经典汇编数据 第241页
排序
《老子》11_03_校笺_01_校勘
此句，甲本作“然埴為器”，《甲本释文》校“然”為“埏（yán）”，无“而”字；乙本作“燃埴而為器”，“然”作“燃”，《乙本释文》校“燃”亦為“埏”。河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、...
《老子》57_10_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“我无事，民□□□□□□□□□□”，前句损掩“自富”二字，并无“而”字，后句全损；乙本同此。今从乙本。马叙伦《老子覈定文》则校“我”为“上”。景龙本无两“而”字，...
《老子》36_03_校笺_08_冯达甫
冯达甫云：“帛书甲、乙本‘興’并作‘與’。《礼记·礼运》：‘选贤與能，讲信修睦。’《训纂》：‘王氏引之曰：选贤與能之與当作舉。《大戴礼记·王言篇》：选贤舉能是也。舉、與古字通。’《...
《老子》15_14_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘蔽’，必世反。王云：‘覆盖也。’钟‘婢世反’，梁武同也。”
《老子》16_12_校笺_03_严可均
严可均云：“‘王能天，天能道’，邢州本作‘生能天，天能道’。”
《老子》17_03_校笺_09_张煦
张煦云：“吕、赵同开元（‘其次畏之侮之’）。”
《老子》20_07_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘如春登臺’，王弼、顾欢并同。明皇、易州石刻亦同。明正统十年《道藏》所刊明皇本始误作‘登春臺’，陆希声、王真诸本并误，今流俗本皆然矣。又李善《闲居赋》注引亦误。”
《老子》42_10_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘教父’，古本作‘學父’。”
《老子》27_06_校笺_08_晁说之
晁说之云：“‘常善救人，故无棄人；常善救物，故无棄物。’独得诸河上公本，而古本无有也，赖傅奕辨之尔。”
《老子》49_06_校笺_01_校堪
此句，帛书甲本作“□信也”，损掩一“得”字，帛书《老子甲本释文》就校为此“得”字。帛书乙本作“德信也”，帛书《老子乙本释文》认为“德”为“得”之借字，校作“德（得）信也”。高明连同...
《老子》50_05_校笺_10_水海
水海按：诸家之说可备参。“夫何故也？”，是设问：何故動之死地也？“以其生生也”，是回答：因过于看重生道（生命），违道忤乎自然，妄行失纪所导致。老子认为：过于看重生道会遭到死亡的结果...
《老子》08_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此；帛书乙本“静”假作“争”（上古二字皆为耕部）。今从甲本。《甲本释文》校“静”为“争”，校注并云：“‘而有静’，乙本作‘而有争’，通行本作‘而不争’，义正相反。按...
《老子》09_05_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘功成名遂身退’，（龙兴观）碑本作‘名成功遂身退’。王弼作‘功遂身退’。又‘名’作‘事’。”
《老子》11_03_校笺_12_水海
水海按：当作“挻”（shān式连切）也。“挻”為《老子》本字。《说文》无“埏”字。作“然”者，為“燃”之省。“燃”、“燃”、“埏”皆為“挻”之借字（“燃”同“埏”。这几个字上古时皆為...
《老子》34_05_校笺_11_高明
高明云：“乙本保存完好，唯假‘命’為‘名’。与今本勘校，王弼、河上诸本均与帛书相同。按：‘不為主’与‘不知主’虽一字之差，意义迥然不同。从经义分析，‘不為主’谓至道寥廓，萬物歸之，...
《老子》13_08_校笺_02_范应元
范应元云：“‘苟’字，应吉父、司马公同古本。”
《老子》14_05_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“杜道坚本、李霖本‘故’下有‘復’字。按：泰初时期，天地未辟，既无声色，亦无形质，此种境界，不可致詰，亦不可思议。老子以為此即最高之道，无以名之，姑名之曰‘一’也。故此‘...
《老子》63_01_校笺_05_奚侗
奚侗云：“道至虚无為，能致虚极，是為无為也；道至静无事，能守静笃，是事无事也；道至淡无味，能安淡泊，是味无味也。”
《老子》16_02_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：各本並同此（‘萬物並作，吾以觀其復’），宋河上亦同此，无‘是’字。臧疏引顾欢曰：‘夫静觀其反真。’又引王曰（前人謂为弼注，今核之非是。考陆德明《经典释文·序录》，《...
《老子》65_07_校笺_05_水海
水海按：有三个“矣”，义胜。又，“與物反矣”，基本有两种解释：一种认为“反”作相反讲，释此句為“玄德”和万物的性质相反。河上公注云：“玄德之人，與万物反异，万物欲益己，玄德施與人也...
《老子》18_04_校笺_07_丁仲祜
丁仲祜云：“《说文》：‘昏，从日，氐省；氐者，下也；一曰民声。’按此篆注并误。《六书故》称唐本是‘昬’字，从日民声，是也。考汉碑，‘昏’为正字，‘昏’为别体。···又《旧唐书·高宗...
《老子》67_01_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘天下皆謂我道大，似不肖’，一无‘道’字。”
《老子》20_15_校笺_18_水海
水海按：帛书乙本“閩閩”，通“惽惽”（hūn hūn），（“閩”與“惛”，上古皆为文部）不明白、糊涂貌。《说文》：“惛，不憭也。”段玉裁注：“憭，慧也。”朱骏声《说文通训定声》：“字亦...
《老子》70_02_校笺_08_水海
水海按：“天下”，指“天下人”，这是定中结构，省略了中心词“人”。“莫能知”和“莫能行”当作 “莫之能知”和“莫之能行”，王弼注正作“莫之能知”和“莫之能行”。帛书本均如此，为《老...
《老子》41_01_校笺_07_水海
水海按：“勤能行之”意足。 又，河上公注云：“上士聞道，自勤苦竭力而行之。”水海按：河上公说是。“上士”指识道的智者。或谓“上等之君”（蒋锡昌），非是。河上公本、王弼本等本“能”作...
《老子》41_08_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘偷’，古本作‘媮’。‘偷’，苟且也。”
《老子》74_05_校笺_08_孙鑛
孙鑛云：“‘夫司殺者’，今本‘夫’下多‘代’字，‘者’字下多‘殺’字。”
《老子》77_04_校笺_05_张煦
张煦云：“赵‘而’作‘以’。吕无‘而’字。”
《老子》47_02_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“景龙本、御注本‘牖’作‘牗’，牖之别体。”
《老子》27_04_校笺_20_吴澄
吴澄注云：“‘關鍵，拒門木也。閉門者，必用關鍵，然常人所为尔。有道者观之，则岂謂之善哉？善閉者以不閉为閉，故无關楗，而其閉自不可開。”
