经典汇编数据 第33页
排序
《老子》11_06_校笺_03_张煦
张煦云：“葛‘當’作‘故’。”
《老子》33_08_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本无“而”字，作“死不忘者，壽也”；乙本同此。今从乙本。景福本、《意林》本、《治要》本、室町旧钞本、《中都四子》本“忘”皆作“妄”，无“也”字，謂“死而不妄者，壽”。...
《老子》42_08_校笺_17_水海
水海按：张松如删去帛书甲本“故”字，不妥。然高明谓“故”假为“古”亦不确。上文谈了柔谦之道，此用“故”承接，启下文进一步谈违背柔谦之道的危害，所以“故”不可少。许抗生改“議”为“以...
《老子》04_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘沖’，古本作‘盅’。‘或不盈’，陆本作‘不满’。开元本、苏本‘或’下有‘似’。”又云：“‘沖’，本作‘盅’，器之虚也。”
《老子》07_02_校笺_14_范应元
范应元云：“有形之長久者，莫如天地。天地均由道而生，所以能長且久者，以其安于无私而不自益其生，故能長生也。”
《老子》31_11_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘言居上势則以喪禮處之’，一作‘言以喪禮處之’。‘處’，上声。”
《老子》33_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘勝人者，有力’，五注、叶、清源无‘有’字。”
《老子》36_07_校笺_19_张舜徽
张舜徽云：“此以‘魚’喻君，以‘淵’喻道。意謂魚离於水则死，君离於道则败。因近取譬，以言为人君者，不可须臾與道相失也。”
《老子》80_音韵_03_本章韵读
本章韵读：用，东部；乘，蒸部，东蒸合韵；用，东部，东蒸合韵。食、服，职部；俗，屋部，屋职合韵；居，鱼部，屋鱼旁对转而合韵。望，明母阳部；聞，明母文部，同声母相押；來，之部，文之通对...
《老子》20_06_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按《释文》出‘若亨’，则王本作‘若亨’，当据改正。《释文》谓河上公作‘饗’，则陆见河本作‘饗’。按：‘衆人’与‘我’对言，前指俗君，后指圣人也。河上注：‘熙熙，淫放多情...
《老子》30_04_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘取强’，古本下有‘焉’。”
《老子》54_09_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“宋河上无‘吾’字。‘奚’，范同此，各本作‘何’。赵、二张无‘之’字。罗卷、馆本、易州无‘哉’字。”
《老子》33_01_校笺_02_范应元
范应元云：“‘知人者，知也。···’古本每句下有‘也’字，文意雍容；世本并无‘也’字，至‘不失其所者久’；若无‘也’字，则文意不足，今依古本。”
《老子》41_11_校笺_04_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引作‘太音希聲’。”
《老子》26_03_校笺_05_范应元
范应元云：“‘雖有榮觀’，‘觀’，去声，一作‘館’。‘觀’，从游之所也。‘宴處超然’，‘宴’，安也。王弼同古本，河上公作‘燕’。君子终日行，不离輜重，雖有榮华之觀，亦安居而超然不顾...
《老子》28_09_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“德不貣，復歸於无極”，“德”前“恒”字脱（高明把原文写為“恒德不貣”，有疏忽之处），当补。乙本前句作“恒德不貸”，“貸”為“忒”的假借，后句同此。今诸通行本皆无...
《老子》05_05_校笺_07_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本，‘中’作‘忠’。”水海按：法京图书馆所藏河上本敦煌残卷作“守忠”。
《老子》13_11_校笺_05_张煦
张煦云：“吕末句作‘則可以託天下’，林、苏、葛作‘乃可以託於天下’，赵作‘若可託天下’。”
《老子》80_07_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘相望’、‘相聞’，近也；‘至老死’，久也。近而且久，不相往来者，各足故也。道足，则无事咨询；财足，则不相乞假。‘使民至’，一无‘使’。‘而不相往來’，一无‘而’，‘相’...
《老子》67_01_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘天下皆謂我道大，似不肖’，一无‘道’字。”
《老子》68_03_校笺_02_水海
水海按：当以此句末断句，以此句作为上面四句的总结。上四句四“善”字，三句言用兵，謂用兵者不以武力怒气勝人，不以争斗克敵；一句言用人，謂用人者当谦卑处下，抑己举人；最后总之，謂“不武...
《老子》69_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本“謂（简作谓）”假作“胃”，“攘”假作“襄”（上古二字皆为阳部，故可通假）；帛书乙本“謂（简作谓）”亦假作“胃”，《乙本释文》已校為“謂（简作谓）”，其他文字同。今...
《老子》79_04_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：'按：《后汉书·郎觊传》'觊上便宜七事'引《周易》曰：'天道无親，常舆善人。'伦按：'與'读與助之與。'
《老子》28_音韵_03_古棣
古棣云：“雌、谿、谿、離、兒為韵。江晋三《老子韵读》认為是歌支通韵，離入歌部，雌、谿、兒入支部。按：楚音‘離’字入支部，读若黎。”
《老子》51_05_校笺_11_张松如
张松如云：“河上一作‘命也’。”
《老子》55_09_校笺_02_张煦
张煦云：“苏‘則’作‘將’。”水海按：道藏本《道德真经注》（苏辙撰）的经文作“物壯則老”，苏本作“則”而不作“將”。不知张氏何据。
《老子》20_08_校笺_14_马叙伦
马叙伦云：“范、彭、寇、宋河上、臧疏并作‘怕’。成疏云：‘怕，寂也。’是成亦作‘怕’。白、张嗣成、二赵、吴、潘及《文选·子虚赋》注引、《长杨赋》注引（胡本《长杨赋》注无）并作‘泊’...
《老子》67_13_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘以戰則勝’，一作‘以陳則正’，‘勝’作‘正’。”
《老子》38_述评
《老子》本章的主旨是：崇尚道、德，反对礼、智。吴澄曾谓“贵德而不尚礼”、“体道而不用智”为此章主题。 《老子》本章，“道”是自然无为的道。老子认为，凡是符合“无为”的行为，就符合了...
《老子》04_01_校笺_17_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘沖’，虚也，谓道以沖虚为用也。夫和气沖虚，故为道用。用生萬物，物被其功。论功则物疑其光大，语沖则道曾不盈满，而妙本深静，常为萬物之宗。”
