排序
《老子》34_06_校笺_03_范应元
范应元云：“严遵、王弼同古本。”水海按：范应元本无“能成其大也”。又，今见王弼本无此句，不同於《道德经古本篇》。
《老子》39_10_校笺_04_范应元
范应元云：“‘王侯无以為貞，將恐蹙’，古本如此。河上公‘為貞’下有‘而貴高’三字。‘蹙’音厥，僵也。”
《老子》47_03_校笺_02_范应元
范应元云：“‘其出彌遠，其知彌尟’，‘尟’，思践切。‘尟’字，韩非、王弼同古本。‘彌’，益也。‘尟’，少也。求之於外者，出益遠，而知益少也。”
《老子》57_04_校笺_08_范应元
范应元云：“政事丛脞，赋敛烦苛，动多忌諱，则民无所措手足，故愈贫穷。”
《老子》64_12_校笺_07_范应元
范应元云：“民之從於世事，為利欲所诱，鲜因其自然，乃生心作意以為之。其始也，未必不謹；其終也，多至於贪肆。故常於其事近乎成而敗之。若能謹終如始，則尚庶幾无敗事矣。”
《老子》72_05_校笺_06_范应元
范应元云：“聖人自知其神而不求人知，自愛其气而不求人貴，故去彼自見、自贵之行，而取此自知、自愛之道。是以神气相守，显則成体，隐則成始，变化无穷，深不可测，是谓深根固柢，长生久视之道...
《老子》02_01_校笺_10_范应元
范应元云：“自古聖人体此道而行乎事物之间，其所以全美尽善；而人不知為美善者，盖事物莫不自然各有当行之路，故聖人循其自然之理，行而中节，不自矜伐，以為美善也。傥矜之以為美，伐之以為善...
《老子》12_06_校笺_08_范应元
范应元云：“為腹者，守道也；為目者，逐物也。”
《老子》18_01_校笺_02_范应元
范应元云：“‘大道廢，有仁義焉’，《音辩》云：‘四句下俱有焉字。’‘廢’，毁也。‘仁’者爱之理，‘義’者事之宜。”
《老子》22_01_校笺_04_范应元
范应元云：“‘正’字，王弼同古本，一作‘直’。曲己以从道則全，枉己以从道則正。”
《老子》29_05_校笺_04_范应元
范应元云：“‘噤’字，严遵同古本，注引《楚辞》‘口噤閉而不言’。”
《老子》36_08_校笺_03_范应元
范应元云：“‘邦’，一作‘國’，今依古本。‘利器’，兵器也。有邦家者，当以道自重，不可以利器示人也。治國不以道，而以世俗之所謂‘圣智’、‘仁义’、‘巧利’示天下，而使之乱者，亦猶以...
《老子》41_08_校笺_02_范应元
范应元云：“‘建德若輸’，‘輸’，傅奕云：‘古本作輸。’引《广韵》（当为《广雅》）云‘輸，愚也’。河上公（注）作‘揄’，乃草字变‘車’为‘手’。傅奕云：‘手’字之误，动经数代，况‘...
《老子》50_05_校笺_02_范应元
范应元云：“‘夫何哉’，《韩非》与古本同。”
《老子》59_06_校笺_08_范应元
范应元云：“德既无極，则可以有國，而为君也。盖昔人以心喻君，以气喻民，以身喻國，能爱精气，则可以有身。由是而推，能爱民物，则可以有國，此天下、國家之本在身也。通乎此者，非以图國，而...
《老子》81_01_校笺_02_范应元
范应元云：“‘信言不美，美言不信；善言不辯，辯言不善。’古本。信实之言多朴直，故不美；甘美之言多华饰，故不信。嘉善之言止于理，故不辯；辯口之辞乱于理，故不善。”水海按：范本前两句同...
《老子》75_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘民之輕死者，以其生生之厚也，是以輕死’，古本。”
《老子》05_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘多言數窮，不如守中’，數，音朔。萬物之多，百姓之众，聖人不过推此一道而博爱之，岂区区言仁也？傥多言仁爱，而不能体道，则空有其言，而无实效，故多言则数窮也，不如同天地守...
《老子》14_09_校笺_03_范应元
范应元云：“‘是謂无狀之狀，无物之象’，古本。《淮南子》、扬雄、傅奕同古本。”
《老子》20_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘荒兮其未央哉’，‘央’，《音辩》云：‘中正也。’谓众人之荒於外学，其未知中道之中正哉！此兴叹也，人不知自然之道，则处事接物，牵於人欲，或偏或倚，或过或不及也。”
《老子》25_08_校笺_02_范应元
范应元云：“‘道’包罗天地，生成万物，天无不覆，地无不载，故皆曰‘大’，而‘道’尤大焉。‘人’字，傅奕同古本。河上公本作‘王’，观河上公之意，以為王者，人中元尊，固有尊君之义。然按...
《老子》32_09_校笺_16_范应元
范应元注云：“王侯守道而在天下，则萬物歸之，譬如川谷之與江海也。盖道者萬物之所宗，江海则川谷之所歸也。苏辙曰：‘江海，水之钟也。川谷，水之分也。道，萬物之宗也。萬物，道之末也。皆水...
《老子》44_02_校笺_05_范应元
范应元云：“世欲之人多轻身而徇名貨，贪得而不顾危亡，故老子问之曰：身與名货孰親孰多？必竟是身親于名，身重于貨也。至于名貨得而身致危亡，孰为病邪？盖因贪名貨而致身亡，必竟是身元无病而...
《老子》54_09_校笺_02_范应元
范应元云：“‘奚’字，《韩非子》与古本同。”
《老子》62_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘何’字、‘得’字绝句。”
《老子》69_04_校笺_04_范应元
范应元云：“‘扔无敵’，‘扔’音認，引也，又音仍。‘執无兵’，古本。”
《老子》77_06_校笺_03_范应元
范应元云：“‘孰能損有餘以奉天下’，古本。”
《老子》10_04_校笺_11_范应元
范应元云：“‘爱民治國，能无以知乎’，谓‘抱一’、‘專氣’、‘滌除’等事，既以修身明心，可推充此道以及人物，即愛民治國之本也。循自然之理，以应事物，莫不有当行之路，则何以智為？愛民...
《老子》15_12_校笺_03_范应元
范应元云：“‘孰能安以久，動之而徐生’，‘久’字绝句。谓此心谁能安定以久，而不复应物哉？感之而徐自生也。”
《老子》20_18_校笺_04_范应元
范应元云：“‘食’，《音辩》云：‘音嗣。’食者养人之物，人之所不可无者也。‘母’者，指道而言也。谓我所以獨異於人者，而貴求养於道也。”
