老子汇编数据 第39页
排序
《老子》41_11_校笺_05_李翘
李翘云：“《吕氏春秋·乐成篇》首曰：‘大智不形，大器晚成，大音希聲。’不引《老子》。”
《老子》22_10_校笺_03_毕沅
毕沅云：“诸本皆无‘也’字。”
《老子》74_02_校笺_09_高明
高明云：“王本‘若使民常畏死’，世传本多与之同，而遂州本作‘若使人常不畏死’，敦煌辛本作‘若使常不畏死’。同一经文，一作‘常畏死’，一作‘常不畏死’，如此抵牾，其中必有一误。蒋锡昌...
《老子》40_01_校笺_04_钱钟书
钱钟书云：“‘反’有两义。一者，正反之反，违反也；二者，往反（返）之反，回反（返）也。《中庸》：‘生于今之世，反古之道，如此者栽及其身者也’，郑玄注：‘谓不知今王之新政可从’；《汉...
《老子》23_01_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘希’。”
《老子》74_05_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘大匠’，‘’字遂州本作‘斬’，诸河、王本均作‘斲’。‘斲’为‘斲’之别构。《玉篇》：‘斲，斫也；’《周易·系辞下》：‘斲木为耜。’‘靳’疑为‘斯’字之误。《字林》：‘...
《老子》42_01_校笺_08_吕吉甫
吕吉甫云：“道之在天下，莫与之偶者。莫与之偶，则一而已矣。”
《老子》23_02_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“景龙本‘雨’下‘不’字泐，当据他本补之。”
《老子》75_01_校笺_10_水海
水海按：诸本“取食税”皆作“上食税”，与帛书本异。作“以其上食税之多”，“上”指君上，这样，他本的意思就成為：人民飢餓的原因，（仅仅）是由于君上收取的粮食税太多而造成的。帛书本作“...
《老子》42_05_校笺_06_水海
水海按：傅奕本“患”为“惡”的形误。《老子》原本应作“惡”。“惡”，音wù，《经典释文》谓“乌路反”是也。 又，严遵云：“萬物之生也，皆元于虚始于无。背陰向陽，归柔去刚，清静不动，心...
《老子》23_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘道者於道’，河上於‘道者’绝句。”
《老子》75_04_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘夫惟无以生為贵者，是賢於贵生也’，按：《淮南子·道应训》引此二句，无上‘贵’字，‘也’作‘焉’。彭无‘夫’字。‘惟’字，范、白、张嗣成、二赵、吴同，各本及《淮南子·道...
《老子》42_08_校笺_08_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘人之所教，我亦教之’。明皇作‘人之所教，我亦義教之’。”水海按：譣今易玄本（御注本）则作“人之所教，亦我義教之”，唐玄宗注本、唐玄宗疏本亦同易玄本。
《老子》23_08_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘同於道者，道亦樂得之’，按：《永乐大典》无‘樂’字，下二句同。”
《老子》76_02_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“御注作‘生也’，庆阳、磻溪、楼正同。遂州本‘脆’作‘毳’，盖即‘脆’之或体。又《文选·庐陵王墓下作诗》注引《庄子》逸文‘其生也柔脆者，死者枯槁’。”
《老子》43_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘騁’，敕领反。”
《老子》25_01_校笺_06_李大防
李大防云：“混成者，无始无终，无善无恶，混沌而不可分也。”
《老子》76_04_校笺_13_张松如
张松如云：“‘是以兵强則不勝，木强則拱’，龙兴碑及王真本如此。傅奕‘拱’字作‘共’，后世诸通行本，多同傅奕本作‘共’。诸王本‘拱’字作‘兵’，而道藏王本亦作‘共’，经训堂傅本亦作‘...
《老子》43_03_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“易州、罗卷、潘无‘吾’字，罗卷、馆本、易州并无‘之’字、‘也’字，磻溪、赵写无‘也’字。···张嗣成无‘知’字，盖误脱。罗卷、臧疏无‘之’字。譣弼注曰：‘故知无為之有益...
《老子》25_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。遂州本无“以”字，“天地”作“天下”，谓“可為天下母”。河上公本、想尔本、王弼本、顾欢本、节解本、景龙本、御注三本、景福本、英伦本、楼正本...
《老子》77_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘其猶張弓乎’，古本作‘其猶張弓者歟’，邵‘猶’作‘由’，非。”
《老子》44_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此；乙本损掩。今从甲本。景龙本“孰”作“熟”，谓“得與亡熟病？”李道纯本、张嗣成本“亡”作“失”，谓“得與失孰病？”其他诸本与《韩诗外传》引并同帛书甲本。
《老子》25_07_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本作“□曰筮，筮曰□，□□□”，第一句损掩“大”字，第二句损掩“遠（简作远）”字，第三句“遠曰反”全损，《甲本释文》已校补；其句中“筮”，则為“逝”之假借（二字上古皆...
《老子》77_04_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷、卷子成疏、磻溪无‘无’字。《晋书·裴楷传》：‘楷曰：損有餘以補不足，天之道也。’盖本此文，则裴本‘而’作‘以’。”
《老子》44_今译
名誉和生命比起来，哪一个更亲近呢？生命与财货比起来，哪一个更宝贵呢？得到（名利）和失掉（生命）比起来，哪一个（使人）忧患呢？过分地爱惜（名誉），必定要（付出）重大的耗费；过多地收藏...
《老子》25_09_校笺_09_古棣
古棣云：“‘域中有四大’，帛书甲、乙本皆作‘國中有四大’。按：作‘國’字显系传抄之误。陈柱训‘域’為宇宙是有道理的。《老子》中虽没有宇宙这个词，但包举一切的意思还是有的，这里说的‘...
《老子》77_07_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“宋河上、馆本、易州、卷子成疏、臧疏、柰卷、磻溪作‘唯有道者’，柰卷‘道者’下有‘乎’字。六朝残卷作‘唯有道乎’。伦谓此文当作‘惟有道者’。”水海按：易州本作“其唯有道者...
《老子》45_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘訥’，怒忽反。”
《老子》26_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘靖’，按：各本及《文选·秋声赋》注、《答何劭诗》注引并作‘静’。此是。”
《老子》77_音韵_04_水海
水海按：“天之道，猶張弓者也！高者归之，下者舉之；有餘者損之，不足者益之。故天之道，損有馀而益不足；人之道則不然，損不足而奉有餘。夫孰能有餘而有以取奉於天【下】者？唯有道者乎！”也...
