经典汇编数据 第25页
排序
《老子》81_音韵_04_本章韵读
本章韵读：信，真部；知，支部；支真合韵；善，元部，支元合韵。積，锡部；有，之部，锡之合韵；多，歌部，歌之合韵。道，幽部；争，耕部，幽耕合韵；道，幽部；害，月部，幽月合韵。
《老子》28_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不離’，‘離’力智反。”
《老子》28_04_校笺_12_吕惠卿
吕惠卿云：“知其榮，守其辱，去华歸根，虽被以天下之所甚恶，而不能累焉，故為天下谷。”
《老子》15_01_校笺_06_张煦
张煦云：“吕等‘道’作‘士’。”
《老子》67_述评
这一章节有两个“我”字，其含义是有别的。“天下皆谓我大”之“我”，乃谓“道”也；“我恒有三宝”之“我”，这是指包括老子在内的得“道”的圣人。全章节讲的就是“道”的原则在政治、伦理、...
《老子》38_09_校笺_08_高明
高明云：“傅奕本‘始’作‘首’，下有‘也’字，则为‘前識者，道之華，而愚之首也’。帛书末句‘而愚之首也’，世传本多同王本作‘而愚之始’，唯傅奕本与帛书同，《韩非子·解老》引亦作‘而...
《老子》77_07_校笺_10_吴澄
吴澄注云：“有道之君，贵為天子，富有四海，而不自有其富贵；菲饮食，恶衣服，卑宫室，為天下惜财而不苟费；制田里，教树艺，薄税敛，使民家给人足。是以己之有餘而奉天下也。”水海按：此言只...
《老子》52_01_校笺_07_吴澄
吴澄云：“‘始’，道也；‘母’，德也。有此天地之始，以為此萬物之母也。”
《老子》29_07_校笺_20_古棣
古棣云：“‘或接或墮’，《老子想尔注》本及唐景龙碑、唐人写本残卷丁本、遂州龙兴碑、李荣《老子注》本皆如此（景龙本作‘隳’——引者）；王弼本‘接’作‘挫’，河上公本作‘载’，帛书甲本...
《老子》05_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘掘’，求物反。河上本作‘屈’，屈竭也。顾作‘掘’，云：‘犹竭也。’‘動而愈出’，愈，羊主反，又羊朱反。”水海按：今查河上公诸本皆无“屈竭也”三字注文。
《老子》31_音韵_03_黄瑞云
黄瑞云云：“惡、處韵（惡，铎部；處，鱼部）。已、之韵（之部）。”
《老子》38_07_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“孔颖达《礼记正义》引同此（傅奕本）。《后汉书·崔骃传》注引无四‘而’字。《朱穆传》注引有。《辅行记》一之三引更有‘失禮而後智，失智而後信’两句。然各本及《庄子·知北游篇...
《老子》12_07_校笺_04_高亨
高亨云：“按：三十八章曰：‘是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。’七十二章曰：‘是以聖人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。’并与此文同例。皆复申前文，似后人...
《老子》13_04_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本损掩“失”后的“之”字；乙本同此两句。今从乙本。今诸通行本皆同帛书乙本。
《老子》35_03_校笺_08_严復
严復云：“‘樂’與‘餌’二语，是反比‘道’非餌也，而用之有不既之效。”
《老子》14_音韵_07_高明
高明云：“王本作‘惚恍’。‘惚恍’则正言‘恍惚’。二十一章‘道之為物，惟恍惟惚’，王弼注：‘恍惚，无形不系之叹。’此言‘惚恍’，為取与‘狀’、‘象’谐韵，故作‘惚恍’，颠倒读之。”
《老子》70_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘而人莫之能知，莫之能行’，傅奕同古本。”
《老子》39_10_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“胃侯王毋已貴□□□□□”，损缺“以高將恐蹶”五个字。乙本把“蹶”假作“欮”，其他文字同此。傅奕本“侯王”作“王侯”，“毋已貴以高”作“无以為貞而貴高”，“蹶”作“...
《老子》77_03_校笺_12_肖天石
肖天石云：“夫天之道，在損益均衡，有无等量，高下相一，有餘、不足相平，為圆成一切自然相制原理。天道之盈虚消息，盛衰生灭，无不循环不息，周行不殆，且复平等不二；不得其平，则損益以生矣...
《老子》30_03_校笺_04_纪昀
纪昀云：“《永乐大典》‘有’作‘者’，有‘矣’字。”
《老子》31_05_校笺_03_纪昀
纪昀云：“‘兵者不祥之器’，按：自此句至‘言以喪禮處之’，似有注语杂入，但河上公注本及各本俱作经文，今仍从之。”
《老子》58_04_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“禍福循环，倚伏无准，谁知穷極者？”
《老子》36_03_校笺_04_高亨
高亨云：“按：‘興’当作‘舉’，形近而讹。古书常‘廢’、‘舉’对言。《论语·卫灵公篇》：‘君子不以言舉人，不以人廢言。’《礼记·曲礼》：‘凡祭，有其廢之，莫敢舉也；有其舉也，莫敢廢...
《老子》66_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“故居前而民弗害也，居上而民弗重也”，《甲本释文》校注云：“乙本作‘故居上而民弗重也，居前而民弗害’，通行本同，疑此处误倒。”按：上文先言“上民”如何，后言“先民...
《老子》69_03_校笺_07_冯达甫
冯达甫云：“‘行无行’，行军无阵容，謂自视无谋略。‘攘无臂’，攘臂无勇士，謂自视无实力。”
《老子》23_05_校笺_07_俞樾
俞樾云：“‘故從事於道者，道者同於道’，按下‘道者’二字衍文也。本作‘從事於道者同於道’，其下‘德者’、‘失者’，蒙上‘從事’之文而省，犹云‘從事於道者，同於道；從事於德者，同於德...
《老子》53_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“□□甚夷，民甚好解”，前句损掩“大道”二字，《甲本释文》已校补；后句“懈”作“解”，则为“懈”之省文或音假（上古二字皆为锡部）。《甲本释文》校注云：“乙本作懈，...
《老子》15_09_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏云：“心照清静，而能容物，和同光尘，不自殊异，渾然如濁，物莫能知。”
《老子》64_15_校笺_09_高亨
高亨云：“《老子》极言聖人无為。二章曰：‘聖人处无為之事。’三十八章曰：‘上德无為而无不為。’四十三章曰：‘无為之益，天下希及之。’四十七章曰：‘聖人不為而成。’四十八章曰：‘為道...
《老子》38_03_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“（景龙）碑本作‘无以為’，是也。皆川愿《老子绎解》云：‘一作上德无為而无不為，下德為之而无以為，疑从褚本者。’褚本者，晋王右军书《道德经》，有褚遂良贞观十五年跋之本。由...
