老子汇编数据 第39页
排序
《老子》28_01_校笺_13_古棣
古棣云：“作‘谿’為是。《说文》：‘谿，··从谷，奚声。’《尔雅·释水》李注：‘水出于山，入于川，曰谿。’‘谿’字从谷，与山谷有关。余曾目睹鲁南暴雨之后发山水的情状，从山上直泄而下...
《老子》28_02_校笺_08_高明
高明云：“帛书本与今本勘校，其中主要区别是：帛书甲、乙本‘為天下溪’与‘恒德不離’二句，各重復两次，作‘知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，恒德不離。恒德不離，復歸於嬰兒。’世传今...
《老子》28_01_校笺_14_水海
水海按：《老子》原本当作“谿”。《说文》无“溪”字，而有“谿”字，則《说文》“溪”作“谿”。《左传·隐公三年》云：“涧谿沼沚之毛；”杜注：“谿，亦涧也。”陆德明释文云：“谿，苦兮反...
《老子》28_02_校笺_09_水海
水海按：古棣、高明之说為是。《老子》行文，逻辑严谨，表义简赅，常使用“递转推衍句法”，诚如高明所举之例，又如第二十五章：“字之曰道，强為之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。”等。这类...
《老子》28_01_校笺_15_王弼
王弼注云：“雄，先之属；雌，后之属也。知為天下之先者必后也。是以聖人后其身而身先也。谿不求物，而物自歸之。”
《老子》28_02_校笺_10_唐玄宗
唐玄宗疏云：“知雄守雌，是為善行，物所歸往，為天下溪。能如此者，則真常之德曾不離散。常德不散，即是全和。”
《老子》28_01_校笺_16_唐玄宗
唐玄宗疏云：“知，辨识也。雄，刚躁也。雌，柔静也。夫物贵全和，法求中道，雄則过亢，雌則卑弱，俱未适中於善行，必当缘督以為经，故知其雄躁，則当守其雌静。守其雌静，亦当知其雄躁。知雄守...
《老子》28_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“為天下溪，恒德不雞”，“離（简作离）”假借為“雞”（“離”上古為歌部，“雞”為支部，歌支对转而合韵，故“離”可假為“雞”，属转音假借），《甲本释文》已校改；乙本...
《老子》28_01_校笺_07_陈柱
陈柱云：“王弼、傅奕本作‘谿’。”
《老子》28_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不離’，‘離’力智反。”
《老子》28_01_校笺_08_饶宗颐
饶宗颐云：“‘為天下奚’，‘奚’字，索洞玄本、敦煌丁本同，遂州碑作‘蹊’，他本并作‘谿’。”
《老子》28_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘離’，李（畋）如字，与经协韵，陆‘力智切’，不协。”水海按：“離（lí）”，当為吕支切（见《广韵》），上古来纽歌部。若為“力智切”，今音lì，上古為来纽支部，音不确。
《老子》28_01_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“六十一章：‘牝常以静勝牡，以静為下。’牝，雌也。牡，雄也。《老子》以雌表好静好下之德，以雄表好动好上之德。《说文》：‘谿，山渎无所通者，从谷，奚声。’《尔雅·释水》李注...
《老子》28_02_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“‘為天下蹊’，敦煌本无此句。”
《老子》28_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“作‘奚’是也。《庄子·天下篇》、《淮南子·道应训》引作‘谿’，此或后人以《老子》误字改之。‘谿’，《玉篇》：‘诘难切，与溪同。’《说文》：‘谿，山渎无所通者，从谷，奚声...
《老子》27_12_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“‘要妙’即‘幼眇’，《汉书·元帝纪》：‘穷极幼眇。’颜注云：‘幼眇，读曰要妙；’是已。要妙，形容事理之深远也。帛书甲、乙本作‘眇要’，盖误倒。”
《老子》27_述评
《老子》本章节讲的是“自然无为”的一些做法。冯达甫曾指出：“因顺自然，则善救人救物，否则虽智大迷，这道理是深远微妙的。故首举因顺自然的显效，次说明圣人常因顺自然，再指出不贵师爱资为...
《老子》27_12_校笺_08_水海
水海按：张舜徽说非是。《老子》原本当作“眇要”。“眇（miào）”，微小、微妙之义。《说文·目部》：“眇，一目小也。”沈涛《说文古本考》：“《易经·履卦》释文引作‘小目’，盖古本作‘...
《老子》28_01_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本同。《甲本释文》校注云：“‘溪’字水旁在右。”帛书乙本两处“其”作“亓”，“溪”假作“雞”（上古二字皆為支部，属叠韵通假），《乙本释文》已校改。今从帛书《甲本释文》...
《老子》27_12_校笺_09_冯达甫
冯达甫云：“‘要妙’，深远微妙，即是因顺自然的深远微妙之理。聖人行事，无棄人，无棄物。以善人為師，不善人為資，则‘人之不善，何棄之有’？而貴師愛資之方，正在于顺乎自然，依乎天理。因...
《老子》28_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘谿’，苦奚反，或作‘溪’。”
《老子》27_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读謂：迹、謫、策、解韵（支部，謫，音滴；策，初益反；解，音击）。師、資、師、資、迷韵（脂部）。奚侗謂：迹、謫、策、開、解为韵；師、資、師、資、迷为韵。陈柱謂：迹、讁、策...
《老子》28_01_校笺_03_严可均
严可均云：“‘為天下蹊’，各本作‘谿’。”
《老子》27_音韵_02_朱骏声
朱骏声云：“‘策’字《老子》巧用叶迹、謫、策、解。”
《老子》28_01_校笺_04_刘师培
刘师培云：“《淮南子·道应训》作‘以為天下谿’，则古本似有‘以’字。”
《老子》27_音韵_03_江有诰
江有诰云：“‘解’胡买、佳买、古买三切。按古有入声，当与麦部并收。《老子·巧运篇》：‘善鍵无繩約而不可解’与‘迹’、‘策’叶。”（《唐韵·四声正·十二蟹》）
《老子》28_01_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景福本亦作‘溪’，景龙本作‘蹊’，敦煌本作‘奚’，下并同。”
《老子》27_音韵_04_邓廷桢
邓廷桢云：“解，隶蟹部，为支、佳部之上声，讁、策，则支、佳部之入声。《诗经·殷武》：‘勿予祸適，稼穑匪解。’適、解为韵，是其证也。至此章首句‘迹’字，段氏《音韵表》亦隶此部，似亦当...
《老子》28_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“罗卷‘谿’作‘奚’。易州作‘蹊’。各本及《庄子·天下篇》引同此（作‘谿’）。”
《老子》27_音韵_05_古棣
古棣云：“‘是以聖人常善救人，故人无棄人’，两句押‘人’韵，‘人’入真部；‘常善救物，故物无棄物’，两句押‘物’字韵，‘物’字入物部；‘是謂襲明’一句无韵。”水海按：前文已考证《老...
