经典汇编数据 第227页
排序
《老子》27_07_校笺_05_魏源
魏源云：“‘常善救物，故物无棄物，是謂襲明’，他本‘故’字下无‘物’字，此从《淮南子》。‘故物’，傅奕本同。‘是以聖人’下四句，傅奕謂河上本有之，古本无。按：《淮南子》引《老子》曰...
《老子》01_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本、乙本皆同此，唯“謂”假作“胃”（上古二字皆为匣纽物部）。《甲本释文》云：“‘謂’，指旨趣。通行本此二句作‘此两者同出而異名，同謂之玄’。”
《老子》48_05_校笺_10_吴澄
吴澄注云：“‘无事’，无所事，即无為也。因言取天下者，亦止是无為，盖德盛而自归之，必用智力而有作為之事，何足以取天下哉？”
《老子》27_09_校笺_05_范应元
范应元云：“不善人，未觉者也，非本不善，未明乎善也。資，质也。未觉者亦有先觉者之资质也。人皆可以为善人，特其未觉，而藉先觉者觉之耳。”
《老子》02_01_校笺_05_张煦
张煦云：“吕知常本两‘已’字作‘矣’。安素轩石刻本皆作‘已’。”
《老子》49_03_校笺_03_张煦
张煦云：“林作‘善者吾亦善之’。”
《老子》27_音韵_04_邓廷桢
邓廷桢云：“解，隶蟹部，为支、佳部之上声，讁、策，则支、佳部之入声。《诗经·殷武》：‘勿予祸適，稼穑匪解。’適、解为韵，是其证也。至此章首句‘迹’字，段氏《音韵表》亦隶此部，似亦当...
《老子》02_04_校笺_03_易顺鼎
易顺鼎云：“考十七章王注云：‘大人在上，居无為之事，行不言之教，萬物作焉而不為始’数语，全引此章经文，是王本作‘不為始’之证，但比傅本多一‘焉’字耳。作‘不辭’者，盖河上本，后人因...
《老子》49_08_校笺_01_校勘
此三字，帛书甲本（块排本）作“焉”，《甲本释文》作“擒擒焉”，《甲本释文》本校為“歙歙焉”；乙本作“欱欱焉”，《乙本释文》本亦校为“歙歙焉”。“”（xī）则為“愉”的异体，高明即校...
《老子》28_02_校笺_11_明太祖
明太祖注云：“此务教人不尚强而尚柔，乃云雄雌也，如此者，当以吾腹為天下长江大河，所以长江大河能容百川之波涛。故欲君子以心比之，則常有大德。”
《老子》02_05_校笺_21_水海
水海按：“不”，弗也（见《玉篇》和《经传释词》），《逸周书·大匡》云：“二三子不尚助不穀；”王引之谓下“不”字训为“弗”。又《公羊传·桓公十年》云：“其言‘弗遇’何？”注：“弗，不...
《老子》49_10_校笺_09_陈鼓应
陈鼓应云：“‘百姓皆注其耳目’：百姓都专注他们自己的耳目。指百姓竞相用智，即王弼注：‘各用聪明。’在‘各用聪明’的情况下，自然会产生各种的纷争。释德清注：‘百姓皆注其耳目者，谓注目...
《老子》28_06_校笺_03_吴澄
吴澄云：“‘樸’，谓木质，未斲為器。此章之意，欲自常德，而反本復始，以歸於太初之道。...曰‘无極’，曰‘樸’，皆以喻太初之道。”
《老子》03_02_校笺_05_成玄英
成玄英疏云：“‘難得之貨’，谓赵珠、荆璧等物也。若使普天貴寶，则盗贼斯生；率土贱珍，则盗窃不起，故言‘不盗’。”
《老子》50_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘動之死地亦十有三’，纂徽、司马、苏、曹、陈无‘亦’字，程‘動’下有‘而’字。”
《老子》28_09_校笺_04_肖天石
肖天石云：“无極者，天地未形，万物未生之象也。”
《老子》03_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。王羲之本无“恒”字，无“也”字，作“使民无知、无欲”。其他诸本“恒”作“常”，句末无“也”字。御注本、李约本、王真本“民”作“人”，谓“常使人无...
《老子》50_08_校笺_03_刘师培
刘师培云：“《韩非子·解老》云：‘圣人之游世也，无害人之心，则必无人害；无人害，则不備人；故曰：陸行不遇兕虎。入山不恃備以救害；故曰：入軍不備甲兵。’（顾千里《识误》曰：‘入山当为...
《老子》28_11_校笺_13_冯达甫
冯达甫云：“‘故’，提示之词，义同‘夫’。《帛书》甲、乙本‘故’正作‘夫’。‘不’，傅本、范本、《释文》并作‘無’，王注亦作‘無’，《帛书》甲、乙本‘不’亦作‘無’。”水海按：帛书...
《老子》03_音韵_05_本章韵读
本章韵读：賢，真部；争，耕部；真耕合韵。盗，宵部；亂，元部；宵元合韵。治、志，之部；腹，觉部；欲，屋部；觉屋合韵。已、矣，之部。
《老子》50_音韵_03_古棣
古棣云：“‘夫何故也？以其无死地焉。’‘也’、‘地’为韵，‘也’字入之部，‘地’入支部，二者可以谐韵。‘也’、‘地’通常入歌部，但在楚音中不同。”按：据虚字脚的规则（参看王力《诗经...
《老子》29_02_校笺_08_刘师培
刘师培云：“王注：‘万物以自然為性，故可因而不可為也，可通而不可執也。物有常性而造為之，故必敗也。物有往来而執之，故必失矣。’按：据王注观之，则本文‘不可為也’下当有‘不可執也’一...
《老子》04_02_校笺_12_水海
水海按：作“兮”是，作“乎”则为误也。 又，河上公注云：“道淵深不可知，似为萬物之宗祖。”
《老子》51_05_校笺_03_林希逸
林希逸云：“道，自然也，无也，凡物皆自无而生。····阴阳之相偶，四时之相因，皆勢也。莫之命者，犹曰莫之为而为也，非有所使然，则为常自然矣。尊贵者，言其超出乎萬物之上也。‘命’，或...
《老子》29_05_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘嘘’，陆、王弼作‘歔’；纂微、司马、苏、曹、达真、陈、叶并作‘呴’，许具切。‘吹’，李如字。”
《老子》04_05_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘吾不知其誰之子’，陈碧虚、司马本无‘之’。李约云：‘帝，生物之主也，群化皆处后，唯道独居其先。象，似也，道性谦，故不言定处其先，而云似。’
《老子》51_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：畜、育、熟、覆韵（幽部），有、恃、宰韵（之部）。武内义雄谓：有、恃、宰、德韵。
《老子》29_07_校笺_07_严可均
严可均云：“‘或接’，御注、河上‘接’作‘载’，王弼、梁简文作‘挫’。”
《老子》05_02_校笺_04_范应元
范应元云：“聖人体此道以博爱，其仁亦至矣，而不言仁。其于百姓，亦如天地之于萬物，辅其自然而不言之，使养生送死无憾，不知帝力何有于我哉？”
《老子》52_03_校笺_05_柳存仁
柳存仁云：“‘没身不殆’句，王弼‘身’作‘其’。”
