种处世哲学告诉人们,应...
《老子》26_附论
“万乘之王”与春秋称王称霸情势及《老子》成书时代 本章节老子感慨“若何万乘之王而以身轻于天下?”句中出现了“万乘之王”的词语,而《韩非子·喻老》所引、河上公本、想尔本、王弼本、傅奕...
《老子》27_01_校笺_01_校勘
此句,帛书甲本同;帛书乙本“勶”假作“達(简作达)”(上古二字皆為月部)。今从甲本。宋刊河上公本、王弼本、王羲之本、顾欢本、景龙本、御注三本、遂州本、楼正本、李约本、宋徽宗本、吕惠...
《老子》27_01_校笺_02_陆德明
陆德明云:“‘善行’,‘行’下孟反。‘无徹’,梁(简文)云:‘应車边。今作彳边者,古字少也。’‘跡’,河上作‘迹’。”
《老子》27_01_校笺_06_毕沅
毕沅云:“王弼无‘者’字,下四句同。古无‘轍’字,《庄子·天地篇》所称‘車軼’亦即‘轍’也,是借字,实应用‘徹’耳。”
《老子》27_01_校笺_07_罗振玉
罗振玉云:“景福本‘行’下有‘者’字,‘善言’、‘善數’、‘善閉’、‘善結’下并同,广明本同。”