排序
《老子》76_02_校笺_13_高亨
高亨云：“‘柔脆’作‘柔弱’为胜，盖‘柔弱’二字乃本章之主干也。”
《老子》77_01_校笺_11_高亨
高亨云：“按：《说文》：‘張，施弓弦也。’盖施弦於弓时，弦之位高，則抑之；弦之位下，則舉之；弦之长有餘，則損之；弦之长不足，則補之。天道正如是耳。”
《老子》77_音韵_03_高亨
高亨云：“按：‘賢’下当有‘邪’字。本章全是韵文，无‘邪’字则失韵。”
《老子》78_01_校笺_10_高亨
高亨云：'按：'攻'字疑衍，盖'堅强'一本作'臤强'，校者并记之，遂衍作'臤堅强'，又讹'攻堅强'耳。'而堅强者莫之能勝'，犹言'而堅强莫能勝之'，谓堅强之物莫能勝水也。此类句法古书恒有之。《论...
《老子》78_02_校笺_08_高亨
高亨云：''其'，犹是也，此也，字当读为'斯'。言天下莫柔弱於水，而堅强者莫之能勝，乃理之自然，势所必至，而无以变易也。'
《老子》78_05_校笺_10_高亨
高亨云：''聖人云'，'聖人'上王本原有'是以'二字。严遵本无，今据删。'
《老子》78_07_校笺_09_高亨
高亨云：''是謂天下王'，王本'謂'原作'為'，河上本、傅本并作'謂'，《淮南子·道应训》、《新序·杂事篇》引并同，今据改。按：河上本、傅本是也。《论语·尧曰篇》：'朕躬有罪，无以万方；万方...
《老子》79_01_校笺_08_高亨
高亨云：'此文可有三解：一就今本释之，安，何也。调和大怨，其怨不能尽释，必有餘怨，如此何可以為处怨之善道哉！二依马（叙伦）氏校，移'報怨以德'句于'安可以為善'句上。安，犹爰也，乃也。...
《老子》79_02_校笺_09_高亨
高亨云：'按：《说文》：'契，大约也。券，契也。'古者契券以右為尊。《礼记·曲礼》：'献粟者執右契。'郑注：'契，券要也，右為尊。'《商君书·定分篇》：'以左券予吏之问法令者。主法令之吏，...
《老子》02_04_校笺_06_高亨
高亨云：“无‘焉’字是也。余疑‘作’字当在‘萬物’上，盖转写误窜。···按《老子》最古本当是一作‘不辭’，一作‘不始’。傅本‘始’上‘為’字，乃后人妄增也。《说文》：‘辭’籀文作‘...
《老子》02_05_校笺_11_高亨
高亨云：“无‘焉’字是也。余疑‘作’字当在‘萬物’上，盖转写误窜。···按《老子》最古本当是一作‘不辭’，一作‘不始’。傅本‘始’上‘為’字，乃后人妄增也。《说文》：‘辭’籀文作‘...
《老子》03_05_校笺_09_高亨
高亨云：“四‘其’字，皆指民言。‘虚其心’者，使民无知无欲也。‘实其腹’者，使民无饥也。‘弱其志’者，使民不争、不盗、不乱而无為也。‘强其骨’者，使民体力坚实也。”
《老子》04_01_校笺_15_高亨
高亨云：“既言沖，又言不盈，文义重复，疑‘盈’当读为‘逞’。《左传·襄公二十五年》：‘不可亿逞。’杜注：‘逞，尽也’。《文选·思玄赋》李注引《字林》：‘逞，尽也’。‘盈’、‘逞’古...
《老子》04_04_校笺_12_高亨
高亨云：“湛者，黯不可見之貌。当读为‘黮’。《广雅·释器》：‘黮，黯黑也。’‘黮’、‘黯’同训，而俱有不可見之义。道不可見，故曰：‘湛兮似或存。’二十一章称道曰：‘窈兮冥兮，其中有...
《老子》05_02_校笺_06_高亨
高亨云：“《文子·自然篇》引此二语，旧注：‘天地生萬物，聖人养百姓，岂有心于物，有私于人哉！一以观之，有同芻狗。’尚得其恉。”又云：“老子不诋訾聖人。此处云：‘聖人不仁’者，盖老子...
《老子》07_04_校笺_12_高亨
高亨云：“无‘非’、‘邪’二字，是也。‘以其无私，故能成其私’，文意贯达，若增‘非’、‘邪’二字，则语气折阂矣。‘以其无私，故能成其私’，与‘以其不自生，故能長生，’句法一律，若增...
《老子》08_音韵_05_高亨
高亨云：“‘居善地’，义不可解。‘地’疑当作‘坤’，形近而讹。《周易·说卦》：‘坤，顺也。’‘坤’古亦作‘巛’，《广雅·释诂》：‘巛，顺也。’（王引之《经义述闻》说巛即川字，借为坤...
《老子》11_07_校笺_05_高亨
高亨云：“二‘之’字疑衍，‘有以為利，无以為用’，犹云以有為利，以无為用也。王注曰：‘木埴壁所以成三者，而皆以无為用也。言无者有之所以為利，皆赖无以為用也。’既言‘以无為用’，又言...
《老子》12_02_校笺_07_高亨
高亨云：“‘發’字疑衍。《说文》：‘狂，狾犬也。’重文作怔。狂本心疾，故字亦从心。《左传·昭公二十三年》：‘幼而狂。’杜注：‘狂，无常也。’盖心失其本能，改其常态，是為狂。‘心狂’...
《老子》12_07_校笺_04_高亨
高亨云：“按：三十八章曰：‘是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。’七十二章曰：‘是以聖人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。’并与此文同例。皆复申前文，似后人...
《老子》13_01_校笺_05_高亨
高亨云：“‘寵辱若驚’，《国语·楚语》：‘其寵大矣。’韦注：‘寵，荣也。’《说文》：‘驚，马骇也。’此以马喻，故云‘若驚’。‘贵大患若身’，此句义不可通。疑原作‘大患有身’，‘贵’...
《老子》14_05_校笺_08_高亨
高亨云：“‘故混而為一’，河上公曰：‘混，合也。’按：‘故’疑当读為‘固’，言此三者本合而成一也。”
《老子》14_08_校笺_13_高亨
高亨云：“按：‘繩繩’疑本作‘鼆鼆’，形近而讹。《说文》：‘鼆，冥也，从冥，黽声。读若黽蛙之黽。’则鼆鼆犹冥冥矣。谓其不可見也。不可見自不可名，故曰‘鼆鼆不可名’。《释文》：‘繩，...
《老子》14_09_校笺_07_高亨
高亨云：“作‘无象之象’较胜。无狀之狀，无象之象，句法一律，其证一也。上句既云‘无物’，此不宜又云‘无物’，以致复沓，其证二也。”
《老子》15_04_校笺_13_高亨
高亨云：“作‘兮’是也。马谓‘豫’、‘與’通用，是也。其本字当為‘趣’。《说文》：‘趣，安行也。’（又《说文》：‘礜，趋步也。譽，譽譽，马行徐而疾也。’‘趣’、‘’、‘鸒’音义相近...
《老子》15_05_校笺_09_高亨
高亨云：“马说是也。趥亦徐行也。《礼记·檀弓》：‘君子盖猶猶尔。’郑注：‘猶猶，疾舒之中。’《荀子·哀公篇》：‘猶然如将可及者。’杨注：‘猶然，舒迟之貌。’皆以‘猶’為‘趥’之例。...
《老子》15_07_校笺_14_高亨
高亨云：“按：‘將’字疑衍。《说文》：‘涣，流散也。釋，解也。’冰釋而后涣然流散，若冰將釋，仍在凝结，安能云涣哉！故有‘將’字其文為不通矣。《文子·上仁篇》引作‘涣兮其若冰之液。’...
《老子》15_14_校笺_16_高亨
高亨云：“易说是也。篆文‘不’作m，‘而’作而，形近故讹。《墨子·兼爱下》‘不鼓而退也’。‘而’乃‘不’字之讹，可以互证。《周易·谦彖》：‘天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈...
《老子》16_02_校笺_09_高亨
高亨云：“按：‘吾以觀復’，疑原作‘吾觀其復’，转写衍‘以’字、捝‘其’字耳。‘復’即下文‘归根’之意也。”
《老子》16_10_校笺_04_高亨
高亨云：“按：容，通也，圣也。《尚书·洪范》：‘五曰思，思曰睿，睿作聖。’《洪范·五行传》：‘睿作容。’郑注：‘容当为睿，睿，通也。’愚謂‘容’本有通义，不烦改字也。《管子·大匡篇...
