经典汇编数据 第68页
排序
《老子》20_音韵_06_徐梵澄
徐梵澄云：“‘我獨遺’，與上‘歸’字为韵。较通行本五字句‘而我獨若遺’稍胜。古本无‘而’字，为四字句，稍逊。义无变，所微变者节律，治古诗者於此微细处能辨之。”
《老子》21_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘怳’，况往反，又呼广反。”
《老子》20_音韵_07_水海
水海按：“絶學，无憂。”學【xeeuk】，觉部；憂【ǐeu】，幽部；觉部【euk】和幽部【eu】，主要元音相同，可以对转，觉幽通韵，學、憂押韵。 本章韵读：學，觉部；憂，幽部，觉幽通韵。“唯與...
《老子》20_今译
杜绝诈圣伪智假仁假义巧利之学，才能没有忧患。应诺（是）与喝叱（非），这相差多少？美和恶（丑），这又相差多少？人所畏惧的人，也不可以不畏惧人。（这些对立的两极是不断变化的，决定和影响...
《老子》20_述评
绝学“不真”和“不合道”的圣、智、仁、义、巧、利，即可达到“无忧”的境界。这就是章旨。 《老子》曾说：“明白四达，能毋以知乎？”“知人者，知也；自知者，明也。”（以上《道篇》）“不...
《老子》20_18_校笺_13_劳健
劳健云：“‘食母’二字，范本误从唐玄宗加字，作‘求食於母’。玄宗自注云：‘先无求、於两字，今所加也。’明非古本。范氏失於校正。”又云：“‘食’，音嗣，养也。‘母’谓本也。知养其本，...
《老子》20_18_校笺_14_刘师培
刘师培云：“王注：‘食母，生之本也。’河上公注：‘食，用也；母，道也。我獨貴用道也。’按第一章云：‘有名，万物之母。’第五十二章曰：‘天下又（有）始，以为天下母。既得其母，以知其子...
《老子》20_18_校笺_15_马叙伦
马叙伦云：“按：潘、磻溪、赵写并作‘我獨異於人，而貴求食於母’。易州、臧疏、白无‘欲’字，馆卷无‘獨’字，馆本无‘求’、‘於’二字。··此句当作‘衆人皆有異，而我獨貴食母’，盖由后...
《老子》20_18_校笺_16_朱谦之
朱谦之云：“敦煌本、遂州本‘獨’正作‘欲’。又，王羲之本‘貴’下亦有‘求’字，此帖断为明皇增字后所作无疑。”
《老子》20_18_校笺_17_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按河上注，训‘食’为用，亦有根据。《周易·象》下传：‘井泥不食。’虞注：‘食，用也。’《战国策·卫策》：‘始君之所行於世者，食高丽也。’高注：‘食，用也。’并其证也。母...
《老子》20_18_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘母’，如字。”
《老子》20_18_校笺_18_水海
水海按：帛书甲、乙本皆作“吾欲獨異于人”，與道藏傅奕本近於相同（傅本“欲獨”语序倒置），而河上公本、王弼本等通行本皆无“欲”字。《老子》原文当有“欲”字，汉代的想尔本即有此字。据王...
《老子》20_18_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘而貴求食於母’，纂微、司马并作‘而貴食母’；苏作‘兒貴食母’；五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄‘於’并作‘於’；程作‘而貴食於母’。”
《老子》20_18_校笺_19_吴澄云
又，吴澄云：“我之所貴者，则大道之玄德也。玄德者，万物资之以养，所谓万物之母也，故曰：‘食母。’‘食母’二字，见《礼记·内则》，即乳母也。司马氏曰：‘乳哺元和。’‘食’，音嗣。”
《老子》20_18_校笺_04_范应元
范应元云：“‘食’，《音辩》云：‘音嗣。’食者养人之物，人之所不可无者也。‘母’者，指道而言也。谓我所以獨異於人者，而貴求养於道也。”
《老子》20_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：阿、何韵（歌部），惡、若韵（鱼部，惡，乌入声；若，入声），畏、畏韵（脂部），哉、熙、臺、孩韵（之部，哉，音兹；臺，徒其反；孩，胡其反），歸、遺韵（脂部），昬、悶韵...
《老子》20_18_校笺_05_李道纯
李道纯云：“‘而貴食母’，或云‘兒貴求食於母’，非。”
《老子》20_音韵_02_邓廷桢
邓廷桢云：“恶、若为韵。古音善惡、好惡皆作去声，后世强分善惡之惡，为入声。‘若’字，《诗经·烝民》與‘赋’韵，《大田》、《闷宫》皆與‘硕’韵。‘硕’古音與‘柘’韵同。《生民》‘柘’...
《老子》20_18_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘異於人’，古本上有‘欲’字。‘貴食母’，开元本作‘求食於母’。‘食’音嗣。‘食母’，乳母也（见《礼记·内则》）。”
《老子》20_18_校笺_07_王昶
王昶云：“至元同开元（作‘我獨異於人，而貴求食於母’）。”
《老子》20_18_校笺_08_严可均
严可均云：“‘而貴食母’，御注作‘而貴求食於母’。”
《老子》20_18_校笺_09_张煦
张煦云：“吕等无‘欲’字，作‘兒貴食母’。林、苏、赵作‘而貴求食於母’。”水海按：道藏苏辙本经文作“兒贵食母”。注文云：“道者万物之母···圣人脱遗万物，以道为宗，譬如婴兒无所杂食...
《老子》20_18_校笺_10_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘欲’字。明皇作‘而貴求食於母’，陈象古、邵若愚同。马端临《文献通考》称晁氏云：‘明皇本作兒貴求食於母。’今检之则未确也。”
《老子》20_18_校笺_11_陶鸿庆
陶鸿庆云：“傅奕本‘我獨’下有‘欲’字。据王注‘我獨欲异於人’，是王所见本亦有‘欲’字，而传写夺之。《老子》状道之要妙，多为支离惝恍之辞，或曰‘若’、曰‘如’、曰‘似’、曰‘將’、...
《老子》20_18_校笺_12_易顺鼎
易顺鼎云：“王冰《上古天真论》注云：‘老子曰：我獨異於人，而貴求食於母。’王注：‘故曰：我獨欲異於人；’是王本‘獨’下有‘欲’字之证。”
《老子》20_17_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：易州‘以’作‘已’。各本‘我’上并无‘而’字，以下句例之，当有‘而’字。各本‘且’并作‘似’，潘同此（作‘且’）。‘啚’，各本作‘鄙’。按：‘有以’之‘以’，借为‘...
《老子》20_16_校笺_11_吴云
吴云云：“王兰泉引河上公‘测’作‘淵’，注云：‘今河上本作漂。’按：此石（指广明本）作‘测’，北碑多有之。”
《老子》20_17_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本引成疏经文：‘衆人皆有以，我獨頑似鄙；’是成本无‘而’字。王注：‘故曰頑且鄙也。’则王本‘似’作‘且’。‘且’與‘目’（古‘以’字）形近而误。‘以’、‘似’古通...
《老子》20_16_校笺_12_王昶
王昶云：“至元同开元（作‘寂兮似无所止’）。”
《老子》20_17_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘有已’即‘有以’。《说文》：‘已，用也。’隶亦作‘目’，作‘以’。《广雅·释言》：‘已，吕也。’郑注《考工记》曰：‘已或作以；’注《檀弓》曰：‘以與已字本同。’《荀子...
