排序
《老子》19_04_校笺_11_高亨
高亨云：“按：‘以’，因也。‘為’读為‘虚僞’之‘僞’。‘為文’，即僞文也。‘三者’，‘絶聖棄知’一也，‘絶仁棄義’二也，‘絶巧棄利’三也。言所以如此者，因虚僞之文不足以治国也。五...
《老子》26_04_校笺_13_高亨
高亨云：“按：《韩非子·喻老》：‘主父，萬乘之主，而以身輕於天下，是以生幽而死。’《老子》此句，疑后人本《韩非子》所加注语。”
《老子》72_04_校笺_07_高亨
高亨云：“‘是以’二字衍，后人所益。”
《老子》70_05_校笺_13_高亨
高亨云：“‘則’读为賊，賊我者贵，谓害我者皆居上位。知我者既少，害我者又贵，故聖人被褐懷玉，求无人知，且以免祸。老子去周入秦，殆由斯故欤！”
《老子》22_01_校笺_14_高亨
高亨云：“按‘直’字不押韵，‘正’、‘定’不切合文意，均是误字。疑当作‘申’，與下文‘新’為韵。枉，曲屈也；申，伸也。”
《老子》22_音韵_04_高亨
高亨云：“‘曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新’，‘直’，傅本作‘正’，范应元本同。按：此四句疑本作‘曲則全，敝則新，枉則正，窪則盈’。‘全’、‘新’為韵（古韵真部），‘正’、‘盈’為...
《老子》30_08_校笺_10_高亨
高亨云：“五十五章亦有此三句。‘不道’难通，《素问·上古天真论》王冰注：‘所謂物壯則老，謂之天道者；’疑所见本作‘是謂天道’，‘天’误为‘不’耳。然‘不道早已’如改作‘天道早已’，...
《老子》78_07_校笺_09_高亨
高亨云：''是謂天下王'，王本'謂'原作'為'，河上本、傅本并作'謂'，《淮南子·道应训》、《新序·杂事篇》引并同，今据改。按：河上本、傅本是也。《论语·尧曰篇》：'朕躬有罪，无以万方；万方...
《老子》60_03_校笺_06_高亨
高亨云：“‘其神不傷人’之‘神’，宜读为神祇之神。‘非’者，盖‘不唯’二字之合音，若合‘之于’或‘之乎’而为‘诸’，合‘之焉’而为‘旃’，合‘而已’而为‘耳’，合‘不律’而为‘笔’...
《老子》40_03_校笺_07_高亨
高亨云：“有者，萬物之母之名相也；无者，天地之始之名相也。”
《老子》79_02_校笺_09_高亨
高亨云：'按：《说文》：'契，大约也。券，契也。'古者契券以右為尊。《礼记·曲礼》：'献粟者執右契。'郑注：'契，券要也，右為尊。'《商君书·定分篇》：'以左券予吏之问法令者。主法令之吏，...
《老子》35_02_校笺_07_高亨
高亨云：“‘太’，傅本作‘泰’。按：‘安’，猶乃也，見王引之《经传释词》。‘太’者，安也，宁也。《荀子·富国篇》：‘儒术诚行，则天下大而富。’大而富，猶言安而富也。‘大’、‘太’古...
《老子》15_04_校笺_13_高亨
高亨云：“作‘兮’是也。马谓‘豫’、‘與’通用，是也。其本字当為‘趣’。《说文》：‘趣，安行也。’（又《说文》：‘礜，趋步也。譽，譽譽，马行徐而疾也。’‘趣’、‘’、‘鸒’音义相近...
《老子》39_15_校笺_15_高亨
高亨云：“二‘譽’字，王本原作‘輿’，傅本作‘譽’，《释文》同，今据改。···按：作‘譽’是也。‘數’字衍，当删。‘致’读为‘至’。古字通用。”
《老子》12_07_校笺_04_高亨
高亨云：“按：三十八章曰：‘是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。’七十二章曰：‘是以聖人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。’并与此文同例。皆复申前文，似后人...
《老子》63_02_校笺_08_高亨
高亨云：“‘大小’者，大其小也，小而以為大也；‘多少’者，多其少也，少而以為多也。视星星之火，谓将燎原。观涓涓之水，云将漂邑。即谨小慎微之意。”水海按：释德清云：“世人皆以名位為大...
《老子》21_01_校笺_08_高亨
高亨云：“按《尔雅·释诂》：‘弘、宏、洪、穹，大也。’《诗经·白驹》：‘在彼空谷。’毛传：‘空，大也。’《四牡》：‘四牡项领。’毛传：‘项，大也。’《吕氏春秋·爱类篇》：‘名曰鸿水...
《老子》32_09_校笺_11_高亨
高亨云：“‘與’，王本原作‘於’，河上本作‘與’，今据改。按：作‘與’是也。此谓道之在天下，猶川谷江海之在天下也。川谷江海之在天下，贯达九域，周环四方，物被其泽，人受其利。道在天下...
《老子》41_09_校笺_11_高亨
高亨云：“《老子》原书‘德’字悉作‘惠’，后人改为‘德’。此句误作‘真’或‘直’，不然，亦必被改作‘德’矣。質，实也。《论语·雍也篇》：‘質胜文则野，文胜質则史。’皇疏：‘質，由实...
《老子》02_05_校笺_11_高亨
高亨云：“无‘焉’字是也。余疑‘作’字当在‘萬物’上，盖转写误窜。···按《老子》最古本当是一作‘不辭’，一作‘不始’。傅本‘始’上‘為’字，乃后人妄增也。《说文》：‘辭’籀文作‘...
《老子》67_14_校笺_05_高亨
高亨云：“按：此二句疑本作‘天將以慈救之，以慈衛之’。盖王本捝上‘以慈’二字，道藏河上本等上‘以慈’二字讹為‘以善’，又误窜‘救之’下也。《广雅·释诂》：‘救，助也。’‘以慈救之’...
《老子》29_04_校笺_08_高亨
高亨云：“‘故’，傅本作‘凡’。景龙碑、龙兴观碑并作‘夫’。按：‘故’字误，当作‘凡’或‘夫’。又按：行者步于前，随者从于后，义正相反。”
《老子》44_03_校笺_06_高亨
高亨云：“‘甚愛’上，王本原有‘是故’二字。河上本无，今据删。亨按：‘是故’二字，后人所益。”
《老子》30_02_校笺_05_高亨
高亨云：“刘说是也。《尔雅·释言》：‘孔，甚也。’孔训甚，则好亦可训甚。《吕氏春秋·精谕篇》：‘夫子之欲见温雪伯子，好矣。’好者甚也。今俗謂甚大曰好大，甚长曰好长，甚远曰好远，甚快...
《老子》62_09_校笺_02_高亨
高亨云：“按：‘貴’，疑当作‘貞’。‘貞’、‘貴’形近，且涉上文而讹。‘貞’读为正，长也，君也。贵此道者为天下君长也。”
《老子》17_05_校笺_14_高亨
高亨云：“马叙伦曰：‘悠本字疑当作。’亨按：马说是也。《说文》：‘，嗼也。’嗼为不言或无声之义，单言‘’亦然。古书恒以‘寂’字为之，‘寂’正字作‘宗’。《说文》：‘宗，无人声。’重...
《老子》19_01_校笺_11_高亨
高亨云：“按：《老子》书称‘聖人’者凡三十许处，皆视為至高之人而无诋訾之语，此乃云‘絶聖’者，非自相矛盾也。《说文》：‘聖，通也。’是此‘聖’字之义。《诗经·凯风》：‘母氏聖善。’...
《老子》03_05_校笺_09_高亨
高亨云：“四‘其’字，皆指民言。‘虚其心’者，使民无知无欲也。‘实其腹’者，使民无饥也。‘弱其志’者，使民不争、不盗、不乱而无為也。‘强其骨’者，使民体力坚实也。”
《老子》55_08_校笺_11_高亨
高亨云：“‘祥’，当读为痒，同声系，古通用。《尔雅·释诂》：‘痒，病也。’《诗经·正月》：‘忧以痒’，毛传《桑柔》：‘稼穑卒痒’，郑笺并同。益生者，以五色养目，以五音养耳，以五味养...
《老子》14_09_校笺_07_高亨
高亨云：“作‘无象之象’较胜。无狀之狀，无象之象，句法一律，其证一也。上句既云‘无物’，此不宜又云‘无物’，以致复沓，其证二也。”
