排序
《老子》19_04_校笺_11_高亨
高亨云：“按：‘以’，因也。‘為’读為‘虚僞’之‘僞’。‘為文’，即僞文也。‘三者’，‘絶聖棄知’一也，‘絶仁棄義’二也，‘絶巧棄利’三也。言所以如此者，因虚僞之文不足以治国也。五...
《老子》21_08_校笺_07_高亨
高亨云：“按‘閲’，犹出也。《淮南子·原道训》：‘万物之总，皆閲一孔。百事之根，皆出一門。’言皆出于一之孔，皆出于一之門也。《俶真训》：‘天之所覆，地之所载，六合所包，阴阳所呴，雨...
《老子》69_04_校笺_10_高亨
高亨云：“按：以傅本相校，可知此文有窜乱，疑当作‘是謂執无兵，行无行，攘无臂，扔无敵’。厥证有三：‘兵’、‘行’為韵，‘臂’、‘敵’為韵，其证一也。‘執无兵’者，有兵而无所用也。《...
《老子》42_09_校笺_06_高亨
高亨云：“《庄子·山木篇》：‘从其强梁。’《释文》：‘强梁，多力也。’‘强梁者不得其死’句，见《说苑·敬慎篇》所载《金人铭》。当是古代遗言。故《老子》谓‘人之所教’也。”
《老子》29_05_校笺_12_高亨
高亨云：“‘歔’，河上本作‘呴’，龙兴观碑作‘嘘’。河上公曰：‘呴，温也。吹，寒也。’按：《说文》‘嘘，吹也；吹，嘘也。’呴，正字作欨，《说文》：‘欨，吹也。’盖嘘（或呴）吹混言则...
《老子》65_05_校笺_10_高亨
高亨云：“‘此’上王本原有‘知’字。按：王本‘知’字涉下文而衍。‘稽’读為‘楷’。《广雅·释诂》：‘楷，法也。’《说文》：‘式，法也。’稽、楷古通用。《庄子·大宗师篇》：‘狐不偕。...
《老子》41_09_校笺_11_高亨
高亨云：“《老子》原书‘德’字悉作‘惠’，后人改为‘德’。此句误作‘真’或‘直’，不然，亦必被改作‘德’矣。質，实也。《论语·雍也篇》：‘質胜文则野，文胜質则史。’皇疏：‘質，由实...
《老子》52_05_校笺_04_高亨
高亨云：“按：‘救’借为瘳，《说文》：‘瘳，疾癒也。’上文言‘不勤’即不瘽；此句言不瘳，意正相对。救、瘳古通用，《礼记·王制》：‘周人养国老于东膠。’郑注：‘膠或作絿。’《说文》球...
《老子》20_15_校笺_16_高亨
高亨云：“傅本作‘閔閔’。‘閔’借为‘潣’。《说文》：‘潣，水流浼浼貌。浼，污也。’是‘閔’有污濁之义之证。《楚辞·渔父》：‘安能以身···受物之汶汶者乎？’王注：‘蒙垢尘也。’‘...
《老子》46_02_校笺_07_高亨
高亨云：“此言天下无道，战场在郊，牝馬上阵也。戎馬者军中所用之馬，与戎車戎衣同意。《周礼·夏官》馬质、校人并言戎馬，则戎馬之名旧矣。生，产驹也。《尔雅·释地》：‘邑外谓之郊。’古者...
《老子》41_05_校笺_10_高亨
高亨云：“‘建言’，殆《老子》所称书名也。《庄子·人间世篇》引《法言》，《鹖冠子·天权篇》引《逸言》，《鬼谷子·谋篇》引《阴言》，《汉书·艺文志》有《谰言》（班固自注：不知作者），...
《老子》04_01_校笺_15_高亨
高亨云：“既言沖，又言不盈，文义重复，疑‘盈’当读为‘逞’。《左传·襄公二十五年》：‘不可亿逞。’杜注：‘逞，尽也’。《文选·思玄赋》李注引《字林》：‘逞，尽也’。‘盈’、‘逞’古...
《老子》60_03_校笺_06_高亨
高亨云：“‘其神不傷人’之‘神’，宜读为神祇之神。‘非’者，盖‘不唯’二字之合音，若合‘之于’或‘之乎’而为‘诸’，合‘之焉’而为‘旃’，合‘而已’而为‘耳’，合‘不律’而为‘笔’...
《老子》52_07_校笺_04_高亨
高亨云：“按：《牟子·理惑论》引无‘歸’字。‘歸’字疑衍，《尔雅·释言》：‘復，返也。’《小尔雅·广言》：‘復，还也。’復其名，谓收回其明也。”
《老子》67_14_校笺_05_高亨
高亨云：“按：此二句疑本作‘天將以慈救之，以慈衛之’。盖王本捝上‘以慈’二字，道藏河上本等上‘以慈’二字讹為‘以善’，又误窜‘救之’下也。《广雅·释诂》：‘救，助也。’‘以慈救之’...
《老子》39_15_校笺_15_高亨
高亨云：“二‘譽’字，王本原作‘輿’，傅本作‘譽’，《释文》同，今据改。···按：作‘譽’是也。‘數’字衍，当删。‘致’读为‘至’。古字通用。”
《老子》78_05_校笺_10_高亨
高亨云：''聖人云'，'聖人'上王本原有'是以'二字。严遵本无，今据删。'
《老子》19_01_校笺_11_高亨
高亨云：“按：《老子》书称‘聖人’者凡三十许处，皆视為至高之人而无诋訾之语，此乃云‘絶聖’者，非自相矛盾也。《说文》：‘聖，通也。’是此‘聖’字之义。《诗经·凯风》：‘母氏聖善。’...
《老子》64_15_校笺_09_高亨
高亨云：“《老子》极言聖人无為。二章曰：‘聖人处无為之事。’三十八章曰：‘上德无為而无不為。’四十三章曰：‘无為之益，天下希及之。’四十七章曰：‘聖人不為而成。’四十八章曰：‘為道...
《老子》36_03_校笺_04_高亨
高亨云：“按：‘興’当作‘舉’，形近而讹。古书常‘廢’、‘舉’对言。《论语·卫灵公篇》：‘君子不以言舉人，不以人廢言。’《礼记·曲礼》：‘凡祭，有其廢之，莫敢舉也；有其舉也，莫敢廢...
《老子》32_02_校笺_10_高亨
高亨云：“‘天下莫能臣’，‘臣’下王本原有‘也’字。河上本、傅本皆无。今据删。按：‘也’字衍文，以‘臣’、‘賓’均为韵知之。”
《老子》49_08_校笺_13_高亨
高亨云：“歙歙，犹汲汲也。歙读為潝。《说文》：‘潝，水疾流声。’是潝有疾义，而潝潝犹言汲汲矣。汲本字作彶，《说文》：‘彶，急行也。’河上作‘怵’者，疑忣字之讹。忣古急字也。（见《淮...
《老子》15_07_校笺_14_高亨
高亨云：“按：‘將’字疑衍。《说文》：‘涣，流散也。釋，解也。’冰釋而后涣然流散，若冰將釋，仍在凝结，安能云涣哉！故有‘將’字其文為不通矣。《文子·上仁篇》引作‘涣兮其若冰之液。’...
《老子》59_01_校笺_15_高亨
高亨云：“《说文》：‘嗇，爱濇也，从來，从面，來者面而藏之，故田夫谓之嗇夫。穡，穀可收曰穡。从禾，嗇声。’朱骏声《说文通训定声》曰：‘嗇字本训当为收穀，即穑之古文也’，其说甚确，嗇...
《老子》29_04_校笺_08_高亨
高亨云：“‘故’，傅本作‘凡’。景龙碑、龙兴观碑并作‘夫’。按：‘故’字误，当作‘凡’或‘夫’。又按：行者步于前，随者从于后，义正相反。”
《老子》22_01_校笺_14_高亨
高亨云：“按‘直’字不押韵，‘正’、‘定’不切合文意，均是误字。疑当作‘申’，與下文‘新’為韵。枉，曲屈也；申，伸也。”
《老子》16_10_校笺_04_高亨
高亨云：“按：容，通也，圣也。《尚书·洪范》：‘五曰思，思曰睿，睿作聖。’《洪范·五行传》：‘睿作容。’郑注：‘容当为睿，睿，通也。’愚謂‘容’本有通义，不烦改字也。《管子·大匡篇...
《老子》77_音韵_03_高亨
高亨云：“按：‘賢’下当有‘邪’字。本章全是韵文，无‘邪’字则失韵。”
《老子》52_08_校笺_10_高亨
高亨云：“按：習读為襲。《小尔雅·广诂》：‘襲，因也。’習、襲古通用。《周礼·胥师》：‘襲其不正者’，郑注：‘故书襲為習。’《文选·齐竞陵文宣王行状》：‘龟谋襲吉’，李注：‘襲与習...
《老子》63_02_校笺_08_高亨
高亨云：“‘大小’者，大其小也，小而以為大也；‘多少’者，多其少也，少而以為多也。视星星之火，谓将燎原。观涓涓之水，云将漂邑。即谨小慎微之意。”水海按：释德清云：“世人皆以名位為大...
