经典汇编数据 第148页
排序
《老子》21_03_校笺_09_王昶
王昶云：“至元同开元（作‘忽兮恍，其中有象’）。”
《老子》21_07_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘自今及古，其名不去’，按：范应元同此，各本作‘自古及今’，非是。‘古’、‘去’、‘甫’韵。范谓王弼同古本，则今弼注中两作‘自古及今’，盖后人依别本改经文，并及弼注矣。...
《老子》21_08_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“父”作“仪”（為“父”的异体），《甲本释文》已校作“父”；帛书乙本同此句。今从乙本。想尔本、索洞玄本、遂州本、馆本此句作“以閲終甫”。其他诸通行本皆作“以閲衆甫”。
《老子》21_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：容、從韵（东部），物、惚韵（脂部，惚呼橘反），恍、象韵（阳部），惚、物韵（脂部），冥、精韵（耕部），真、信部（真部，信平声），去、甫韵（鱼部）。高本汉“自古及今”...
《老子》24_06_校笺_06_释德清
释德清云：“‘其在道也，曰：餘食贅行。’‘行’作‘形’。···故曰：其在道也，如食之餘，如形之贅，皆人之所共恶。”水海按：由注文可知，释德清本当作“餘食贅形”。
《老子》24_06_校笺_07_严可均
严可均云：“‘其在道’，王弼作‘其在道也’，御注、河上作‘其於道也’。”
《老子》24_06_校笺_12_刘师培
刘师培云：“按：‘餘食’之‘食’亦当作‘德’。‘德’与‘行’对文。餘德者，骈衍之德也；贅行者，附属之行也。五十四章云：‘修之於家，其德乃餘；’亦本书‘餘’、‘德’并言之证。盖老子术...
《老子》24_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本损掩一“弗”字，《甲本释文》已校补；帛书乙本“惡（简作恶）”假作“亞（简作亚）”（上古二字皆为影母铎部，为同音假借），《乙本释文》已校改。想尔本、馆本、遂州本“或”...
《老子》49_07_校笺_04_刘师培
刘师培云：“‘在’，疑‘任’字之讹。”
《老子》50_05_校笺_06_王卡
王卡云：“‘夫何故？以其求生之厚’，敦煌唐写本S三九二六与P二六三九《老子德经河上公章句》句末有‘哉’字。影宋本‘求生’作‘生生’，譣河上注云：‘以其求生活之事太厚’，则作‘求生’于...
《老子》50_05_校笺_07_水海
水海按：查今本《韩非子·解老》，未引此两句，不知范有何据也？罗振玉、蒋锡昌误校景龙本“厚”下有“也”字，张松如又沿其误校。又，帛书甲本后句作“以其生生也”，答言“因为过于看重生道（...
《老子》50_08_校笺_01_校堪
此句，帛书甲本同；帛书乙本“甲兵”作“兵革”。今从甲本。严遵本、道藏河上公本、敦煌唐写本P二六三九、S三九二六《老子德经河上公章句》本、王弼本、顾欢本、傅奕本、景龙本、御注三本、楼正...
《老子》50_11_校笺_03_毕沅
毕沅云：“《谷神子》作‘以无死地’。”
《老子》51_06_校笺_06_易顺鼎
易顺鼎云：“《初学记》卷九、《文选·辨命论》注引《老子》曰：‘亭之，毒之，蓋之，覆之。’王弼曰：‘亭，谓品其形；毒，谓成其质。’今注夺去六字。又‘质’误为‘实’，遂至不词。当据此补...
《老子》52_05_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本作“啓亓悶，濟亓事，終身□□”，“悶”当为“”的省写；损掩两字为“不棘”。乙本作“啓亓说，齊亓□，□□不棘”，“齊”为“濟”之假借（上古二字皆为脂部），损掩“事終身...
《老子》52_08_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“道藏王本‘為’作‘謂’，当据改正。二十七章‘是謂襲明’，词例与此一律，可证‘習’亦当改‘襲’。‘為’之与‘謂’，‘習’之与‘襲’，古虽并通；然王本作‘謂’，不作‘為’，...
《老子》52_08_校笺_12_水海
水海按：“毋遺身殃”，“遺”不应作“道”。帛书甲本作“道”，因与下句“謂”义相同而传抄者妄改耳。“遺”有两训。一训音為“唯季反”（陆德明说），即今音wèi，义谓“赠”（马叙伦说）；二...
《老子》53_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘德’，古本如此，《说文》云：‘行平易也。’‘徑’，小路。言其捷也。”
《老子》53_04_校笺_08_陆希声
陆希声云：“观朝阙甚修除，墙宇甚雕峻，则知其君为土木之功，多嬉游之娱矣。观田野甚荒蕪，则知其君好力役，夺民时矣。观倉廪甚空虚，则知其君好末作，废本业矣。”
《老子》54_06_校笺_06_刘建国
刘建国云：“出土的《老子》有甲乙两种本，甲本中有二十二处‘邦’字，乙本皆为‘國’字，这显然是甲本抄写于刘邦称帝之前，乙本抄写于刘邦称帝之后，为避刘邦之讳将‘邦’改为‘國’的。我们详...
《老子》54_07_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本全损。帛书乙本前句同此，唯“修”作“脩”，《乙本释文》已校改；后句“其”作“亓”，《乙本释文》已校改，其他文字同此。《韩非子·解老》引、范应元本、赵孟頫本“修”作“...
《老子》54_07_校笺_03_顾广圻
顾广圻云：“傅本‘普’作‘溥’。按：普、溥同字也。”
《老子》55_02_校笺_09_张舜徵
张舜徵云：“王弼本作‘蜂蠆虺蛇不螫’。帛书甲本作‘蜂喇煨蛇弗螫’，‘’当为‘’之误，‘’与‘蠆’音近相通。帛书与王本合，不误也。‘喂’即‘虺’耳。”
《老子》55_03_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“潘静观本改‘據’为‘攫’，与敦、遂、范本无‘不據’二字，均非。按：‘攫’字，唐玄宗《御注道德真经疏》作‘玃’，乃‘攫’之别构。傅本作‘攫’是。《说文》‘攫，爪持也’；《...
《老子》55_05_校笺_08_洪颐煊
洪颐煊云：“按：《说文》无‘朘’字。《玉篇》‘朘，赤子阴也；亦作峻，《声类》又作屡；’《说文》亦无‘屡’字，‘屡’疑为‘菱’字之讹。《说文》‘菱，瑙盖也，象皮包覆瑙，下有两臂，而夂...
《老子》55_07_校笺_07_高明
高明云：“老子所谓‘和’者，系指雌雄两性动物之交合。如第四十二章‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’。《庄子·田子方》‘至阴肃肃，至阳赫赫····两者交通成和，而物生焉。’《荀子·天论》...
《老子》55_述评
《老子》本章主要宣扬了真正的养生之道。可以说这一章是五十章的姊妹篇。 老子在五十章中就对那种违背生命规律而妄动、过甚追求生命的所谓“生生”的养生之道，给以断然否定，并提出了顺任自然...
《老子》56_03_校笺_02_许抗生
许抗生云：“‘塵’，甲本作‘整’，乙本作‘星’，傅奕本、通行本皆作‘塵’。‘整’、‘星’皆应读作‘塵’。”
《老子》56_04_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘紛’，赵、馆本、易州作‘忿’，张之象作‘分’。譣弼注曰：‘除争原也；’河上注曰：‘紛，结恨不休者；’成疏曰：‘释恚怒也。’是王、河上、成皆作‘忿’。”
《老子》56_04_校笺_10_易顺鼎
易顺鼎云：“按：此六句皆已见前，疑为复出。‘挫其鋭··’四句，与《上篇》第四章同。乃《上篇》无注，而此皆有注，疑此注亦《上篇》第四章之注也。《文选·魏都赋、运命论》两注皆引《老子》...
