老子汇编数据 第85页
排序
《老子》16_音韵_03_顾炎武
顾炎武云：“‘明’，武兵切。古音谟郎反，今以字母求之，似当作弥郎反。《诗经·东方未明》音章：‘东方未明，颠倒衣裳。’《老子》：‘復命曰常，知常曰明。’‘不自见故明，不自是故彰。’‘...
《老子》16_12_校笺_05_水海
水海按：“天”：自然之天。“王乃天”：天下歸往才能顺任自然。“天乃道”：顺任自然才能合於道。 又，河上公注云：“能王，则德合神明，乃与天通。德与天通，则与道合同也。”
《老子》16_音韵_04_水海
水海按：“至虚極也，守静督也。萬物旁作，吾以觀其復也。”極【gǐek】，职部；督【teuk】，觉部；职部【ek】和觉部【euk】皆为入声韵，其主要元音相近，韵尾相同，故可旁转，职、觉合韵，极、...
《老子》16_12_校笺_06_王弼
王弼注云：“无所不周普，则乃至於同乎天也。与天合德，体道大通，则乃至於穷極虚无也。”
《老子》16_音韵_05_本章韵读
本章韵读：極，职部；督，觉部；职觉合韵；作，铎部，铎觉合韵；復，觉部，铎觉合韵。云、根，文部。静、静、命，耕部。常、明、，阳部；凶、容，东部；阳东合韵。公、公，东部。王、王，阳部。...
《老子》16_12_校笺_07_唐玄宗
唐玄宗疏云：“惟天为大，唯王则之，其德同天而无不覆，故云‘王乃天’。王德如天，则无为而理，道化乃行，故云‘天乃道’。言守静致虚，歸根復命，其德如此，可以为王。”
《老子》16_今译
达到虚寂的极致，执守静察的方法。万物相互依傍地生长，我由此观察它们循环往复的规律。自然之物虽然纷繁众多，但最终又各自复归于它们的本原和虚静状态。虚静，这就是回到生命的起点。回到生命...
《老子》16_12_校笺_08_王安石
王安石注云：“王者，人道之極也。人道极，则至於天道矣。天与道合而为一。”
《老子》16_13_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□，沕身不怠”，损掩“道乃久”三字，《甲本释文》已校补；帛书乙本前句作“道乃”，误脱“久”字（高明已校补），后句作“没身不殆”。今前句从《甲本释文》，后句从...
《老子》16_13_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘没身不殆’，叶无此四字。”
《老子》16_13_校笺_03_张煦
张煦云：“苏、葛、林、赵‘殁’作‘没’。”
《老子》16_13_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“御注本‘没’作‘殁’，傅、范本亦作‘殁’。劳健《古本考》从傅本作‘没’，实误校。”
《老子》16_13_校笺_05_张松如
张松如云：“帛书甲本‘没’作‘沕’，‘殆’作‘怠’，皆音假相通。”
《老子》16_13_校笺_06_水海
水海按：“道乃久”：道者，“先天地生而不为久，长於上古而不为老”（《庄子·大宗师篇》），故謂道乃久。“久”，指没有时间界限。据杨慎说：“孔子以前，‘久’皆音几，至孔子传《周易》方有...
《老子》16_13_校笺_07_王弼
王弼注云：“穷極虚无，得道之常，则乃至於不穷極也。无之为物，水火不能害，金石不能残。用之於心，则虎兕无所投其爪角，兵戈无所容其锋刃，何危殆之有乎！”
《老子》16_10_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《广雅》：‘容，法也。’训‘容’为‘法’者，乃以‘容’为‘鎔’。《说文》：‘鎔，冶器法也。’故‘法’者，謂‘法象’，即模范也。此‘容’与二十一章‘容’字谊同，皆指模...
《老子》16_11_校笺_13_苏辙
苏辙注云：“无所不容，则彼我之情尽，而尚谁私乎？无所不公，则天下将往而歸之矣。”
《老子》16_10_校笺_06_水海
水海按：“知常，容”，则《老子》原文，帛书甲、乙本为是。“容”义，依高亨说，释为“聖通”较佳。王弼注：“无所不包通也。”謂深通一切，与此“聖通”义通。 又，河上公注云：“能知道之所...
《老子》16_12_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本同之；乙本作“□□天，天乃道”，损掩“王乃”二字，《乙本释文》已校补。今从甲本。想尔本、遂州本“王”作“生”，两处“乃”字皆作“能”，謂“生能天，天能道”。景龙本、...
《老子》16_10_校笺_07_顾欢
顾欢本御注：“知守真常之道，则必竟虚静如容谷，无不含容也。”
《老子》16_12_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘王乃天’，龙兴观碑次解本作‘生能天’。”
《老子》16_10_校笺_08_黄茂材
黄茂材云：“真常之道，大无不包，知之者必有容宇宙之量。”
《老子》16_12_校笺_03_严可均
严可均云：“‘王能天，天能道’，邢州本作‘生能天，天能道’。”
《老子》16_11_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆同之。今从帛书甲、乙本。想尔本、遂州本两处“乃”字皆作“能”，“王”作“生”，謂“容能公，公能生”。景龙本、（唐）李荣本作“容能公，公能王”。河上公本、王弼本...
《老子》16_11_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘公乃王’，龙兴观碑次解本作‘公能生’。”
《老子》16_11_校笺_03_严可均
严可均云：“‘公能王’，邢州本作‘公能生’。”
《老子》16_11_校笺_04_武内义雄
武内义雄云：“‘公乃生’诸王本‘生’作‘王’，今据敦煌无注本及道藏次解本改正。”
《老子》16_11_校笺_05_劳健
劳健云：“‘知常容，容乃公’，以容、公二字为韵。‘天乃道，道乃久’，以道、久二字为韵。独‘公乃王，王乃天’二句韵相远。‘王’字义本可疑，王弼注此两句云：‘荡然公平，则乃至于无所不周...
《老子》16_11_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：馆本、易州‘乃’字并作‘能”，下同。弼注曰：‘荡然公平，则乃至於无所不周普也；无所不周普，则乃至於同乎天也。’盖王本‘王’字作‘周’，‘周’字坏脱成‘王’，读者以‘...
《老子》16_11_校笺_07_高亨
高亨云：“‘容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久’，此五句疑原作‘容乃公，乃王，乃天，乃道，乃久’。今本重公、王、天、道诸字，后人所益也。二十二章曰：‘强为之名曰大，大曰逝，逝曰...
