排序
《老子》38_音韵_04_古棣
古棣云：“‘上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。’四‘德’字為韵，‘德’字人职部。‘上德无為而无不為，下德為之而有不為。上仁為之而无以為，上义為之而有以為。’四‘為’字為韵；...
《老子》50_音韵_03_古棣
古棣云：“‘夫何故也？以其无死地焉。’‘也’、‘地’为韵，‘也’字入之部，‘地’入支部，二者可以谐韵。‘也’、‘地’通常入歌部，但在楚音中不同。”按：据虚字脚的规则（参看王力《诗经...
《老子》27_音韵_05_古棣
古棣云：“‘是以聖人常善救人，故人无棄人’，两句押‘人’韵，‘人’入真部；‘常善救物，故物无棄物’，两句押‘物’字韵，‘物’字入物部；‘是謂襲明’一句无韵。”水海按：前文已考证《老...
《老子》26_01_校笺_08_古棣
古棣云：“‘重為輕根’以战争的重車、輕車為喻，以明聖君驾御臣下的权术。春秋車战，兵車分为輕車、重車。輕車又称攻車，作战时處於前线，攻击敌人，因其不载物，輕便，故称輕車。重車又称輜車...
《老子》35_08_校笺_09_古棣
古棣云：“‘用之不可既’，吴昌莹《经传衍释》：‘既，猶终也。终训为既，则既自可训为终矣。’吴氏从《诗经》、《左传》、《礼记》引七例，此处不备列。训‘既’为‘终’可信。裴学海《古书虚...
《老子》69_02_校笺_06_古棣
古棣云：“先秦兵家确是以‘起兵伐人者谓之客，敌来御捍者谓之主’。《孙子兵法》也是这样用法，如：‘凡為客之道，深入则专，主人不克··’（《九地篇》）但帛书整理小组注之‘第一说’是不通...
《老子》67_12_校笺_06_古棣
古棣云：“作‘門’，与‘先’为韵，作‘死矣’則失韵。故从傅奕本、范应元本。”
《老子》26_04_校笺_14_古棣
古棣云：“‘奈何’，河上公本、王弼本如此；帛书作‘若何’；傅奕本作‘如之何’。三者于义皆通，於文亦无别。大多数本子皆作‘萬乘之主’，‘主’字帛书甲本作‘王’。河上注说：‘王者至尊，...
《老子》22_10_校笺_08_古棣
古棣云：“‘古之所謂‘曲則全’者，豈虚言也哉？’第一句，帛书乙本缺‘則’字，作‘曲全’，显然是抄漏了。‘豈虚言也哉’，傅奕本、范应元本如此；河上公本、王弼本无‘也’字；想尔本作‘豈...
《老子》21_音韵_05_古棣
古棣云：“‘道之為物，惟恍惟惚。恍兮，惚兮，其中有物；惚兮，恍兮，其中有象。’‘其中有物’句不与下句押韵，而与上句‘道之為物，惟恍惟惚’押韵，这即是所谓续韵例。黄侃说：孔广森《诗声...
《老子》54_09_校笺_09_古棣
古棣云：“‘奚’、‘何’通用，兹从众。乙本作‘天下之然兹’，‘兹’字显然是‘哉’的音讹。此句以有‘之’、‘哉’为是。”
《老子》29_02_校笺_12_古棣
古棣云：“‘天下’之上，傅奕本、范应元本、帛书乙本（甲本缺文）有‘夫’字，范注：‘夫字，阮籍同古本。’‘夫’乃发语词，有之，于文气為长。劳健断‘夫’字属上句读，他说：按此‘夫’字，...
《老子》68_音韵_02_古棣
古棣云：“帛书最末两句，甲本作‘是謂用人，是謂天，古之極也’，乙本作‘是謂用人，是謂肥（配）天，古之極也’。许抗生从乙本，并谓‘疑传本之力两字為后人增之’。此校误。如依乙本则失韵，...
《老子》49_08_校笺_16_古棣
古棣云：“帛书甲本作‘’，乙本作‘欱’，‘欱’、‘’当是‘翕’的古异体字。河上公古本（即王羲之本）作‘惵惵’，伪河上注传本有的作‘怵怵’，有的作‘淡淡’（见陆德明《释文》）。”水海...
《老子》08_03_校笺_15_古棣
古棣云：“《周易·系辞上》：‘乾坤幾乎息矣；’《礼记·乐记》：‘知乐则幾於礼矣；’《庄子·渔父篇》：‘幾於不免矣；’《吕氏春秋·大乐篇》：‘则幾於知之矣。’此四句的‘幾於’也都是亟...
《老子》36_01_校笺_18_古棣
古棣云：“‘翕’，河上公注本作‘噏’，帛书乙本作‘擒’（甲本作‘拾’，系抄误），河上公古本（古棣指王羲之本）作‘翕’。《说文》未收‘翕’字。‘翕’乃古字。许书有些古字未收，如许书无...
《老子》37_04_校笺_12_古棣
古棣云：“高亨在无版本作依据的条件下，断言重‘鎮之以无名之樸’七字，帛书果尔，由此可见逻辑推理之力量，用文理、义理进行校勘之必要和重要。文献勘，固不能惟某本是从，作爬行的经验主义者...
《老子》49_07_校笺_06_古棣
古棣云：“以有‘之’字于文为长。‘聖人之在天下也’，即圣人的治理天下，此处‘在’字训‘治’，但有其特殊性，即包含有不干涉的意思，似為老庄学派专门用语。《庄子·外篇》有《在宥篇》，‘...
《老子》27_06_校笺_14_古棣
古棣云：“帛书乙本作‘是以取（甲本作聲）人恒善惊人，而无棄人’。按：当以傅奕本为是。河上公本等‘无棄人’、‘无棄物’语意似不完备，作‘人无棄人’、‘物无棄物’更加允当。帛书甲本、乙...
《老子》23_03_校笺_08_古棣
古棣云：“通行本这两句作‘孰為此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎！’高亨校通行本第二句说：‘此天地二字，涉上文而衍。尚不能久者，谓飄風、驟雨不能久也。王注曰：言暴疾每兴不长也。河...
《老子》54_07_校笺_07_古棣
古棣云：“‘其德乃溥’，傅本如此，帛书乙本作‘乃博’，许抗生说：‘溥、博形似而误。’（所据为许书初版本）许说是。乙本所据本当作‘溥’。其他各本皆作‘普’。‘普’、‘溥’通用，但在上...
《老子》28_02_校笺_07_古棣
古棣云：“罗振玉说：敦煌本不重‘為天下谿’句。《老子想尔注》亦不重此句。按：本章三段，每段的下一个语法句的头一小句，皆重上一个语法句的末小句，读起来别有韵致，此种格律，民歌常有之。...
《老子》14_音韵_06_古棣
古棣云：“‘視之不見，名曰幾；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微’，‘幾’、‘希’、‘微’為韵，三字入微部。”
《老子》30_02_校笺_13_古棣
古棣云：“‘其事好還’，‘還’，《释文》音旋；范应元注‘還，句缘切，经史旋、還通’；朱谦之说‘其事好還，謂兵凶戰危，反自为祸也’；陈鼓应则今译为‘用兵这件事一定会得到還报’。对‘好...
《老子》47_03_校笺_11_古棣
古棣云：“‘其出彌遠，其知彌尠’，傅奕本、范应元本皆如此，今存其他各本‘尠’作‘少’。……‘尠’读鲜，与‘遠’同入元部，如作‘少’，则失韵。高亨亦从傅奕本、范应元本。今存傅奕本作‘...
《老子》34_07_校笺_10_古棣
古棣云：“‘以其冬不自大，故能成其大’，傅奕本、河上公古本（古棣即指王羲之本）除‘冬’字作‘終’外皆如此。帛书与此略同，惟缺‘終’字、‘其’字，作‘以其自不為大也，故能成大’。按：...
《老子》08_音韵_06_古棣
古棣云：“按：高亨此说误。此句为抱韵（略有变通）：‘淵’与‘仁’为韵，‘地’與‘治’为韵，‘地’字并不失韵。于义，亦非‘不可解’。此‘地’字是用‘至下’、‘下之亟’之义。”
《老子》51_06_校笺_12_古棣
古棣云：“帛书甲、乙本无‘德’字。劳健认为‘德’字乃衍文。其说不妥。按：此句乃重复言之，以引出下文，应与首句一致，首句既言‘德畜之’，把‘畜之’归入德之事，此句不应归入道之事，而不...
《老子》56_01_校笺_06_古棣
古棣云：“应以无‘也’字为是。其韵例与《诗经·麟之趾》一样，‘言者不知’的‘知’，与上句‘知者不言’的‘知’谐韵，读起来在‘知者’处停顿，拉长声调，所以不应有‘也’字。··这两句话...
《老子》59_音韵_06_古棣
古棣又云：“‘夫唯嗇，是以蚤服道’：··‘道’字原无，据高亨校补。高亨说：‘早服’，下无宾语，意不完足。《韩非子·解老》：‘夫能嗇也，是从于道而服于理也。’增‘道’、‘理’二字以释...
