经典汇编数据 第80页
排序
《老子》18_04_校笺_02_范应元
范应元云：“‘貞’字，严遵、王弼同古本，世本多作‘忠’，盖避讳也。六親和，则谁非孝慈？國家治，则谁非貞臣？大道不廢，则安取仁義？”
《老子》18_04_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘忠臣’，古本作‘貞臣’。”
《老子》18_04_校笺_04_罗运贤
罗运贤云：“《西京赋》注引‘忠’作‘貞’。”
《老子》18_04_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“（上）三句‘廢’下，‘出’下，‘和’下，广明本均有‘焉’字；‘國家昏亂有忠臣’句，‘亂’下亦必有‘焉’字，石泐不可见。”
《老子》18_04_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“各本及《淮南子·道应训》、《史记·伯夷列传》索隐、《魏豹传》索隐、《汉书·魏豹传》注、《后汉书·卢植传》注、《文选·西征赋》注、《结客出自蓟北门行》注引并作‘忠臣’。《...
《老子》18_03_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘孝慈’，一作‘孝子’。”
《老子》18_03_校笺_03_纪昀
纪昀云：“按：‘有孝慈’，按：‘慈’，《永乐大典》作‘子’。”
《老子》18_02_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘出’，古本下有‘焉’字。”
《老子》18_03_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“‘廢’下、‘出’下、‘和’下，广明本均有‘焉’字··”
《老子》18_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘焉’字。‘智慧’，河上公作‘智惠’，王弼作‘知慧’。‘知’与‘智’同，‘惠’与‘慧’通。聚珍版弼本作‘慧智’，与陆德明本不同。”
《老子》18_03_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“按：室町本有‘焉’字，与广明本同。‘六親’，王注：‘父子、兄弟、夫妇也；’《吕览·论人篇》曰：‘何谓六戚？父母、兄弟、妻子；’譣义作‘孝慈’二字是。《左传·昭公二十五年...
《老子》18_02_校笺_06_张煦
张煦云：“吕等无‘焉’字。”
《老子》18_03_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：《经幢》‘和’下有‘焉’字。吴、潘作‘孝子’。《抱朴子·诘鲍篇》引鲍敬论‘六親不和焉而孝慈彰矣’，盖本此文，则鲍所见本作‘孝慈’。各本并作‘孝慈’。古‘慈’、‘子’...
《老子》18_02_校笺_07_严可均
严可均云：“‘智惠出’，王弼作‘智慧’，或作‘慧知’，非。”水海按：《宋张太守汇刻道德真经集注》本中王弼注出“智惠”二字，浙江书局刻明华亭张之象本王弼注出“智慧”二字，中华民国九年...
《老子》18_03_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘六親不和，有孝慈’，按：《左传·昭公二十五年》正义引作‘六親不和，焉有孝慈’，与广明本同。《诗经·小雅·采芑》孔颖达《正义》引《老子》曰：‘國家昏亂，有忠臣，六親不和...
《老子》18_02_校笺_08_洪颐煊
洪颐煊云：“‘智惠出，有大僞’。按：‘惠’当作‘慧’。《释文》本作‘知慧’，《说文》：‘惠，仁也，从心从重；’‘慧，儇也，从心彗声；’‘惠’、‘慧’不同。《论语·卫灵公篇》‘好行小...
《老子》18_02_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“《经幢》‘焉’字同此，‘慧’作‘惠’，范‘焉’字在‘僞’字下，‘智慧’作‘知惠’，赵写‘慧’作‘惠’。彭、寇、白、张嗣成、臧疏、赵、吴、潘、集唐并作‘智慧’。成疏曰：‘...
《老子》18_02_校笺_10_刘师培
刘师培云：“按：‘大僞’与‘仁義’对文，则‘大’非大小之大···‘大’即‘汰’字。《新书·道术篇》：‘厚志隐行谓之洁，反洁为汰；’则‘大’者，夸诞之谓也。”
《老子》18_02_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《释文》出‘知慧’二这，云‘音智’，是王本作‘知慧’，当据改正。‘知’与‘智’同。《说文》：‘慧，儇也。’作‘惠’者乃假字。按：‘大僞’与上句‘大道’词例相同。刘氏...
《老子》18_02_校笺_12_水海
水海按：“知”（zhì），后来写作“智”，智慧之谊。《集韵·寘韵》：“智，或作知。”徐灏《说文解字注笺·矢部》：“‘知’，智慧即知识之引申，故古只作‘知’。”《论语·里仁篇》：“里仁...
《老子》18_02_校笺_13_王弼
王弼注云：“行术用明，以察奸僞，趣睹形见，物知避之。故智慧出则大僞生也。”
《老子》18_02_校笺_14_唐玄宗
唐玄宗注云：“用智慧者，将立法也。法出而奸生，则有大僞矣。”
《老子》18_02_校笺_15_成玄英
顾欢本成玄英疏云：“‘智慧’，聖智也。上以聖智治，法物令滋彰，下则诈僞百端，以避刑网，还窃聖智以为僞具，智之害物，备在庄文。”
《老子》18_02_校笺_16_王安石
王安石注云：“道隐于无形，名生于不足。道隐于无形，则无小大之分。名生于不足，则有仁義、智慧差等之别。仁者，有所爱也；義者，有所别也。以其有爱有别，此大道之所以廢也。智者，知也；慧者...
《老子》18_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本前句同，后句作“案有畜兹”，“安”作“案”，“孝”假作“畜”（“孝”，晓纽幽部；“畜”，晓纽觉部；幽觉合韵，故二字为双声叠韵，可假借），“慈”假作“兹”（上古二字皆...
《老子》17_音韵_03_水海
水海按：“大上，下知有之，其次親譽之，其次畏之，其下侮之。”有【xǐwe】，之部；譽【ǐa】，鱼部；之部【】和鱼部【a】主要元音相近，可以旁转，之鱼合韵（之鱼合韵，是《诗经》通例，如《...
《老子》18_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘知慧’，‘知’音智。”
《老子》17_音韵_04_本章韵读
本章韵读：有，之部；畏，微部，之微合韵。譽，鱼部；侮，侯部，鱼侯合韵。信，真部；言、然，元部，真元合韵。
《老子》18_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘知惠出，有大僞焉’，‘知’，去声。‘知’训知也，‘惠’训儇也。‘知惠’者出，去质尚文，使天下不任其真，是以有大僞也。”
《老子》17_今译
最好的君主（无为而治），下面民众只知道有他存在；次一等的君主（施仁行善），民众亲近他、赞誉他；再次一等的君主（刑罚立威），民众畏惧他；最下等的君主（诈伪治国），民众轻蔑他。君主（多...
