排序
《老子》21_01_校笺_08_高亨
高亨云：“按《尔雅·释诂》：‘弘、宏、洪、穹，大也。’《诗经·白驹》：‘在彼空谷。’毛传：‘空，大也。’《四牡》：‘四牡项领。’毛传：‘项，大也。’《吕氏春秋·爱类篇》：‘名曰鸿水...
《老子》62_05_校笺_10_高亨
高亨云：“按：‘拱璧’，聘问之物；‘駟馬’，使者所乘。使者乘车抱璧以聘邻国，则拱璧何能先駟馬哉？知其义不可通也。疑‘以先’二字正在‘駟馬’二字下。‘先’，借为‘詵’。《说文》：‘詵...
《老子》55_08_校笺_11_高亨
高亨云：“‘祥’，当读为痒，同声系，古通用。《尔雅·释诂》：‘痒，病也。’《诗经·正月》：‘忧以痒’，毛传《桑柔》：‘稼穑卒痒’，郑笺并同。益生者，以五色养目，以五音养耳，以五味养...
《老子》20_13_校笺_16_高亨
高亨云：“‘衆’字，王本原作‘俗’，河上本作‘衆’。今据改。”
《老子》16_10_校笺_04_高亨
高亨云：“按：容，通也，圣也。《尚书·洪范》：‘五曰思，思曰睿，睿作聖。’《洪范·五行传》：‘睿作容。’郑注：‘容当为睿，睿，通也。’愚謂‘容’本有通义，不烦改字也。《管子·大匡篇...
《老子》35_02_校笺_07_高亨
高亨云：“‘太’，傅本作‘泰’。按：‘安’，猶乃也，見王引之《经传释词》。‘太’者，安也，宁也。《荀子·富国篇》：‘儒术诚行，则天下大而富。’大而富，猶言安而富也。‘大’、‘太’古...
《老子》36_01_校笺_12_高亨
高亨云：“按：‘歙’、‘翕’古通用。《庄子·山木篇》：‘则呼張歙之。’《释文》引司马注：‘歙，敛也。’《荀子·议兵篇》：‘伐張伐翕；’杨注：‘翕，敛也。’‘固’读为‘姑且’之‘姑’...
《老子》28_04_校笺_05_高亨
高亨云：“按：此文本作‘知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於婴兒。知其白，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。’其‘守其黑，為天下式，為天下式，常德不忒...
《老子》36_03_校笺_04_高亨
高亨云：“按：‘興’当作‘舉’，形近而讹。古书常‘廢’、‘舉’对言。《论语·卫灵公篇》：‘君子不以言舉人，不以人廢言。’《礼记·曲礼》：‘凡祭，有其廢之，莫敢舉也；有其舉也，莫敢廢...
《老子》37_04_校笺_09_高亨
高亨云：“余疑当作‘鎮之以无名之樸，夫亦將无欲’。转写捝去‘鎮之’二字耳。夫，彼也，指萬物言。谓萬物欲作，吾將鎮之以无名之樸。既鎮之以无名之樸，则萬物亦將无欲也。本章皆连环句法，‘...
《老子》38_12_校笺_03_高亨
高亨云：“按三十八章曰：‘是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。’七十二章曰：‘是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。’并于此文（指十二章末句）同例。皆复...
《老子》58_01_校笺_12_高亨
高亨云：“‘悶悶’，傅本作‘閔閔’。按：‘悶’、‘閔’皆借为潣。潣潣，浊也。《说文》：‘潣，水流浼浼貌。浼污也。’是‘閔’有污浊之义之证。《楚辞·渔父》：‘新沐者必弹冠，新浴者必振...
《老子》23_02_校笺_14_高亨
高亨云：“‘飄’上，王本原有‘故’字，河上本无。今据删。按：无‘故’字，是也。盖后人误以‘希言自然’一句冠此章之首，因增‘故’字以联之，而不计其文意之不相关也。”
《老子》12_07_校笺_04_高亨
高亨云：“按：三十八章曰：‘是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。’七十二章曰：‘是以聖人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。’并与此文同例。皆复申前文，似后人...
《老子》32_02_校笺_10_高亨
高亨云：“‘天下莫能臣’，‘臣’下王本原有‘也’字。河上本、傅本皆无。今据删。按：‘也’字衍文，以‘臣’、‘賓’均为韵知之。”
《老子》07_04_校笺_12_高亨
高亨云：“无‘非’、‘邪’二字，是也。‘以其无私，故能成其私’，文意贯达，若增‘非’、‘邪’二字，则语气折阂矣。‘以其无私，故能成其私’，与‘以其不自生，故能長生，’句法一律，若增...
《老子》64_15_校笺_09_高亨
高亨云：“《老子》极言聖人无為。二章曰：‘聖人处无為之事。’三十八章曰：‘上德无為而无不為。’四十三章曰：‘无為之益，天下希及之。’四十七章曰：‘聖人不為而成。’四十八章曰：‘為道...
《老子》41_06_校笺_10_高亨
高亨云：“‘夷道若纇’，河上本作‘類’（水海按：王羲之书河上公古本石刻拓本作‘纇’）。易顺鼎曰：‘夷，平也。《左传·昭公十六年》：刑之颇類。服注：類，读为颣，颣，不平也。颣与夷正相...
《老子》20_04_校笺_05_高亨
高亨云：“按：此二句与上下文不联，盖自为一章。”
《老子》79_01_校笺_08_高亨
高亨云：'此文可有三解：一就今本释之，安，何也。调和大怨，其怨不能尽释，必有餘怨，如此何可以為处怨之善道哉！二依马（叙伦）氏校，移'報怨以德'句于'安可以為善'句上。安，犹爰也，乃也。...
《老子》63_02_校笺_08_高亨
高亨云：“‘大小’者，大其小也，小而以為大也；‘多少’者，多其少也，少而以為多也。视星星之火，谓将燎原。观涓涓之水，云将漂邑。即谨小慎微之意。”水海按：释德清云：“世人皆以名位為大...
《老子》23_07_校笺_04_高亨
高亨云：“按‘失’当作‘天’，形近而讹。《庄子·大宗师篇》：‘天而生。’《释文》：‘向崔本作失而生。’即‘天’、‘失’互误之证。‘德者，同於德’，谓從事於德者同於德也。‘天者同於天...
《老子》19_01_校笺_11_高亨
高亨云：“按：《老子》书称‘聖人’者凡三十许处，皆视為至高之人而无诋訾之语，此乃云‘絶聖’者，非自相矛盾也。《说文》：‘聖，通也。’是此‘聖’字之义。《诗经·凯风》：‘母氏聖善。’...
《老子》36_08_校笺_10_高亨
高亨云：“‘示’，疑当训‘赐’。《荀子·赋篇》：‘皇天隆物（王念孙《读书杂志》读隆为降。是也。），以示下民（王念孙云：示本作施，俗言之误。非也。）’，示义與此同。魚脱於淵则死，君失...
《老子》22_11_校笺_08_高亨
高亨云：“‘希言自然’一句，原在下章之首，姚鼐本移属本章，今从之。按：姚读是也。但‘希’疑当作‘常’，形近而讹。常言者，永久不易之言也。言古之所謂‘曲則全’者，非虚言也，乃其实能全...
《老子》42_09_校笺_06_高亨
高亨云：“《庄子·山木篇》：‘从其强梁。’《释文》：‘强梁，多力也。’‘强梁者不得其死’句，见《说苑·敬慎篇》所载《金人铭》。当是古代遗言。故《老子》谓‘人之所教’也。”
《老子》20_14_校笺_12_高亨
高亨云：“‘衆人察察’，‘衆’字王本原作‘俗’，河上本作‘衆’。今据改。按：河上‘俗’字作‘衆’是也。本章皆‘衆人’与‘我’对言，即其证。以前后文例之，‘人’下并当有‘皆’字。‘察...
《老子》04_01_校笺_15_高亨
高亨云：“既言沖，又言不盈，文义重复，疑‘盈’当读为‘逞’。《左传·襄公二十五年》：‘不可亿逞。’杜注：‘逞，尽也’。《文选·思玄赋》李注引《字林》：‘逞，尽也’。‘盈’、‘逞’古...
《老子》49_10_校笺_08_高亨
高亨云：“《说文》：‘注，灌也。’百姓用耳以听，用目以视，即是耳目有所灌注。故河上公曰：‘注，用也。’今人恒言‘注目’、‘注意’，即此义。”
《老子》32_06_校笺_09_高亨
高亨云：“‘始制有名’，按：始为道制名，道乃有名。‘名亦既有，夫亦將知之。知之可以不殆。’二‘之’字，王本原作‘止’。河上本作‘之’。今据改。按：‘夫’猶彼也，指侯王言。‘止’作‘...
