经典汇编数据 第123页
排序
《老子》08_05_校笺_03_毕沅
毕沅云：“王弼作‘正’，《永乐大典》作‘政’。作‘正’者非。”
《老子》11_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘三十輻共一轂，當其无，有車之用’，‘无’字绝句。此假物以明大道虚通之用也。古者制器尚象，車之輻有三十者，以象一月也。車轂虚通，然后运行，故三十輻共一轂，當其无处，乃有...
《老子》56_05_校笺_03_奚侗
奚侗云：“‘玄’，《说文》：‘幽远也。’幽远不可见，混沌之象。‘玄同’，犹云混同。塞兑閉門，挫鋭解紛，和光同塵，是与物混同也。”
《老子》33_02_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“赵无‘者’字。《韩非子·喻老》曰：‘自見之謂明，自勝之謂强；’不见今本，疑即此文‘自知者明，自勝者强’也。上文曰‘不自見故明，自見者不明’；下文曰‘是以聖人自知不自見’...
《老子》34_06_校笺_09_刘韶军
刘韶军云：“‘是以’句，明太祖本作‘是以聖人能成其大也’。唐玄宗注疏本、宋徽宗本、清世祖本三家作‘是以聖人’。”
《老子》13_05_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘是謂寵辱若驚’，一无此句。”
《老子》35_04_校笺_04_范应元
范应元云：“‘出言’，王弼同古本。”水海按：譣今王弼注文，谓“而道之出言”。可知王弼注本作“道之出言”。
《老子》36_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘將欲偏之’，简文作‘歙’，又作‘給’；河上本作‘噏’也。‘偏’，许及反。顾云：‘閉塞也。’”水海按：陆氏所见王弼本作“偏”。
《老子》60_05_校笺_09_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘两’者，谓聖与神也。夫民，國之本，亦神之主。若鬼神傷民，则害國之本；聖人伤民，则匮神之主。今两不相害，故德交歸，岂唯神聖独丰，抑亦兆民咸赖。”
《老子》16_04_校笺_04_易顺鼎
易顺鼎云：“《文选》江淹《杂拟诗》李善注引《老子》曰：‘夫物云云，復歸其根。’‘復’上无‘各’字为是。有‘各’字者，盖因王弼注云‘各返其所始’而衍之。不知王注以‘各’字解‘夫物云云...
《老子》19_01_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“龙兴碑、李荣‘民’作‘人’，下同。按：圣者创制立法，智者舞巧弄诈。五十七章‘法令滋彰，盗贼多有’；六十五章‘以智治国，国之贼’；故必絶之弃之，而后民利百倍也。《韩非子·...
《老子》20_10_校笺_13_朱骏声
朱骏声云：“‘儽’，《说文》‘垂貌。一曰嫩懈，从人，纍声。’与‘儡’微别，字亦作‘儽’，又误作‘像’。《广雅·释诂二》：‘像，劳也；’《释训》：‘像像，疲也。’《老子》‘像像兮若无...
《老子》68_01_校笺_06_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂、景三本，句首有‘古之’二字。王弼本亦然。”水海按：诸王本皆无“古之”二字，明和刻《老子王注》，冠以《考异》云：“古本作‘古之善為士者不武也’；”此盖指傅奕古本...
《老子》22_01_校笺_19_吕惠卿
吕惠卿云：“曲者，曲之自然者也。枉者，曲之使然者也。天下之物，唯水為幾于道。一西一东，而物莫之能伤，是曲則全也；避碍万折而必东，是枉則直也。”
《老子》43_01_校笺_12_水海
水海按：“至柔”，指极柔弱的东西，老子是泛指，未必特指“水”。“至堅”，极堅强的东西，老子也是泛指，未必特指“金石”。至于“聘”字，高亨云：“帛书甲本‘聘’作‘甹’，乙本同今本。按...
《老子》43_05_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘希及之’，政和本下有‘矣’字。”
《老子》78_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本同此，惟'謂'假為'胃'，《甲本释文》已校补。帛书乙本'邦'讳為'國'，'謂'作'胃'。今从《甲本释文》。其他各本'邦'皆作'國'，与帛书乙本同。严遵本'不祥'前无'之'字，作'受國不...
《老子》27_07_校笺_13_成玄英
成玄英疏云：“‘襲’，承也，用也，即结叹常善聖人利物无棄，可謂承用聖明之道也。”
《老子》27_11_校笺_02_范应元
范应元云：“‘雖知大迷’，‘知’去声。”
《老子》02_06_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“《论衡·自然篇》曰：‘故无為之為大矣。本不求功，故其功立；本不求名，故其名成。’亦即此章‘夫唯不居，是以不去’也。”
《老子》29_05_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“范‘噤’字同此。寇、磻溪作‘煦”，罗卷、馆本、易州、臧疏、彭、白、赵写作‘嘘’，二张、赵、吴作‘呴’。字当作‘噤’。”
《老子》52_01_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“按：各本及《文选·思玄赋》注引并无‘可’字，是。河上注曰：‘始，道也，道為天下萬物母也。’成疏曰：‘始道本；母，道迹也。夫玄道妙本，大智慧源，超绝名言，离诸色象，天下萬...
《老子》29_07_校笺_15_于省吾
于省吾云：“按‘接’，应读為‘捷’。接、捷乃双声叠韵字。《礼记·内则》：‘接以大牢；’注：‘接读為捷。’《公羊传·僖公三十二年》：‘郑伯接羊；’《左传》、《穀梁传》作‘捷’。《左传...
《老子》54_01_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按强本荣注‘善建不拔，善抱不脱’，则荣本无二‘者’字。《淮南子·主术训》及《文子·上仁篇》引‘善建’句同此（指王弼本）。”
《老子》08_06_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘故无尤’，一下有‘矣’字。‘夫’，音符。‘尤’，过也。”
《老子》55_04_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘筋’，馆本作‘’。”
《老子》32_07_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景福、英伦本作‘所以’，景龙、敦煌二本均无此二字。”
《老子》11_07_校笺_05_高亨
高亨云：“二‘之’字疑衍，‘有以為利，无以為用’，犹云以有為利，以无為用也。王注曰：‘木埴壁所以成三者，而皆以无為用也。言无者有之所以為利，皆赖无以為用也。’既言‘以无為用’，又言...
《老子》57_03_校笺_10_张松如
张松如云：“傅、范作‘吾奚以知天下其然哉？以此’。下有‘夫’字，当属下句。劳健读作‘以此夫’，非也。帛书甲乙本俱省‘以此’二字，下句以‘夫’字起，此可证劳读傅、范之误也。”
《老子》34_02_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘功成而不居’，按：宋河上、寇、白、磻溪并作‘功成不名有’；臧疏、罗卷、易州作‘成功不名有’；《经幢》作‘功成而不名有’。成疏曰：‘故不有功名；’是成亦作‘不名有’。参...
