老子汇编数据 第214页
排序
《老子》39_14_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘此其’，古本作‘是其’。‘非乎’，古本作‘非歟’。”
《老子》39_15_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘數輿无輿’，‘輿’古本作‘譽’，一作‘車’。”
《老子》24_06_校笺_10_俞樾
俞樾云：“‘其在道也，曰：餘食贅行。’按：此河上公本也。河上注曰：‘使此自矜伐之人，在治国之道。’是河上本作‘在道’。王弼注曰：‘其唯於道而论之，若卻至之行，盛馔之餘也。’则当作‘...
《老子》72_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上无‘則’字，王弼无‘矣’字。”按：道藏河上本有“則”字，宋刊河上本則无“則”字。
《老子》41_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本损掩；乙本作“上□□道，堇能行之”，损缺“士聞”两字，据通行本校补；“堇”，为“勤”的假借（上古二字皆为文部），《乙本释文》已校改。今从《乙本释文》。傅奕本“勤能”...
《老子》22_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘枉’，音往。”
《老子》72_03_校笺_10_水海
水海按：吴澄改经文作“狎”，非是。朱谦之已辨正之。此“弗猒”二字是承上文‘毋猒’之意而申言之，不当改为“狎”。况且作“厭”者，亦非《老子》本字本义。朱谦之已谓此“夫唯不厭”之“厭”...
《老子》41_05_校笺_06_王弼
王弼注：“建，犹立也。”
《老子》22_02_校笺_14_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘窪’，坳下；‘盈’，满也。此喻说也。夫地之坳下，水必流满。人守谦，德便光大。能曲能枉，坳下也；則全则直，盈满也。故云‘窪則盈’。‘弊’，薄恶之謂也。曲枉窪等，皆自处...
《老子》73_02_校笺_04_严可均
严可均云：“‘知此两者’，河上、王弼无‘知’字。”水海按：宋刊河上公本无“知”字，道藏河上公本则有“知”字。
《老子》41_07_校笺_13_水海
水海按：应作“辱”。“”（rǔ）为后起字，故《说文》无此字。《玉篇》云：“，垢黑也。”《广韵》云：“，黑垢。”蒋锡昌云：“王注：‘知其白，守其黑，大白然后乃得。’是王以‘黑’解‘辱...
《老子》22_05_校笺_08_范应元
范应元云：“‘彰’，明也。有德而不自以為是，故彰。”
《老子》73_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，《甲本释文》校补为“天網恢恢，疏而不失”；帛书乙本即作“天罔怪怪，疏而不失”，《乙本释文》校注云：“通行本作‘恢恢’，河上公注‘甚大’。按《说文》‘（guài）...
《老子》41_10_校笺_03_周武彦
周武彦云：“‘大方无隅’，大方：‘谓地也。’在‘浑天说’还没有出现的《老子》时代，人们在‘盖天说’的影响下，提出了‘天圆地方’的宇宙观。从而，人们日常所能见到的方形物体皆有四只边角...
《老子》22_09_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：“此則叹美四德之人，妙达违顺谦以自牧，不與物争，故天下群品，无能與不争者争也。”
《老子》74_02_校笺_02_邵若愚
邵若愚云：“‘奇’，音碁。夫民贪欲為奇，是故常不畏死，奈何立刑法以死，使民惧之？若使民忘欲而常自畏死，其间而有為奇者，以谓吾得執而殺之，以戒于众，孰敢也？”
《老子》41_音韵_04_邓廷桢
邓廷桢云：“偷、渝、隅为韵。‘渝’，古读若羭。《诗经·羔裘》‘舍命不渝’，与侯为韵。‘隅’，古音盖读若耦之平声。《诗经·绸缪》‘三星在隅’，与逅为韵。偷、渝、隅，古音皆侯部字。”又...
《老子》22_音韵_04_高亨
高亨云：“‘曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新’，‘直’，傅本作‘正’，范应元本同。按：此四句疑本作‘曲則全，敝則新，枉則正，窪則盈’。‘全’、‘新’為韵（古韵真部），‘正’、‘盈’為...
《老子》74_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘是大匠斵’，斵，陟角反。”
《老子》42_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩；乙本如此。今从乙本。其他诸本，皆同帛书乙本。
《老子》23_02_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘崇’作‘終’。”
《老子》75_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘民之飢者，以其上食税之多也，是以飢’，古本。食者，充君之庖；税者，输国之赋。食用当俭，赋税当輕。在上者或取之于民大多，是夺民之食，而使之飢也。”
《老子》42_04_校笺_06_水海
水海按：应作“中”，帛书《老子甲本释文》也校为“中”。他本作“冲”、“盅”，皆是借字，非本字也。“中氣”，即陰和陽合和统一而形成的“中和之氣”。《老子》本作“中氣”，是老子当时使用...
《老子》23_04_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《左传·昭公二十八年》正义引作‘天地尚未不能常，况人乎？’按：‘人’指有為之君而言。” 又，河上公注云：“不能終於朝暮也。天地至神，合為飄風暴雨，尚不能使終朝至暮，...
《老子》75_04_校笺_03_范应元
范应元云：“‘夫惟无以為生者，是賢於貴生也’，古本。”
《老子》42_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“故人□□□，夕議而教人”，“夕”为“亦”的假借（二字皆为铎部字，属叠韵通假），损掩三字为“之所教”，《甲本释文》已校补。帛书乙本全损。今从《甲本释文》。傅奕本无...
《老子》23_07_校笺_09_严復
严復云：“道者同道，德者同德，失者同失，皆主客观之以同物相感者。”
《老子》76_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘草木之生也柔脆’，纂微、司马、苏、曹、陈并上有‘萬物’字，无‘之’字；程无‘也’字；苏、叶‘脆’并作‘弱’。”
《老子》42_10_校笺_09_古棣
古棣云：“按：《老子》用古字‘斆’，后世‘斆’字废弃，其義淹没，一种传本写作‘教’，一种传本写作‘學’。‘斆，學半’，一语出自古文《尚书·兑命》。古文《尚书》公认为晋人伪作，但‘斆...
《老子》23_今译
少说自然方面的话。旋风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它们这样呢？天地自然尚且不能长久，又何况于人呢？因此，从事于“道”的，就应和“道”相合；从事于“德”的，就应和“德”相合...
