老子汇编数据 第47页

《老子》26_03_校笺_14_高明

高明云:“帛书甲本、乙本与今本勘校有两处差异:今本‘榮觀’二字,甲、乙皆作‘環官’;今本‘超然’二字,甲、乙本皆作‘昭若’。···‘榮觀’、‘環官’究竟有何关系?哪个為是?按:‘榮...
04014

《老子》26_03_校笺_15_水海

水海按:帛书甲本“雖(简作虽)”作“唯”。“唯”与“雖(简作虽)”用法同。连词,表示让步,相当於“雖然”、“即使”。王引之《经传释词》卷八云:“唯,《玉篇》:‘雖(简作虽),词两设...
0399

《老子》26_03_校笺_16_王弼

王弼云:“‘雖有榮觀,燕處超然’,不以经心也。”
03615

《老子》26_04_校笺_01_校勘

此两语,帛书甲本“輕(简作轻)”假作“巠”,《甲本释文》已校正。乙本同此两语。今从乙本。宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本、邢玄本、英伦本、楼正本、虞世南本、李约本、陆希声本、...
0455

《老子》26_04_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘萬乘之主’,‘乘’,绳证反。谓天子也。”
03311

《老子》26_04_校笺_03_彭耜

彭耜云:“‘如何’,纂微、司马、苏、曹、陈、达真、叶、黄、程‘如’并作‘奈’。”
02512

《老子》26_03_校笺_04_彭耜

彭耜云:“‘燕處’,‘燕’,李(畋)与陆同(音)。纂微‘燕’作‘宴’。”
02514

《老子》26_04_校笺_04_范应元

范应元云:“‘如之何萬乘之主,而以身輕天下’,古本。‘乘’,去声,車数也。天子畿内,地方千里,出車萬乘,故曰‘萬乘之主’。谓君子犹不敢離‘重’与‘静’,如之何為萬乘之主而以身輕天下...
02814

《老子》26_03_校笺_05_范应元

范应元云:“‘雖有榮觀’,‘觀’,去声,一作‘館’。‘觀’,从游之所也。‘宴處超然’,‘宴’,安也。王弼同古本,河上公作‘燕’。君子终日行,不离輜重,雖有榮华之觀,亦安居而超然不顾...
0539

《老子》26_04_校笺_05_薛蕙

薛蕙云:“‘奈何為乘之主’,‘奈’,一作‘如’。‘奈’,如也。‘輕’,躁者,君子莫之肯為也;奈何萬乘之主所系至重顾可輕其身於天下乎?人主輕其身於天下,祸患之所必至也。盖人主行事,輕...
0579

《老子》26_03_校笺_06_严可均

严可均云:“‘燕處’,王弼、傅奕本作‘宴處’。”
02214

《老子》26_04_校笺_06_焦竑

焦竑云:“‘奈何’,古本作‘如之何’。‘奈’,如也。‘乘’,去声。”
0466

《老子》26_03_校笺_07_毕沅

毕沅云:“河上公作‘燕’,易州、开元石刻同河上。”
04910

《老子》26_04_校笺_07_毕沅

毕沅云:“‘如之何’,河上公、王弼并作‘奈何’。”
0528

《老子》26_03_校笺_08_王昶

王昶云:“至元‘宴’作‘燕’。”
03714

《老子》26_02_校笺_10_严灵峰

严灵峰云:“河上公注曰:‘輜,静也。聖人終日行道,不離其静与重也。’甚得其义。河上公以‘静’、‘重’对文是也。··按本章上下文,俱以‘重’、‘静’,‘輕’、‘躁’对文,可证。疑古原...
0249

《老子》26_02_校笺_11_饶宗颐

饶宗颐云:“‘輜’,想尔作‘’,玄本作‘’,皆或体字。”
0437

《老子》26_02_校笺_12_古棣

古棣云:“‘是以聖人終日行,不離輜重’,传世各本大都如此。‘終’字,帛书甲本作‘衆’,显然是误书;乙本作‘冬’,当是《老子》故书,上古字少,以‘四时尽’之‘冬’字代‘終’。‘輜重’...
05315

《老子》26_02_校笺_13_水海

水海按:帛书甲、乙本作“君子”,而不作“聖人”。“君子”所指范围比较广,不仅包括“卿大夫、士”,且也包括“万乘之王”。《老子》原本当作“君子”,帛书本正与《喻老》引合。“冬”,乙本...
0366

《老子》26_02_校笺_14_唐玄宗

唐玄宗疏云:“君子者,谓人主也,言其志可以君人子物,故云君子。輜,屏車也。重者是輕者原也,此举喻也。言人君常守重静,犹如所為之不離輜重,行者若失輜重,是无所取给,必遭冻馁。人君若好...
0359

《老子》26_02_校笺_15_李贽

李贽云:“有輜重,則虽終日行而不為輕,何則?以重為之根也。”
05512

《老子》26_02_校笺_16_明太祖

明太祖云:“持身之道如是,凡君子举事,必先以身為重,然后度所行之事,可全身立名者,方乃施之。所以下‘重、静、輕、躁’四字,乃云不欲胡為輕发,亦不许犹豫也。終日行者,行道心也;不離輜...
0375

《老子》26_02_校笺_01_校勘

此两句,帛书甲本“冬”假作“衆(简作众)”(上古春秋时二字皆為侵部,战国时為冬部),“輜(简作辎)”假作“甾”(上古二字皆為庄纽之部),《甲本释文》皆已校正;帛书乙本前句同此,后句...
03012

《老子》26_02_校笺_17_高延第

高延第云:“輜重所以卫身,言聖人終日所行,不外治身之事,雖有眩惑耳目之事,不关於内念,谓心不役於万物,超然物表也。后世人主视天下為重,以一身為輕,皆不知身為治本,不治身,則失其本,...
04713

《老子》26_02_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘離’,音利。‘輜’,侧其反。‘重’,直用反。”
03211

《老子》26_03_校笺_01_校勘

此两句,帛书甲本“雖(简作虽)”假作“唯”(上古二字皆為微部),“則昭”二字损掩,《甲本释文》已校补;乙本同此二句。今从乙本。河上公本、想尔本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢...
02814

《老子》26_02_校笺_03_范文元

范文元云:“‘是以君子終日行,不蘺輜重’,‘蘺’,去声。‘重’,去声。君子,成德之名。輜,庫車也。《字林》:‘载衣物車,前后皆蔽,若今庫車。’重者,车所载之物也。”
0306

《老子》26_03_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘榮觀’,‘觀’,古乱反。‘宴處’,‘宴’,于见反。简文云:‘谓静思之,所宴居也。’”
0396

《老子》26_02_校笺_04_毕沅

毕沅云:“‘君子’,河上公、王弼作‘聖人’,亦并无‘其’字。”
02710

《老子》26_03_校笺_03_陈景元

陈景元云:“一本作‘榮館’、‘燕舍’。”
0447