经典汇编数据 第200页
排序
《老子》49_音韵_03_水海
水海按：“聖人恒、无心，以百姓之心為心。善者善之，不善者亦善之，得善也。信者信之，不信者亦信之，得信也。”心、心为韵，上古侵部。善、善、善为韵，元部。信、信、信为韵，真部。又，上古...
《老子》06_01_校笺_03_陈景元
陈景元云：“《河上公章句》：‘谷’音育，训养也。”
《老子》59_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘莫如嗇’，‘嗇’，生力反，河上云‘贪也’。”水海按：道藏王弼本注文和王雱本王弼注文谓“莫如，犹莫过也”，可能陆氏据注文，认为王弼本经文作“莫如嗇”。又，宋刊河上公本注...
《老子》36_04_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“‘將欲奪之，必固與之’，按：‘奪’，《韩非子·说林上》引《周书》作‘取’。《后汉书·桓谭传》引同此。”
《老子》60_01_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“馆本、六朝残卷‘烹’作‘亨’，‘鮮’作‘腥’。··《论衡·自然篇》曰：‘上德之治，若烹小鮮’，《后汉书·循吏传赞》曰：‘治善烹鮮’，俱本此文，亦作‘鮮’。”
《老子》14_13_校笺_05_吴云
吴云云：“‘以知’，傅本作‘能知’，与此石（广明本）同。”水海按：傅奕本作“能知”，与唐广明元年《泰州道德经幢》石碑本作“以知”有别。吴云误校矣。
《老子》15_05_校笺_13_王弼
王弼注云：“四鄰合攻中央之主，猶然不知所趣向者也。上德之人，其端兆不可睹，意趣不可见，亦猶此也。”
《老子》64_05_校笺_09_水海
水海按：今本唯有敦煌庚本、傅奕本、范应元本二“於”下有“其”字，同帛书释文本（按所损缺字数，帛书甲、乙本皆当有“其”字），而《史记·苏秦列传》引两“於”字作“其”，尚可说明西汉初《...
《老子》17_02_校笺_10_张松如
张松如云：“‘其次親之，其次譽之’，傅奕如此。范与景龙、开元、道藏龙兴碑本、《永乐大典》王本，皆作‘其次親之譽之’。道藏、武英殿两王本则作‘其次親而譽之’。帛书甲本作‘其次親譽之’...
《老子》64_今译
事情处在安定（未起变化）之时，就容易掌握；事变尚未出现征兆迹象之时，就容易谋得解决；事物处于脆弱的状态之下，就容易被挥弃；事物尚在微细的情况之下，就容易散失。在事故没有发生以前，就...
《老子》19_06_校笺_05_刘师培
刘师培云：“按：‘私’当作‘思’。《韩非子·解老》曰：‘凡德者以无為集，以无欲成，以不思安，以不用固。’‘思’、‘欲’并言。又《文选·谢灵运邻里相送方山诗》李注引《老子》曰：‘少思...
《老子》38_05_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本如此，今从甲本。乙本“上義”误作“上德”。帛书《乙本释文》注云：“‘德’字用朱涂过，乃书误改写，而改写之字后又脱落。各本皆作‘義’字，今据以改正。”傅奕本“上義”误...
《老子》20_15_校笺_12_毕沅
毕沅云：“‘淡’，王弼作‘澹’。苏灵芝书作‘忽若晦’。《庄子》‘渊渊乎其若海’，即用此文。”
《老子》39_06_校笺_02_朱谦之
朱谦之云：“《庄子·至乐篇》‘天无為以之清，···’语意本此。”
《老子》21_06_校笺_05_于省吾
于省吾云：“按：自来皆读‘信’如字，遂不可解结。‘信’、‘申’古通。《考工记·轮人》：‘信其程帛书围；’疏：‘信，古之申字。’《礼记·儒行》：‘起居竟信其志；’疏：‘信读為申。’‘...
《老子》22_09_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：“此則叹美四德之人，妙达违顺谦以自牧，不與物争，故天下群品，无能與不争者争也。”
《老子》41_音韵_04_邓廷桢
邓廷桢云：“偷、渝、隅为韵。‘渝’，古读若羭。《诗经·羔裘》‘舍命不渝’，与侯为韵。‘隅’，古音盖读若耦之平声。《诗经·绸缪》‘三星在隅’，与逅为韵。偷、渝、隅，古音皆侯部字。”又...
《老子》76_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘草木之生也柔脆’，纂微、司马、苏、曹、陈并上有‘萬物’字，无‘之’字；程无‘也’字；苏、叶‘脆’并作‘弱’。”
《老子》25_今译
有个物质性的东西，浑然一体，它在天地形成之前就已存在。它寂静无声，清虚无形。它独立无二，而且长存，无边无际，可以作为天地万物的根源。我不知道它的名字，给它取个小名叫做“道”。我再勉...
《老子》01_06_校笺_03_李约
李约云：“‘常有欲，以觀其傲`，‘儌’，边也。”
《老子》48_05_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“□□取天下也，恒□□”，前句損掩“將欲”二字，后句損掩“无事”二字；乙本作“□□取天下，恒无事”，前句亦損掩“將欲”二字，“天下”后无“也”字。“將欲”两字，今...
《老子》02_05_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“作‘不為始’是也，当据订正。毕沅曰：‘古始、辭声同，以此致异，奕义為长。’劳健曰：‘《说文》辤籀文从台作辞，夏竦《古文四声韵》引《石经》詞作的，古《孝经》始作的，盖二字...
《老子》50_07_校笺_01_校堪
此句，帛书甲本作“陵行不□矢虎”，损掩一“辟”字，据乙本补；“矢”为“兕”（sì）的假借（二字皆属脂部，为叠韵假借）。帛书乙本第四字作“辟”，为“避”的古字，高明谓“辟”为“避”的...
《老子》07_04_校笺_07_严可均
严可均云：“‘以其无私’，《释文》引河上与此同。御注、王弼‘以’字上有‘非’字，王弼句末有‘邪’字。”
《老子》54_06_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本全损；帛书乙本作“脩之國，亓德乃夆”，“邦”作“國”，“丰”作“夆”。据帛书甲本下文“以邦觀邦”推断，甲本此处第一句，应作“修之邦”（“修”字据甲本上文“修之□”推...
《老子》33_01_校笺_07_水海
水海按：朱谦之、古棣之说皆非。帛书甲、乙本出土，说明《老子》故本每句句末皆有“也”字，并非南北朝以来传抄者所加之字。至于古棣说《老子》为格律诗，各句加“也”就散文化云云，并不能作为...
《老子》12_03_校笺_10_张舜徽
张舜徽云：“前文已云‘不贵難得之貨，使民不為盗’。王弼注云：‘贵貨过用，贪者竞趣，穿窬探箧，没命而盗。’即此所谓‘令人行妨’也。言人君贪貨，则臣下竞為非邪以陷于非义耳。”
《老子》35_01_校笺_01_校勘
此二句，前句帛书甲本同，后句损掩“天下”二字，《甲本释文》已校补。乙本同此二句；今从乙本。傅奕本、王真本、范应元本“象”下皆有“者”字，作“執大象者，天下往”。其他通行本皆同帛书乙...
《老子》13_08_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘苟’字，范同此（傅奕本），但无‘乎’字。宋河上、臧疏、磻溪、赵写及《晋书·嵇康》引并作‘及’，无‘乎’字。然河上注曰：‘使吾无有身体，得道自然。’则河上‘苟’作‘使’...
《老子》35_音韵_03_古棣
古棣云：“‘道之出言，淡乎其无味，視之不足見，聽之不足聞，用之不可既。’基本上是交韵，而略有变通：‘言’、‘見’为韵，二字入元部；‘味’、‘聞’、‘既’为韵，‘味’入微部，‘聞’、...
