老子汇编数据 第253页
排序
《老子》01_07_校笺_10_王安石
王安石云：“两者，‘有’、‘无’之道，而同出于道也。言有无之体用皆出于道。世之学者，常以‘无’为精，‘有’为粗，不知二者皆出于道，故云‘同謂之玄’。此两者同出而異名者，同出乎神；而...
《老子》48_06_校笺_07_水海
水海按：道藏河上公本“足”作“可”，为误。又，《庄子·天道篇》云：“夫帝王之德，以天地為宗，以道德為主，以无為為常。无為也，则用天下而有余；有為也，则為天下用而不足。故古之人贵夫无...
《老子》27_11_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘知’，本或作‘智’。”
《老子》02_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘皆知善之為善’，达真、清源上并有‘天下’字。‘斯不善已’，苏‘已’作‘矣’。”
《老子》49_04_校笺_06_王昶
王昶云：“开元无‘矣’字，‘得’作‘德’。下同。”
《老子》28_01_校笺_04_刘师培
刘师培云：“《淮南子·道应训》作‘以為天下谿’，则古本似有‘以’字。”
《老子》02_04_校笺_12_孙鑛
孙鑛云：“‘弗居’，一本作‘不居’。”
《老子》49_08_校笺_10_张煦
张煦云：“林（希逸）作‘歙歙’···《御览》六十七引作‘愉然’。”
《老子》28_03_校笺_09_范应元
范应元云：“谦下，則长久之德，不離於身，是以反歸於婴兒之时，神全而气和矣。”
《老子》02_06_校笺_09_水海
水海按：此二句言：正因為不居其功，所以就不会失去功绩。高延第谓“功成则退，不為外物重轻，人反以成功归之不去。”即得其旨。老子意思是“聖人”不居自己所建之功而自傲，所以反倒功绩长存。...
《老子》49_11_校笺_08_水海
水海按：应作“孩”。《说文》云：“咳，小儿笑也。从口、亥声。孩，古文咳从子。”《字汇补》云：“咳，与孩同，小儿也。”由此可知，“孩”為“咳”的古字，“咳”则为今字。按高亨、张舜徽等...
《老子》28_06_校笺_12_冯达甫
冯达甫云：“知其雄是内自强，守其雌是外谦下；知其白是心底瞭亮，守其黑是外貌糊涂；知其榮是内心自尊，守其辱是外卑下。是守雌、守黑、守辱，莫非韬光养晦而已。这样，才能足此常德，而歸於樸...
《老子》03_03_校笺_07_陈柱
陈柱云：“按：刘氏谓古本实有‘民’字，与上二句一律，是也。然唐人所見本无民字，非关避讳，上两句两‘民’字，亦不避也。”
《老子》50_05_校笺_01_校堪
此二句，帛书甲本同；乙本前句损掩句首一“夫”字，后句句尾无“也”字。今从甲本。严遵本、宋刊河上公本、王羲之本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、遂州本、楼正本、李约本、杜光...
《老子》28_10_校笺_08_严可均
严可均云：“‘朴散’各本‘散’下有‘則’字。‘用為官長’，各本‘用’下有‘之則’字。”
