老子汇编数据 第234页
排序
《老子》32_04_校笺_07_唐玄宗
唐玄宗疏云：“侯王守道，以致和平，则无凌弥灾害，地平天成，二气交泰，以相和合，降洒甘露，善瑞侯王也。”
《老子》32_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“民莫之□，□□□焉”，前句损掩“令”字，后句损掩“而自均”三字，《甲本释文》皆已校补；乙本前句作“□□□令”，损掩“民莫之”三字，《乙本释文》已校补，后句同此。...
《老子》32_04_校笺_04_高明
高明云：“甲本‘合’字误写作‘谷’（应作‘谷’，高明误写作‘谷’）。今本‘以降甘露’，甲、乙本均作‘以俞甘洛’。帛书组于甲本注云：‘俞，乙本同，通用本作降。俞，疑读为揄或輸。’愚以...
《老子》32_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘人莫之令，而自均’，李：‘令，力政切，敬命也。’司马‘人’作‘民’。”
《老子》32_05_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘民莫之令，而自均’，‘民’一作‘人’。”
《老子》32_05_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘自均’，古本下有‘焉’字。”
《老子》32_05_校笺_05_纪昀
纪昀云：“按：‘民’，《永乐大典》作‘人’。”
《老子》32_05_校笺_06_王昶
王昶云：“开元、至元‘民’作‘人’。”
《老子》32_05_校笺_07_严可均
严可均云：“‘人莫之令’，河上作‘民莫之令’。”
《老子》32_05_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注二本‘民’均作‘人’，广明、景福二本‘均’下有‘焉’字。”
《老子》32_05_校笺_09_易顺鼎
易顺鼎云：“按唐韩鄂《岁华纪丽》引作‘民莫之合而自均’，‘令’疑‘合’字之误。‘莫之合’，即听其自然之意也。言天地相合，则甘露自降，若民则莫为之合，而亦且自均，极言无为之效耳。”
《老子》32_05_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“范、彭、张嗣成、二赵、吴、潘、易州‘民’作‘人’。成疏曰：‘百姓无待教令而自太平。’是成亦作‘民’。伦谓‘人’字，唐避太宗讳改也。‘之令’盖‘之合’之讹，譣义‘合’字是...
《老子》32_05_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“‘人’字诸王本作‘民’，傅本作‘民’。室町本‘均’下有‘焉’字。按：《玉篇》：‘均，平也，等也。’《周礼》‘均其稍食’注云：‘均，猶调度也。’又《字林》：‘均，田也。’...
《老子》32_05_校笺_12_古棣
古棣云：“帛书甲文、傅奕本‘人’作‘民’，河上公本（指王羲之本和嘉靖刊河上公本）作‘人’，唐以后传本有三十四种作‘人’（据蒋锡昌统计）。《老子》书用‘人’、‘民’虽不甚严格区别，但...
《老子》32_05_校笺_13_水海
水海按：古棣说是也。《老子》故书当作“人莫之令”。其中之“人”，河上公古本（即王羲之书河上公本）即如此，唐本多有作“人”者（笔者亲见至少十二种），即上承河上公古本，并非避唐皇帝李世...
《老子》32_05_校笺_14_河上公
河上公注云：“天降甘露善瑞，则萬物莫有教令之者，皆自均调若一也。”
《老子》32_05_校笺_15_唐玄宗
唐玄宗疏云：“天降甘露，惠施无心，人无命令，自均若一，亦如王侯称物平施，无偏无党，即惠化而大同，自东自西，亦何思而不服。”
《老子》32_05_校笺_16_苏辙
苏辙云：“冲气升降，相合为一，而降甘露，脗然被于萬物，无不均遍。圣人体至道以应诸有，亦如露之无不及者，此所以能賓萬物也。”
《老子》32_06_校笺_02_范应元
范应元云：“‘夫亦將知止’，马诞、王弼同古本。”道本无名，老子初不得已，而强为之名，以发明后世，此‘始制有名’也。名亦既有，则可因有名而及身，以求无名之樸，自然纯备，无间杂欠阙，此...
《老子》32_06_校笺_03_白玉蟾
白玉蟾云：“一本作‘天亦將知之’，下同。”
《老子》32_06_校笺_04_严可均
严可均云：“‘天將知止’，御注、王弼作‘夫亦將知止’，河上作‘夫亦將知之’。”水海按：今譣河上公本“夫”作“天”，严氏校误。
《老子》32_06_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景龙‘夫’作‘天’，无‘亦’字；景福本‘夫’作‘天’，有‘亦’字。”
《老子》32_06_校笺_06_张煦
张煦云：“葛‘知’作‘自’。”
《老子》32_06_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：宋河上、臧疏、《经幢》、易州‘夫’作‘天’。易州无‘亦’字。成於四十四章‘知止不殆’疏引作‘夫’，是成亦作‘夫’。宋河上‘止’作‘之’，下同。”
《老子》32_05_校笺_17_吴澄
吴澄云：“道之功普遍於天下，譬如天地之气相合而降为甘露，雖无人使今之，而自能均及於萬物。萬物生畜，於此道之中，故有道者可以为萬物之主，而萬物咸賓焉。”
《老子》32_06_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本作“始制有□，□□□有，夫□□□□”，第一句损掩“名”字，第二句损掩“名亦既”三字，第三句损掩“亦將知止”四字，《甲本释文》皆已校补。乙本同此三句；今从乙本。张松如...
《老子》32_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“□□所以不□”，句首损掩“知止”二字，句末损掩“殆”字，《甲本释文》已校补；乙本同此句。今从乙本。河上公本、（宋）李荣本、林志坚本“止”作“之”，谓“知之所以不殆...
《老子》32_06_校笺_08_胡适
胡适云：“王弼今本‘之’作‘止’，下句同。今依河上公本改正。‘之’、‘止’古文相似，易误。”
《老子》32_06_校笺_09_高亨
高亨云：“‘始制有名’，按：始为道制名，道乃有名。‘名亦既有，夫亦將知之。知之可以不殆。’二‘之’字，王本原作‘止’。河上本作‘之’。今据改。按：‘夫’猶彼也，指侯王言。‘止’作‘...
《老子》32_06_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：范谓王同古本，则范见王本同此。又三十七章‘夫亦將不欲’，與此文‘夫亦將知止’文例一律，‘不欲’即‘知止’之谊。以《老子》校《老子》，亦可证此文不误。胡说非是。按：‘...
