经典汇编数据 第56页

《老子》64_15_校笺_05_朱谦之

朱谦之云:“按:作‘輔’是也。《韩非·喻老》引‘恃萬物之自然而不敢為’;刘师培谓‘恃盖待字之讹,义輔字为长’。《广雅·释诂》二‘輔,助也’;《周易·象传》‘輔相天地之宜’;《论衡·...
03412

《老子》17_05_校笺_11_马叙伦

马叙伦云:“范同此(‘猶兮其貴言哉’)。宋河上、彭、吴、潘、赵写并无‘哉’字。白、臧疏、赵、磻溪、馆本无‘兮’字、‘哉’字。易州、白‘猶’作‘由’,亦无‘兮’、‘哉’二字。成疏曰:...
0357

《老子》65_03_校笺_04_毕沅

毕沅云:“河上、王弼无‘也’字,下同。河上并无‘故’字。”
04114

《老子》18_01_校笺_05_马叙伦

马叙伦云:“按:《经幢》‘焉’字同此(即‘焉有仁義’),范‘焉’字在‘義’字下。易州‘廢’作‘癈’,‘仁’作‘人’。馆本‘廢’作‘癈’。按:‘焉’字在‘廢’下者是。‘焉’即于是也。...
0459

《老子》65_06_校笺_04_薛蕙

薛蕙云:“‘能知楷式,是謂玄德’,‘楷’,一并作‘稽’;‘能’,一作‘常’。”
0338

《老子》18_03_校笺_10_王弼

王弼注云:“甚美之名,生于大恶,所谓美恶同门。若六親自和,國家自治,则孝慈、忠臣不知其所在矣。鱼相忘于江湖之道,则相濡之德生也。”
0436

《老子》66_01_校笺_11_水海

水海按:作“百谷”是。马叙伦谓“百谷”为“川谷”之讹,非也。《说文》云:“谷,泉出通川為谷,从水半见出于口。”《玉篇》云:“谷,古木切,水注谿也。”又,《公羊传·僖公三年》“无障谷...
02612

《老子》19_03_校笺_01_校勘

此两句,帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。释德清本“利”作“智”,谓“絶巧棄智,盗賊无有”。经训堂刊傅奕本“賊”作“跖”,谓“絶巧棄利,盗跖无有”。其他诸本皆同帛书甲、乙本。
04612

《老子》66_06_校笺_06_陈柱

陈柱云:“‘是以天下樂推而不默’,‘默’各本作‘厭’。罗振玉云:‘御注本作默’;即厭。”
0977

《老子》19_06_校笺_03_毕沅

毕沅云:“‘樸’或作‘朴’,同。‘衰’作‘抱’,非也。”
0428

《老子》80_02_校笺_04_张煦

张煦云:“开元‘民’作‘人’。”水海按:唐玄宗疏云:“化归淳朴,故不烦苛。人怀其生,所以重死。敦本乐业,无所外求,各安其居,故不遠迁移也。”唐玄宗疏本“民”作“人”。
04713

《老子》20_02_校笺_07_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按《曲礼》:‘父召,无諾;先生召,无諾;唯而起。’《玉藻》:‘父命,呼唯而不諾。’是唯’为幼者应长者之声,‘諾’为长者应幼者或平辈者相应之声。‘阿’與‘諾’声近相假,吾...
05011

《老子》80_06_校笺_03_薛蕙

薛蕙云:“‘鷄犬之聲相聞’,‘聲’一作‘音’。”
0278

《老子》20_05_校笺_05_魏稼孙

魏稼孙云:“‘忙其’二字间,原空一格,或待补刻,或误分章,严连写。后‘純純’二字间,亦泐一格,例以碑阴首行,疑当时即因石泐跳书,‘忙’下石完。”水海按:景龙碑文“忙”下为空格,非泐...
0466

《老子》81_02_校笺_04_马叙伦

马叙伦云:“馆本、卷子成疏、臧疏‘知者’两句在‘善者’两句上。卷子成疏上‘知’字作‘智’,‘知’为‘智’省。”
03012

《老子》20_07_校笺_09_张煦

张煦云:“吕、赵及《北堂书钞》一五四、《玉烛宝典》三引并作‘如登春臺’。”
05811

《老子》81_音韵_02_朱谦之

朱谦之云:“此章实以信信、善善、知知各首尾為韵。又知、積、多韵。知、積,支部;多,歌部。此歌支通韵。”
0489

《老子》20_09_校笺_08_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:《释文》出‘咳’字,则王本作‘咳”,当据改正。按:《说文》:‘咳,小兒笑也。从口,亥声。孩,古文咳,从子。’是‘咳’、‘孩’一字。小兒初生,未能作笑。此时除饮乳本能...
0326

《老子》67_03_校笺_12_唐玄宗

唐玄宗疏云:“老子云,天下人皆謂我道虚无广大,似无所象(像)似。夫唯我道广大,迥超物表,固非凡情探赜所知,故得称大。若其有所象(像)似,如世间法者,则失其所以为大久矣。是微細粗浅之...
02810

《老子》20_11_校笺_06_罗振玉

罗振玉云:“景龙本、御注本均无‘而’字。”
02615

《老子》67_06_校笺_10_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:老子谈战,谈用兵,其目的与方法不外‘慈’之一字。人君用兵之目的,在于爱民,在于维护和平,在于防御他国之侵略;其方法在以此爱民之心感化士兵,务使人人互有慈爱之心,入則...
0336

《老子》20_13_校笺_15_朱谦之

朱谦之云:“作‘純’是也。《易传·文言》:‘純粹精也;’崔觐注:‘不杂曰純。’景龙碑本‘純純’,室町本作‘沌沌’义同。《庄子·山木篇》‘純純常常,乃比於狂’。”
0298

《老子》67_11_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲、乙本皆如此,唯“其”作“亓”,《甲、乙本释文》已校改。今从帛书甲、乙本。御注本“且先”误作“先且”,谓“捨其後,先且”。林志坚本“先”下有“者”字,作“捨後且先者”...
0268

《老子》38_04_校笺_05_范应元

范应元云:“仁者,爱之理也,義者,事之宜也。爱出乎理,谓之上仁。上仁為之而无以為者,非以要誉也,无所為(去声)而為之也。”
0246

《老子》20_15_校笺_10_纪昀

纪昀云:“‘澹兮’,《永乐大典》作‘漂乎’。一本作‘忽兮’。”
05212

《老子》67_14_校笺_01_校勘

此两句,帛书甲本同前句,后句“如”省作“女”,或假作“女”【上古“如”、“女(汝)”二字皆为日母、鱼部】,“慈”省作“兹”或假为“兹”,《甲本释文》已校正。《甲本释文》校注云:“‘...
0426

《老子》38_08_校笺_06_朱谦之

朱谦之云:“傅、范本、室町本亦有‘首’下‘也’字。”
03015

《老子》20_17_校笺_06_张煦

张煦云:“苏、吕、林、葛‘我’上有‘而’字,吕、葛、赵‘且’作‘似’。”
05214

《老子》68_02_校笺_07_刘师培

刘师培云:“‘善勝敵者不與’,王注:‘不與争也。’按:‘與’当作‘舉’,‘舉’即舉兵,犹古籍‘大舉’之省‘兵’字也。”
02914

《老子》38_11_校笺_04_毕沅

毕沅云:“朱穆《崇厚论》引两‘處’字皆作‘居’。”
0455