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排序
《老子》16_02_校笺_02_范应元
范应元云：“‘作’，动也。‘復’，音服，反也。”
《老子》63_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本如此，帛书乙本作“天下之□□□易，天下之大□□□”，前句损掩“難作於”三字，后句损掩“作於細”三字，《乙本释文》已校补。今从帛书甲本。河上公本、王弼本、顾欢本、景龙...
《老子》16_04_校笺_08_宋常星
宋常星云：“萬物形殊质异，芸芸而不齐者众多，虽是生之无已，要必各歸其根。根即生物之源，立物之本。”
《老子》63_07_校笺_07_水海
水海按：吴澄本有“是以聖人終不為大”至“故終无難”六句，而这六句放在“其安易持”章节中。马失校明矣。
《老子》16_09_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“易州‘妄’误作‘忘’。”
《老子》64_04_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲、乙本皆损，《甲、乙本释文》分别校为“其微也，易散也”和“其微也易散”。今从《甲本释文》本。李约本“其微”前有“故”字，作“故其微易散”。他本皆无两“也”字，作“其微...
《老子》16_12_校笺_08_王安石
王安石注云：“王者，人道之極也。人道极，则至於天道矣。天与道合而为一。”
《老子》64_08_校笺_02_成玄英
成玄英云：“河上公本作‘千里’，此言‘百仞’，且七尺曰仞。”水海按：可知成玄英本与帛书甲本同。
《老子》17_01_校笺_16_范应元
范应元注云：“太上者，太古君上也。譽称美也。太古在上之君，无为无欲，道化流行，不见其迹，下民各得其所，但知有君而已。”
《老子》64_12_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘則无敗事矣’，纂微、司马、曹、苏、陈、程并无‘矣’字。叶作‘則无事’。”
《老子》17_03_校笺_14_水海
水海按：蒋说“畏”、“侮”二字“义不相关”，应“分成二个阶级”，诚是；但謂“重其次”二字，是欠妥。譣帛书甲、乙本，则作“其次畏之，其下侮之”，连同上文所说的两个等级，即为“大上··...
《老子》64_15_校笺_07_水海
水海按：朱谦之、张舜徽之说是也。《老子》原本当作“能輔”。此句言“聖人”能够輔助萬物的自然发展，而不敢强作妄為。显然这是在宣传“无為”之道的。 又，河上公注云：“教人反本实者，欲以...
《老子》17_05_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“按：邢玄、庆阳、磻溪、室町、高翻俱作‘猶’。‘由’与‘猶’同。《荀子·富国篇》‘由将不足以勉也’，注：‘与猶同。’《楚辞》‘尚由由而进之’，注：‘猶豫也。’《老子》十五...
《老子》65_03_校笺_06_张煦
张煦云：“林、苏无‘故’字。吕‘故’上有‘是’字。各本无‘也’字，下同。”
《老子》18_01_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“四句‘有’字上，帛书甲本皆有‘案’字，乙本则作‘安’，皆语词。今本无之，不害意也。”
《老子》65_06_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“范謂傅、王同古本。今弼注曰：‘能知稽式，是謂玄德。玄德深矣遠矣。’‘能知’三句，全是经文，疑注有脱讹，然王不作‘常知稽式’（张之象如此）。则可证也。··馆本作‘常知楷式...
《老子》18_04_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本前句同（《甲本释文》原“亂”，如字，附录甲本原“亂”字误作“乳”），后句“安”作“案”；乙本前句“邦”作“國（简作国）”（《乙本释文》原“亂”字，如字，附录乙本原“...
《老子》66_01_校笺_13_明太祖
明太祖云：“江河湖海至处低，所以能纳天下诸山川之小水，戒為君子為国家者，能容而且纳，大事成矣。若不处卑而处高，物极则反，高者低，低者高，理势之必然。”
《老子》19_01_校笺_14_王安石
王安石注云：“‘絶聖棄智，民利百倍’，所以返樸也。”
《老子》66_05_校笺_10_徐仁甫
徐仁甫云：“‘是以聖人處上而民不重，處前而民不害’。按：‘處前’当作‘居前’。‘居’、‘處’本同义词。二章‘功成而弗居’，七十七章‘功成而不處’。可证《老子》书中‘居’、‘處’可以...
《老子》19_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。顾欢本“故”误為“政”，无“之”字，作“政令有所屬”。其他诸通行本皆无“之”字，作“故令有所屬”。
《老子》80_01_校笺_09_魏源
魏源云：“‘小國寡民，使有什伯人之器而不用’，傅奕作‘使民有什伯之器而不用也’。此从河上。”
《老子》20_01_校笺_09_奚侗
奚侗云：“《庄子·缮性篇》：‘缮性于俗學，以求复其初，滑欲于俗思，以求致其明，谓之蔽蒙人民。’又云：‘附之以文，益之以博；文灭质，博溺心；然后民始惑乱，无以反其性情而復其初。’此即...
《老子》80_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘安其俗’，纂微、司马、苏、曹、陈、黄‘俗’并作‘居’。‘樂其業’，纂微、司马、苏、曹、陈、黄‘業’并作‘俗’。”
《老子》20_04_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“此二句疑当在七十二章‘民不畏威’之上。彼文‘民’字当作‘人’。石田羊一郎移后。”
《老子》81_01_校笺_03_俞樾
俞樾云：“此当作‘信者不美，美者不信’，与下文‘善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知’，文法一律。河上公于‘信者不美’注云：‘信者如其实，不美者朴且质也’；是可证古本正作‘信者不...
《老子》20_06_校笺_14_王弼
王弼注：“衆人迷於美进，惑於荣利，欲进心竞，故熙熙如享太牢，如春登臺也。”
《老子》81_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘天之道’，五注无‘之’字。”
《老子》20_08_校笺_18_唐玄宗
唐玄宗疏云：“我，老子自称，言我抱道含和，獨能泊然安静，於彼世间有为之事，情欲等法，略无形兆。”
《老子》67_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“一本无‘也’字。”
