老子汇编数据 第249页
排序
《老子》68_04_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘古之極’，古本下有‘也’字。”
《老子》38_12_校笺_05_成玄英
成玄英疏云：“去彼華薄，则是绝仁弃義；取此厚實，则是返朴还淳。”
《老子》21_01_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘唯’字，诸王本作‘惟’，道藏王本作‘唯’。‘孔’，甚也。《尚书》‘六府孔修’，《史记》作‘甚修’。‘甚’有盛义，‘孔德’犹言盛德。此言盛德之容，惟道体之是從也。”
《老子》69_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘行无行’，下‘行’，行师也。行师应敌而不强争。”
《老子》39_04_校笺_09_易顺鼎
易顺鼎云：“‘貞’，或作‘正’，古字通用。王氏《读书杂志》谓此‘貞’为借字，似未尽然。《周易》：‘貞胜者也。’韩注引《老子》曰：‘王侯得一以為天下貞。’王弼《周易略例》：‘制天下之...
《老子》21_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘恍兮惚兮，中有物兮’，纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄、程、邵并作‘恍兮惚，其中有物’。”
《老子》69_06_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘若’，河上、王弼作‘加’。”水海按：道藏王弼本、张之象刊王弼本注云：“抗，舉也；加，当也。”道藏集注本引王弼注云：“抗，舉也；若，当也。”是知王弼本“若”、“加”两字两...
《老子》39_07_校笺_03_蒋锡昌
蒋锡昌云：“刘说是。《庄子·列御寇》：‘先生既来，曾不發药乎？’《释文》：‘發，司马本作廢’；《列子·黄帝篇》引作‘廢’。又《缮性》‘非藏其智而不發也’，《御览·逸民部》引作‘廢’...
《老子》21_07_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘自今及古，其名不去’，按：范应元同此，各本作‘自古及今’，非是。‘古’、‘去’、‘甫’韵。范谓王弼同古本，则今弼注中两作‘自古及今’，盖后人依别本改经文，并及弼注矣。...
《老子》70_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“言有君，事有宗”，《甲本释文》校注云：“各本作‘言有宗，事有君’，疑此处误。”帛书乙本作“夫言又宗，事又君”，“又”为“有”的音假（上古二字皆为匣纽之部），《乙...
《老子》39_10_校笺_08_武内义雄
武内义雄云：“景、遂、敦三本‘侯王’与上文合，下又同。景、遂二本‘貴高’，敦本无‘高’字，然下文‘貴高’并称，有‘高’字是。”（水海按：遂州碑本，“侯王”作“王侯”，武内义雄失校矣...
《老子》21_音韵_05_古棣
古棣云：“‘道之為物，惟恍惟惚。恍兮，惚兮，其中有物；惚兮，恍兮，其中有象。’‘其中有物’句不与下句押韵，而与上句‘道之為物，惟恍惟惚’押韵，这即是所谓续韵例。黄侃说：孔广森《诗声...
《老子》70_05_校笺_15_水海
水海按：张舜徽说是也。《老子》原文当作“知我者希，則我貴矣”，帛书本为是。道藏集注本引王弼注引经文后句无“者”字，正与帛书合。既应无“者”字，高亨谓“贼我者贵（言害我者皆居上位）”...
《老子》39_13_校笺_04_水海
水海按：“榖”为“穀”的俗写（参见《龙龛手镜》）。
《老子》24_03_校笺_05_水海
水海按：“見（简作见）”（xiàn），范应元云：“音現。”《广韵》：“胡甸切。”上古为匣纽元部【xian】，是“現”的古字，介绍、引荐、推荐之义。《左传·昭公二十年》：“齐豹见宗鲁于公孟...
《老子》71_02_校笺_05_奚侗
奚侗云：“‘尚’，上也。知之而不自以为知，是谓上德之人；若不知而自以为知，则有道者之所病也。河上、王弼本均作‘知不知，上；不知知，病’。文谊不显，兹从《淮南子·道应训》所引改。”水...
《老子》39_15_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“‘故致數車无車’，两‘車’字，法京敦乙本上之‘車’作‘與’，下之‘車’作‘譽’，与苏灵芝御注本同。范应元曰：王弼同古本，河上公作‘數車无車’。今案：诸王本作‘輿’，道藏...
《老子》24_06_校笺_18_水海
水海按：“其”，代词，代“炊者”、“自視者”、“自見者”、“自伐者”、“自矜者”。“在道”，“在”，介词，用在动词“曰”前，表示动作、行为所涉及的对象，相当于“於（于）”，可译为“...
《老子》72_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“母閘亓所居，毋猒亓所生”，前句“毋”假作“母”（上古二字皆为明母，为双声假借），“其”作“亓”；《甲本释文》则校“母”为“毋”，校“閘（简作闸）”为“狎”，校“...
《老子》41_02_校笺_02_河上公
河上公注云：“中士聞道，治身以长存，治国以太平，欣然而存之。退见财色荣誉，惑于情欲，而复亡之也。”
《老子》22_01_校笺_10_武内义雄
武内义雄云：“景、遂二本‘直’作‘正’，与《淮南子·道应训》所引合。”水海按：武进庄氏校本《淮南子·道应训》引作“曲則全，枉則正”。
《老子》72_04_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“帛书本有两‘也’字、二‘而’字，文义益显。”
《老子》41_06_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘昧’，陆梅对切，李莫佩切，昏昧也。‘纇’，河上作‘類’。‘進退若道’，纂微、司马、苏、曹、陈、黄、程此句并在‘夷道若纇’上。”按：彭耜刻本误刻“進道若退”为“進退若道”...
《老子》22_03_校笺_05_水海
水海按：今譣帛书甲、乙本，則有“多則惑”句，與战国中期的《慎子》所引本句合，马叙伦说谬也。帛书甲、乙本作“惑”是。“惑”，惑乱，迷惑。《说文·心部》：“惑，乱也。”《玉篇·心部》：...
《老子》73_03_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《列子·力命篇》：‘老聃语关尹曰：天之所惡，孰知其故？言迎天意，揣利害，不如其已。’语出于此章。” 又，河上公注云：“‘天之所惡’，惡有为也。‘孰知其故’，誰能知天意之...
《老子》41_08_校笺_06_张煦
张煦云：“‘媮’，吕等作‘偷’。”
《老子》22_06_校笺_07_宋常星
宋常星云：“聖人不自見者，因物而見物，因事而見事，故能穷其义理之精微，究其兴亡之征应，上能察于天文，下能察于地理，中能参于人事，古今之变，秩然而明，幽显之机，洞然而見。是谓真見，其...
《老子》73_05_校笺_09_水海
水海按：“網（网）”同“罔”。《广韵·养韵》谓：“罔”同“網”。但“罔”为古字，“網”为今字，《老子》則用“罔”字。作“綱”者，則为“網”的假借（上古二字皆为阳部）。又，“踈（疎）...
《老子》41_11_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按《后汉书·郎顗传》，顗上七事引‘大音希聲，大器晚成’。言‘稀’各本及《韩非子·喻老篇》、《文选·赠王太常诗》注、《吊魏武帝文》注引并作‘音’、‘希’。”
《老子》22_10_校笺_04_张煦
张煦云：“吕‘古’作‘吾’。”
