老子汇编数据 第244页

《老子》77_06_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘孰能損有餘而奉不足於天下者’,纂微、司马、苏、曹、陈、叶、程并作‘孰能以有餘奉天下’。”
0295

《老子》77_音韵_04_水海

水海按:“天之道,猶張弓者也!高者归之,下者舉之;有餘者損之,不足者益之。故天之道,損有馀而益不足;人之道則不然,損不足而奉有餘。夫孰能有餘而有以取奉於天【下】者?唯有道者乎!”也...
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《老子》78_03_校笺_06_罗振玉

罗振玉云:''柔之勝剛',景福本'勝'作'能'。敦煌辛本作'故柔勝剛,弱勝强'。
02914

《老子》78_04_校笺_03_张煦

张煦云:'葛无'而莫之能行'五字,赵无'之'字,吕无'而'、'之'二字。'
0296

《老子》78_04_校笺_04_严可均

严可均云:''莫能知',各本'能'作'不'。'
0295

《老子》78_06_校笺_02_陆德明

陆德明云:''垢',古口反。'
02913

《老子》01_07_校笺_07_水海

水海按:朱、高说是也。陈景元于“同”字断句则非。对于“两者”的解释,旧注颇为分歧。大致有以下几家:河上公注云:“‘两者’,謂‘有欲’、‘无欲’也。同出者,同出人心也。而異名者,所名...
02910

《老子》03_07_校笺_10_朱谦之

朱谦之云:“据罗氏影印贞松堂藏《西陲秘籍丛残》校敦煌本,‘敢’下有‘不’字,罗《考异》中失校。强思齐引成玄英疏:‘前既舍有欲得无欲;复恐无欲之人,滞于空见,以无欲為道;而言不敢不為...
0299

《老子》05_01_校笺_04_张煦

张煦云:“赵‘芻’作‘爹’。”
0298

《老子》06_音韵_06_古棣

古棣云:“陈柱说:‘此文牝读匕,与死为韵;然牝亦读毗忍切,则又可与門韵,是又通为一韵矣。’并谓这是《老子》书中‘以双声对转之韵,而为转韵之法也。’陈说非是。诗不是让人看的,诗的韵脚...
02913

《老子》07_04_校笺_04_彭耜

彭耜云:“‘私邪’,李‘邪’,以遮切,语助。”
02912

《老子》09_05_校笺_10_蒋锡昌

蒋锡昌云:“强本成疏:‘功成名遂者,谓退身隐行,行自然也;’则成亦作‘功成名遂身退’。《左传·襄公二十九年》正义引作‘功遂而身退’,较王本多一‘而’字,盖系引者自增。”
02911

《老子》11_02_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘當’,丁浪反。‘无有車’,‘車’音居,又去於反。”
0295

《老子》11_06_校笺_01_校勘

此两句,帛书甲句缺一“室”字,《甲本释文》校定为:“當其无有,室之用也。”乙本同此两句,唯《乙本释文》以“當其无有”断句。今从乙本。今诸通行本皆无“也”字。
02912

《老子》12_03_校笺_04_许抗生

许抗生云:“‘妨’,甲本作‘方,乙本作‘仿’,傅本、通行本皆作‘妨’。‘方’、‘仿’,实皆应作‘妨’。”水海按:帛书甲本作“方”是,见前文按语。
0298

《老子》13_05_校笺_06_张松如

张松如云:“明太祖《御注道德真经》本无‘是謂寵辱若驚’句。”
0299

《老子》13_07_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘吾所以有大患者’,清源无‘者’字。”
02913

《老子》13_09_校笺_09_王引之

王引之云:“‘於’犹‘為’也(此‘為’字读去声)。《老子》曰:‘故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可託天下。’‘於天下’即‘為天下’也。”
02914

《老子》14_09_校笺_11_成玄英

成玄英疏云:“狀貌象形,妙本希夷,故称‘无狀’、‘无物’。迹能生化,故云‘之狀’、‘之象’。”
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《老子》14_12_校笺_08_许抗生

许抗生云:“今,甲、乙本同作‘今’,其他诸本皆作‘古’。今按:从老子的整个思想看,今‘道’与古‘道’一也。‘道’是永远不变的,所以古今虽异,其‘道’则一。疑后人不知此义而改‘今’為...
02911

《老子》15_02_校笺_06_高明

高明云:“帛书乙本‘微眇玄達’,今本作‘微妙玄通’,‘眇’、‘妙’二字通用,‘通’、‘達’二字义同,此当从今本。”
0299

《老子》15_05_校笺_13_王弼

王弼注云:“四鄰合攻中央之主,猶然不知所趣向者也。上德之人,其端兆不可睹,意趣不可见,亦猶此也。”
0297

《老子》15_06_校笺_07_张煦

张煦云:“开元、林‘客’作‘容’。吕等作‘儼兮其若容’。”
0298

《老子》38_05_校笺_01_校勘

此两句,帛书甲本如此,今从甲本。乙本“上義”误作“上德”。帛书《乙本释文》注云:“‘德’字用朱涂过,乃书误改写,而改写之字后又脱落。各本皆作‘義’字,今据以改正。”傅奕本“上義”误...
02911

《老子》38_09_校笺_07_朱谦之

朱谦之云:“韩非《解老》作‘前識者,道之華也,而愚之首也。’‘前識’二字,严遵本作‘前職’,注‘预设然也’。据注知‘職’为误字。‘愚之始’,傅本‘始’作‘首’,王弼注‘道之華而愚之...
02910

《老子》38_09_校笺_09_水海

水海按:严遵《指归》云:“夫禮之為事也,中外相违,華盛而实毁,末隆而本衰。禮薄于忠,权轻于威,信不及義,德不逮仁。為治之末,為亂之元,诈伪所起,忿争所因。故制禮作乐,改正易服,进退...
0295

《老子》38_10_校笺_04_陈景元

陈景元云:“古本四句并作‘處’字。”
0297

《老子》39_12_校笺_04_宇惠

宇惠云:“《战国策·齐策》‘高以’上,有‘雖’字。”
0297

《老子》39_13_校笺_08_易顺鼎

易顺鼎云:“按:‘自謂’当作‘自稱’。四十二章云:‘人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以為稱。’则此亦必作‘稱’也,《淮南子》高注正作‘稱’。《文选·邶希范与陈伯之书》注引此作‘王侯...
0296

《老子》39_音韵_04_水海

水海按:“故必貴而以賤為本;必高矣,而以下为基。”本【puen】,文部;基【kǐe】,之部。文部【en】与微部【ei】,元音相同,可以对转。微部【ei】与之部【e】元音相同,可以通转。故文之对...
02914